论沈家本的死刑程序观

沈家本主张死刑程序应当慎重、人道和文明。在清末法制改革中，他多次上书朝廷，坚持维护死刑的核准程序，限制“就地正法”的适用范围，并尽量减少行政官员对死刑复核的干预；请求在死刑的执行方法上废除凌迟、枭首、戮尸等酷刑，并逐渐只保留绞刑一种；主张将死刑的公开执行改为秘密执行。     

悠然超脱隐山林——赏析黄公望《富春山居图》

元朝(1279～1367)废除科举制度,采取民族分化政策,众多杰出文人画家因不满高压统治,以绘画为抒发情感的出口,并藉之自视为中国传统文化的继承者。元代废除宫廷设置的翰林图书院,导致职业画家与文人画家愈趋同     

张之洞与中国近代教育

张之洞是中国近代社会急剧变化过程中的重要人物，他一生中成就最大、所用精力和时间最多的两项事业就是办企业和办教育，且几乎是同时开始、齐头并进。张之洞是近代著名的教育家，他对中国近代教育事业所做的贡献不仅表现为办学堂多、类型广、范围大，更重要的是他在废除...     

中国与欧洲高等教育传统比较初探

在1901年九月，经过了忍辱负重的谈判，李鸿章终于与西方各国签订和约，赢得八国联军退出北京城。此时仓皇出奔西安的慈禧太后也终于做出明智决定，批准张之洞、刘坤一的变法奏折，颁诏将书院改为学堂，以及在各省城、州、府、县设立新式学校；四年后即1905年，已经有二千年悠久历史的科举考试制度也同样被废除。     

美国社会对生与死的关注

对于出生的关注在美国已有悠久历史。美国国内关于堕胎权利的纷争始于20世纪60年代，在此之前，法律明令禁止堕胎，宗教教义也严厉反对，堕胎只能私下非法进行。恶劣的条件与野蛮的方式常常造成致残致死的严重后果。伴随着20世纪60年代妇女解放运动的兴起，人们开始思考女性应该对自己的身体有自主权的问题。女权主义者提出废除禁止堕胎的法律，     

科举废除后读书人的出路及其影响

1905年清政府正式废除了科举制度。1300年间（605—1905）,科举产生的进士将近10万人,举人、秀才数以百万计。明清两朝,中国的读书人以秀才计,大部分时间都不下50万人,把童生计算在内,则以100万计。科举废除后,除了部分年轻者选择进入新学堂或留学外,     

电影中的“彩虹族群”

正孤立无援酷儿电影始于欧洲,即1919年上映的、为争取同性恋合法地位而拍摄的德国影片《与众不同》。制片人兼剧作家是马格努斯·赫希菲尔德,他于1897年在柏林创办了科学人道主义委员会。历史上争取"彩虹族群"(LGBT)权益的运动从此拉开了序幕。人道主义委员会致力于废除德国刑法第175条,即"男人之间发生淫行的"处以监禁。赫希菲尔德连续20年向德国议会请愿,要求取消"反同"法律,     

状元解读

“高中状元”，“大魁天下”，是科举时代读书人的最高理想和目标。所谓“状元”，就是进士科的殿试一甲第一名。中国科举制度史上有许多选官取士的科目，主要有定期举行的常科和因时因事所需而举行的制科，其中常科中有进士、秀才、明经等科目。宋代王安石变法以前主要以进士、秀才、明经等多科取士，变法之后取士只有进士一科，直到科举制度的废除。进士科的状元，     

一项填补传统文化研究空白的重要成果──法家文化研究与《中华法家文化系列》

法家是在战国时期社会变革的激烈斗争中发展起来的一种思想学派。他们在政治上明显地代表着新兴地主阶级的利益，主张国家应拥有一套统一的明确的并人人知晓而行之有效的制度法令。这套制度法令应“编著于图籍，设之于官府，而布之于百姓”《韩非子·难三》，“君臣上下贵贱皆从法”《管子·任法》）。在此基础上，法家提出通过“变法”的手段，在政治、经济、军事、思想、文化各个方面实行一系列改革措施，全面废除奴隶主贵族的垄断特权，建立封建地主经济和中央集权的封建专制主义制度，以官僚政治代替贵族政治，从而将一切权力集中于封建…     

沈家本的刑事审判法思想初探

作为清末法学大家,沈家本有着较为丰富的刑事审判法思想。他主张仿效西方,在我国构建专门的审判机关体系,设立陪审制度,废除法堂刑讯,并呼吁对审判官进行职业教育和严格选拔。沈家本的学术思想和修律实践有力地推动了中国刑事审判的近代化进程。     

日本人有姓不过一百年

据统计，我国从古到今一共用过四千多个姓，可以说是不少。但比起日本来，就不足为奇了。日本仅现在使用的姓就有１１万之多，其中常用的有４００多个。在全世界，日本是姓最多的国家之一。有趣的是，日本又是使用姓最晚的国家，算起来，日本人真正有姓不过一百多年。古代日本，只有贵族有姓，叫做氏、姓、苗字，严格地说这些算不上真正的姓，只是贵族的家号，表示家族的地位尊卑、血缘远近。到了７世纪中叶，大化改革废除了世袭的贵族称号，武士、商人和村里有权势的人都可以向政府申请取姓。这算是有了真正意义的姓。但是占人口绝大多数的…     

巾帼不让须眉--当今世界女国防部长

据了解,目前世界上已经有三个国家的国防部史无前例地挑选女人担任掌门人。更有趣的是,这些统率一国军队凌驾于万千男人之上的女人,非但不是张牙舞爪的“男人婆”,相反,十分新潮时髦,极具魅力。法国国防部长:敢作敢为的新新人类在许多人看来,法国现任国防部长米歇尔·阿利澳特·玛丽绝对算得上是一个新新人类。她全身上下都不符合传统女性的概念。玛丽有一张吓坏全体法国人的利嘴。她只用一句话,就把法国议会延续100多年歧视妇女的陋俗废除了。那是玛丽当选议员到国会上班的第一天,她穿了一身无懈可击的套装,被戴白手套的卫兵拦在门口:“夫…     

日本的行政执法文化

<正>日本明治维新后借鉴德国创立了自己的行政法,但“二战”后日本行政法受美国行政法的影响,呈现出英美法系行政法的特色。日本废除了极具大陆法系特色的行政法院制度,由普通法院审理行政案件,但审理行政案件的依据并非私法规范而是行政法规范。现代日本行政法,在采取了英美法系的普通法院制度,     

沙特：废除鞭刑和未成年人死刑

正沙特阿拉伯向来以刑罚制度严苛著称,今年终于迈出了司法改革的一大步。2020年4月26日和5月19日,沙特先后废除了未成年人死刑和古老的鞭刑,得到国际人权组织的肯定和赞赏。这些改革证明,沙特国王萨勒曼和王储穆罕默德·本·萨勒曼正在推动王国实现现代化。     

不记分数的教学——介绍一种令人高兴的教育学

在学校教育中是否需要分数,这种争论早已在进行了。一百多年前,俄国教育家谢尔格伊·米洛波利斯基预言道:“取消分数势在必行,分数的寿命已屈指可数。”1918年5月苏俄教育人民委员阿纳托利·卢那察尔斯基签署了关于在学校中“废除分数”的决定。当时升级和颁发证书都根据教育委员会对学生学业情况所作的鉴定来进行。这是一种首创性的实验。但实验的准备工作不足。对于“用     

中国土司史上的一个典范——汶川瓦寺土司

汶川县瓦寺土司,始封于明英宗正统时,兴盛于清代,民国时衰落,解放后彻底废除,前后延续500余年.瓦寺土司在历史上很著名,不仅因为它“世有大勋”被中央王朝封为阿坝地区地位最高的土司,更因为它比较完整地体现了中国土司制度的历史作用,堪称中国土司制度的一个成功典型.     

北宋时期的大晟雅乐乐器

北宋时期大晟雅乐乐器的制造和使用分为两个阶段,前期以刘"中、正"理论为主,后期以蔡攸"太、正、少"理论为主.因此,政和八年(1118年)之前,大晟雅乐乐器分为三组,分别是正声、中声和清声;在政和八年之后,蔡攸提举大晟府后,废除了中声、清声,改用太声、正声和少声.本文对北宋时期大晟雅乐乐器进行研究和分析.     

试议汉代大一统思想体系的定型与中华民族精神的形成

鉴于秦朝速亡的深刻教训,汉初的统治者采取了宽刑减税、发展经济的政策,注重发展文化教育事业。公元前191年,汉惠帝废除"挟书律",文景之时广开献书之路,注重搜求先秦古籍,致力于对先秦文化的保护,并设立博士。统治者的大力提倡推进了汉初学术的兴起和繁荣。齐、吴、淮南、河间等地方在当时一度成为学术活动的中心,"及至汉兴,禁网疏阔,未之匡改也。是故代相陈豨从车千乘,而吴濞、淮南皆     

新旧与中西之间:清季教育改革所面临的困境

正近代以来,中国始终追赶着西方的步伐,事事皆以西方为标榜来要求自我,可得到的却总是"东施效颦"之效。这种盲目追赶西洋的心态在当时的社会始终弥漫而未能退散,尤其在士大夫与知识分子之间。科举废革令中国固有的四民社会结构崩解,传统的社会上升渠道被阻塞,在科举废除的同时,学堂也逐渐兴立起来,这种亦旧亦新的状态时常伴随于士子文人左右,于是"中体西用"的理论架构再次为世人所引用。本文拟从文化史与社会史的角度进行分析,以西学导入与中学变革为切入点,透过     

分币应该废除

在美国,作为一个经济学家,难得有机会提出一项既有益于2.25亿美国人民,又为美国政府节省开支的经济政策。但是,笔者却有这样一项建议:我们应该废除分币。的确,旧有的1分钱硬币已经完成了它的使命,现在已经成了一种有点象叮人的蚊虫的公害。找零钱时使用分币很不方便,而且使我们的衣兜和钱包增加了多余的重量,在目前,即便天降分币的话,恐怕也只有傻瓜才会把雨伞倒过来去接,因为接到的钱大概还不如被砸坏的雨伞值的钱多。