《远生遗著》的美学特质——我国第一部报刊通讯集《远生遗著》的美学分析

1915年12月25日晚6时左右,美国旧金山中国城的一家酒楼内,有“报界之奇才”“新闻通讯奠基人”之称的黄远生,被国民党暗杀,血溅异国,时年不满31岁. 黄远生遇难后,其挚友林志钧即苦心搜集遗文,择其尤关政治、文艺及思想问题者,编为《远生遗著》四卷,由商务印书馆于1920年6月发行初版,上世纪二三十年代和80年代又先后印行五版.《远生遗著》约四十余万字,收集黄远生文章200余篇,是黄远生一生新闻实践的结晶,也是我国历史上第一部报刊通讯集.自《远生遗著》诞生九十余载,有关其的研究是丰富的,但令人遗憾的是,至今对该书作美学上分析的专门论文或著作寥寥无几.从美学角度重新解读、品味《远生遗著》,我们不仅能够获得具有重大新闻价值的信息,而且能够感受其处处闪耀着美的光辉,具有很高的美学价值.     

动态简讯

九江县举办黄远生著作资料展览为纪念近代杰出记者黄远生诞辰120周年、逝世90周年和恭祝黄远生墓迁修竣工,在2005年11月8日记者节之际,江西九江地方文献收藏者胡荣彬在九江县政协举办黄远生著作资料展览暨座谈会。黄远生(1885——1915),原名为基,字远庸,笔名远生,江西九江县人,民国初年任北京、上海各大报刊记者、通讯员,所写大量通讯、政论、文艺、杂著风靡全国,1915年在美国旧金山被暗杀,年仅31岁。其《远生遗著》多次再版,《辞海》载其小传。这次展出了黄远生的著作、照片、墨迹、遗址图和纪念、研究、宣传黄远生的文集、文章、诗词、图…     

中国性学第一人、中国计划生育第一人、中国发起爱情大讨论第一人——三联书店出版《文妖与先知——张竞生传》

张竞生先生是民国第一批留洋（法）博士、北京大学哲学系教授、中国现代民俗学的先驱、中国第一位翻译卢梭《忏悔录》的译者、中国第一个提出逻辑学概念的学者、中国乡村建设运动的先驱者之一（有“南张北梁”之称,即南方的张竞生北方的梁漱溟）、中国性学第一人、中国计划生育第一人、中国发起爱情大讨论第一人等,     

走热的“记者写书”

记者与图书出版结缘由来已久。1883年，著名政论家王韬将其在《循环日报》和《华字日报》等刊物上所发表的政论文章结集为《弢园文录外编》，交由香港印务总局出版，中国第一部报刊政论集由此问世；l920年6月，商务印书馆出版了我国最早的一部报刊通讯文集《远生遗著》。     

论远生通讯——作为一种采用深度报道方式的体裁创新

黄远生是民初名记，被誉为报界之奇才。在短短的五年新闻职业生涯中，写下了大量广受欢迎的通讯作品。邹韬奋曾回忆学生时代为远生通讯着了迷，说“每天跑进阅览室的时候，心里最盼望的便是《时报》上又登出了远生的北京通讯”，并认为“当他替《时报》作特约通讯的时代，实在是《时报》最有声有色的时代”。老一辈新闻学黄天鹏谈及远生通讯当时的影响时说，“自黄远生出，而新闻通信放一异彩……为报界创一新局面”。     

论黄远生与邵飘萍新闻思想的共通之处

中国新闻史研究者一致认为,民国初年新闻界著名的新闻记者,首推黄远生和邵飘萍。黄远生（1885--1915）,原名为基,字远庸,笔名远生,江西德化（今九江）人。16岁即为“秀才”,20岁中“举人”,21岁中“进士”,后到在日本学习法律,回国后,做官两三年后,开始致力于新闻实践工作。曾先后担任《申报》、《时报》的驻京记者,并积极为《东方日报》、《国民公报》、《亚细亚报》撰稿,还主编过《少年中国》周报和《庸言》报。     

九江发现黄远庸(远生)墓

我国近代著名记者黄远庸(远生)墓,不久前在江西省九江市庐山区莲花乡梅山村的山林中被发现。黄远庸(1885—1915),新闻记者。名为基,笔名远生,江西九江人。辛亥革命后,在北京任上海《时报》、《申报》特约通讯员。曾参加进步党。1915年12月在美国旧金山被刺死。时年仅31岁。遗骸辗转运     

哗众取宠:《郭沫若的女性世界》

哗众取宠：《郭沫若的女性世界》全展《郭沫若的女性世界》（星村著，中国社会出版社１９９６年出版），这部被作者自我标榜为具有“忏悔录的价值”的纪实作品，实际上是个扭曲历史、哗众取宠、东拼西凑、胡编瞎扯的大杂烩。从作者的主体意向与文本的实际描写来看，我以为...     

拿起来读

“拿起来读”,是有典故的。出自圣奥古斯丁的《忏悔录》。在米兰的一棵无花果树下痛苦的奥古斯丁突然听到一个孩子的声音,他不知道是男孩子还是女孩子。那声音说：拿起来读吧。因为这一神秘声音,异教徒奥古斯丁成了坚定的基督徒和日后的《圣经》专家和著名的教父。     

忏悔还是自辩？——论卢梭等西方自传类图书的叙事手法

结果,卢梭指出的蒙田坦白自传的几个特征：自辩、坦率时说谎、用真话骗人,都在卢梭的《忏悔录》中出现了。由此看来,一向被中国学者推崇备至的卢梭式的＂忏悔＂＂坦白＂要大大地打上问号了？     

随笔二则

信息传递与黄远生血祸 1997年我曾在古籍书店买到一部1984年5月由商务印书馆出版,上海书店发行的厚厚上下两册《远生遗著》.     

我所了解的《大公报》

它是一张“文人论政”的报纸 在旧中国,《大公报》一贯标榜自己“不党、不私、不盲、不卖”,是一张“文人论政”、“以文章报国”的民间报纸。因为它敢于痛骂执政的国民党政府,《中央日报》曾多次刊登文章责骂《大公报》和王芸生“其主义为民族失败主义,其方略为国家分裂主义”,“助长动乱,危害国家。”他们公然连续发表“一查王芸生”、“二查王芸生”、“三查王芸生”的社论,指责《大公报》为共产党“张目”,是新华社的“应声虫”。 有人说《大公报》曾给国民党帮过忙,那是指《大公报》也登过一些反共言论。早在1941年5月,王     

杨静远：“我为什么要写《炼人学校》？”

口述者简介：杨静远，女。1923年生，湖南长沙人。著名翻译家。武汉大学外文系毕业，美国密歇根大学英国文学专业硕士。历任中央出版署编译局、人民出版社编辑．中国社科院外国文学所编审。中国作协会员、中国译协二届理事。译作有《马克思传》、《马克思恩格斯传》（合译），《勃朗特姐妹研究》等，著有《炼人学校》、《咸宁干校一千天》、《让庐日记》等。     

辩解的语境

既然卢梭写《忏悔录》不能救赎灵魂,那是为了什么？德曼说他在辩解,他又是为什么而辩解？从文本和语境的角度看,他写作的环境又是如何的？沿着这些问题,我们可以发现一个被迫辩解的卢梭,一个在无意中改变时代语境的卢梭。     

大学生“传记热”的现象分析

近十年来,大学生的读书掀起过许许多多的“热”,大多是昙花一现,而有一种“热”与众不同,始终保持着“恒温”,这就是“人物传记热”。从政治名人传如《拿破仑传》、《铁托传》、《卢卡奇自传》、《希特勒外传》,到科学家、艺术家传如《居里夫人传》、《爱因斯坦》、《富兰克林传》《英格丽·褒曼》、《卓别林》,从外国的文学家、哲学家传如《歌德自传》、《黑格尔小传》、《忏悔录》,到中国历史人物传如《毛泽东传》、《林则徐传》、《曾国藩传》,真是各领风骚。归纳起来,当代大学生崇尚的历史名人大致有三类:第一类为意志坚强、扭转乾坤的政治领     

远生时评

黄远生既为中华革命党(国民党改组后一度用名)刺死于旧金山,其友林志钧编辑黄之遗著为《远生遗著》二册,文分四类:论说、通讯、时评、杂著。论者对于这位被戈公振誉为“报界之奇才”的作品间有论述,多及于论说与通讯,而忽略其时评。远生主要作品自是论说与通讯,其论说之作,气势磅礴,浩梏荡荡如长江大河,震动人心,宜乎为人所贵。通讯之体,则远生创其始,其文明见毫末,悉其底蕴,读之余味无穷,自然给报界留下了遗规,而令读者难忘。然忽略远生时评,则未免有憾。远生时评,其实是今天所谓短评,集中所载,短者只61字,最长的一篇不过400字。然篇篇意味无穷。今日域中报纸,虽时有署名之短评载于新闻版面,然已非时评了。     

在"悦读"中享受人生

曾祥芹，1936年生，湖南洞口县人。1958年毕业于河南大学中文系。原任《河南师范大学学报》主编，现为河南师范大学文学院教授、研究生导师，兼任中国文章学研究会会长、中国写作学会阅读学专业委员会理事长、中国文章科学研究院院长。长期从事文章学、阅读学、语文教育学的研究。著述、主编有《现代文章学引论》、《汉文阅读学导论》、《语文教学能力论》、《文章学与语文教育》、《文章学教程》、《阅读学原理》、《阅读技法系统》、《文体阅读法》、《古代阅读论》、《阅读学新论》、《历代读书诗》、《现代读书经》、《快读指导举隅》、《阅读改变人生》等26本专著。     

溥仪“忏悔录”50年后才露面的原稿

50年前,一本记载中国末代皇帝生活的自传《我的前半生》全本公开发行,至今印数超过数百万册。然而这本由出版社编辑代为撰写的“忏悔录”并非溥仪的原稿,直至2010年岁末,那本曾经只供“17级以上政法干部阅读”的真正的溥仪自传,才得以正式公开出版     

七年之痒:太行山新闻论坛的尴尬期

2010年第五期的《采写编》杂志,刊登了该杂志总编、太行山新闻论坛的发起者郝斌生同志的文章《我与太行山新闻论坛》,文章回顾了论坛的举办初衷,每届论坛的成果与收获     

艳丽的毒花——《英儿》随感

A 这是一部情爱忏悔录,充满了绝望与狂欢,缱绻与眷恋,以及小孩子过家家式的天真抒情;从中,我们读出了情与火的交炽,爱与恨的撞击,血与泪的忏悔,灵与肉的洗礼。关于《英儿》,我们可以说,这是一个离世者、厌世者、恨世者的心态