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1.
立民 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
《吕氏春秋·察今篇》有这么一句话:“见人方引婴儿而欲投之江中。”其中,“引婴儿”之“引”是怎样一种动作?旧注本原无解释。中华书局出版的王范之《吕氏春秋选注》释此“引”为“牵”,而中学语文课本选入此文时,亦把此“引”字注为“牵引”。 相似文献
2.
3.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2015,(5)
目前《吕氏春秋》学术史、研究史方面的研究十分欠缺,存在很大研究空间。在元刊本《吕氏春秋》的基础上,明代刊刻出版了许多新的重要的《吕氏春秋》版本,在中国《吕氏春秋》学术史、研究史、传播史上具有重要地位。明初的一百多年,《吕氏春秋》研究一片空白,是"《吕氏春秋》研究史的冬天"。整个万历时期,是明代刊刻出版《吕氏春秋》重要版本最多的时期,是明代《吕氏春秋》研究史的高峰。万历之后,《吕氏春秋》赏析评点学术研究有逐渐成为主流之势。 相似文献
4.
王启才 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(3):143-147
《吕氏春秋》虽是先秦古籍中保存最完好的一部,"残缺"、"窜乱"较少,但历经二千多年的流传,也存在着辨伪问题。本文针对目前所见《吕氏春秋》辨伪材料进行梳理,并以按语形式略陈己见,聊备读者研究之参考。 相似文献
5.
王伟 《合肥教育学院学报》2010,(2):50-53
《吕氏春秋》的务实功利倾向一向为学界所注重,对它的哲学价值评价尚有争议。西方的哲学是以认识沦为基点的,《吕氏春秋》以“功利”的“客观实证”为其认识论的基点,是《庄子》以来引发的反思与抉择。《吕氏春秋》是思想史发展中非常关键的一环。 相似文献
6.
许维遹《吕氏春秋集释》一书,1933年被列入国立清华大学整理的古籍丛刊之一印行,为现代《吕氏春秋》研究奠定了一个新的高度和基础,其贡献主要表现在:征引广博、注释规范,补高诱、毕沅注之阙,纠高诱、毕沅注之误,辨高诱、毕沅注之正,上承汉、清,下启近现代,沾溉吕书研究,其泽甚远,是一部可以传世的精品之作。 相似文献
7.
20世纪《吕氏春秋》研究综述 总被引：4，自引：0，他引：4
俞长保 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(4):20-25
20世纪《吕氏春秋》研究跨越了朴学一统（1900－1930）、新学初拓（1931－1949）、承前继进（1950－1973）、扭曲回复（1974－1979）、全面发展（1980－2000）诸阶段，完成了由传统研究方式向现代研究方式的学术转型。随着现代学科分类的日趋细密，在《吕氏春秋》研究领域内，文献考据学、哲学、政治、军事、经济、农学、法学、医学、管理学、教育学、心理学、逻辑学、语言学、文艺学、文学、美学、音乐、人学等诸多方面快速滋生，延展构成20世纪《吕氏春秋》研究的庞大框架。壮观的研究队伍、不同的学科视角、多样的学术方法为《吕氏春秋》研究注入了生机活力，形成全面开拓、迅速发展、成果丰硕、空前繁荣的全新局面。 相似文献
8.
曹恒山 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(2):66-68
综观《吕氏春秋》的研究,古代较为萧条,晚近有所起色,今世日趋繁荣。但就对《吕氏春秋》的文化观与政治理想二者关系的研究,则较为阙如。文章借用“文化哲学”和“文化—心理结构”范畴来研讨其文化统一观。 相似文献
9.
《吕氏春秋·应同》保存了稷下学者邹衍的五德终始思想。对《吕氏春秋·应同》篇中为何仍作＂代火者必将水＂,顾颉刚猜测：＂《吕氏春秋》钞录《邹子终始》之文,未加润色＂;与《吕氏春秋》编撰时代人们的＂天子＂观念有关。顾颉刚的第一个猜测是合理的,《吕氏春秋》保留了邹衍五德终始思想的原貌,而李善《文选》注对邹衍五德终始思想的理解存在误差。顾颉刚的另一个猜测则有欠妥当。基于对顾颉刚＂两个猜测＂的考察,可见他认为邹衍的学术思想对《吕氏春秋》的编撰具有重要影响。 相似文献
10.
陈浪 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(2):108-112
综观《吕氏春秋》的研究,古代较为萧条;晚近有所起色,今世日趋繁荣.但就对《吕氏春秋》的文化观与政治理想二者关系的研究,则较为阙如.文章即借用"文化哲学"和"文化—心理结构"范型来研讨其文化统一观. 相似文献
11.
单剩平 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2019,38(2):34-37
汉代《诗经》解释学与阴阳气论哲学、感应哲学密不可分。以汉儒解释《旱麓》《灵台》二诗诗句时所言君王"德及鸟兽鱼鳖"为例,其意义与《吕氏春秋》中言商汤"德及禽兽"而"网开一面"不同,非指君王某一具体行为惠及鸟兽,而是指在天地人同具阴阳之气的基础上,君王之德与自然之气同类相感,在此意义上泽及鸟兽鱼鳖。 相似文献
12.
庞慧 《廊坊师范学院学报》2006,22(1):44-46
《吕氏春秋》成书以来的传习与研究状况，可以1789年毕沅校正本的刊行为界，分为前后两个阶段。之前为传习期，这之后，是《吕氏春秋》研究全面展开的时期。当前《吕氏春秋》研究渐成热潮，但尚待加强。尤其是思想方面的研究需要能真正深入进去。 相似文献
13.
陈海生 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2005,(3):38-40
异类副词的连用是古代汉语中常见的现象,其中否定副词与他类副词的连用最为常见。本文选取先秦两部有代表性的文献《韩非子》和《吕氏春秋》,对其中否定副词与他类副词双项连用的情况进行考察,研究连用副词的共现位次并分析其原因。 相似文献
14.
王凤青 《聊城师范学院学报》2002,(3):78-80,74
傅斯年的哲学思想深受西方实用主义的影响，又有明显的中国传统哲学的烙印，他提出的一些哲学命题如哲学乃“一切科学的总积”，“乃语言之副产品”，“汉语实非哲学的语言，战国诸子亦非哲学家”，并由此延伸出中国无哲学的惊骇之论；以及《战国子家叙论》、《性命古训辨证》两部哲学巨著，证明了其在中国哲学近代化变迁史上的重要地位，并由此奠定了他在中国思想启蒙和中国哲学近代化历程中独特的历史地位。 相似文献
15.
林存柱 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2015,(2)
<正>《吕氏春秋》是秦朝丞相吕不韦主编的巨著,是中国最早的一部百科全书。原名可能叫《春秋》,后人称之为《吕氏春秋》《吕览》。《吕氏春秋》有十二纪(各五篇)、八览(各八篇)、六论(各六篇),共一百六十篇;另外,十二纪后附有"序意"一篇。《吕氏春秋》是在吕不韦组织下集体编撰而成,记录了当时人对自然社会的权威认识。《吕氏春秋》涉及的领域虽多,但其中的思想是前后贯通的。现存的《吕氏春秋》,八览的"有始览"只有七篇。 相似文献
16.
维特根斯坦(1889-1951)是系统地从语言来思考世界的第一人,在这个意义上,维特根斯坦可说是语言哲学的奠基人。他一生著述不多,主要作品有《逻辑哲学论》、《蓝皮书和棕皮书》、《哲学研究》、《论确定性》。《逻辑哲学论》是维特根斯坦生前出版的唯一一部哲学著作,代表他早期的哲学思 相似文献
17.
袁有根 《山西师大学报(社会科学版)》1994,(2)
《历代名画记》于安澜标点校正袁有根于安澜先生标点的《历代名画记》，收录在他所编的《画史丛书》第一册（上海人民美术出版社１９６３年出版，１９８２年重印），其中有不少标点错误，今择其严重影响张彦远原意，容易造成混乱的几处予以校正。１、时薛少保与岐王范、石... 相似文献
18.
许富宏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
学术界有人把屈原作《哀郢》与“庄暴郢”联系起来，并认为庄是农民起义领袖。而据《荀子》、《吕氏春秋》等记载，庄乃是楚怀襄之世的将军，他率军掘墓暴虐于郢都，致使“楚分而为三、四”，这与《哀郢》所写景象不合，故二者并无关联 相似文献
19.
鲍远航 《昆明师范高等专科学校学报》2014,(2):81-83
西晋王范的《交广春秋》是广东最早的方志,但由于年代久远,此书早已亡佚,其内容只散见于《水经注》等古籍中。该书较早为《水经注》征引,且最多。王范经历吴、晋两朝,吴末曾遭郭马之乱出逃,晋平吴后官广州大中正,作《交广春秋》,太康八年(287年)进上。晋黄恭以王氏《交广春秋》多所遗漏,又为补遗。王范《交广春秋》约亡佚于中唐,北宋后黄恭所作《补遗》亦亡。《交广春秋》所留存资料如步骘事、赵佗事等,皆颇具文史价值。 相似文献
20.
关于《吕氏春秋》命名与主编问题的文献爬梳 总被引：1，自引：1，他引：0
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2012,(3)
《吕氏春秋》,又名《吕览》,是公元前239年前后秦相吕不韦组织门客各著所闻编成的一部书,属于私家著作。历来人们对该书所采资料的真实性怀疑较少,但对其书命名含意、吕不韦主编身份却有不少争议。本文通过对这些文献进行梳理、辨析,以期对今后《吕氏春秋》研究有所助益。 相似文献