《资本论》与以人为本

《资本论》从它的产生、研究对象和批判内容以及对社会主义的科学预示，都体现了以人为本、为劳动人民根本利益服务的思想。科学发展观中的以人为本是《资本论》中以人为本思想的继承和发展。正确认识它们的关系，对于落实科学发展观，构建和谐社会和全面建设小康社会，实现社会主义现代化等都具有十分重要的意义。     

《资本论》开篇中的辩证方法研究

《资本论》开篇是马克思对其经济学思想的哲学考察,是《资本论》辩证方法的精华所在.其中,对一般与个别辩证关系的运用是马克思在开篇中进行理论分析的一个主要视角.马克思对商品、劳动及价值理论进行深入分析,实现了对自己早期和前人观点的超越.     

政治经济学社会主义部分的范畴体系不应是一个封闭的体系——学习《资本论》的一点体会

如何建立政治经济学社会主义部分的范畴体系,是一个值得研究的问题。本文试就这个问题,从三个方面谈点粗浅的看法。关于《资本论》范畴的类型及其使用马克思的《资本论》是一个宏大而严谨的概念和范畴的科学体系。根据列宁关于经济范畴分为一般劳动过程的范畴和社会经济形式的范畴的思想,     

马克思生产劳动和非生产劳动理论及其启示

马克思在《剩余价值理论》、《资本论》前三卷以及《资本论》手稿中,多处论述了关于生产劳动和非生产劳动的问题。尤其是在《剩余价值理论》中,马克思在深刻剖析了古典政治经济学生产劳动和非生产劳动理论的基础上,首次以社会生产关系为标准,对生产劳动和非生产劳动作了区分,揭示了资本主义制度下生产劳动和非生产劳动的实质,并对未来社会生产劳动和非生产劳动问题作了阐述,从而创立了科学的生产劳动理论。马克思生产劳动理论对当今社会主义制度下如何划分生产劳动和非生产劳动,并对社会主义建设具有重要的指导作用。     

市场价值和市场价格——读《资本论》第三卷第十章的笔记

马克思在《资本论》第一卷第一篇中,科学地、系统地阐明了自己的劳动价值理论。从价值的质的规定性,到量的规定性,从价值的内容,到价值的形式,都作了透彻的说明。但是,不应该认为,马克思主义的劳动价值理论,就仅仅限于《资本论》第一卷第一篇的内容,认为这就是劳动价值理论的全部。事实上,在《资本论》第一卷第一篇中,只是揭明了商品价值的一些最本质的关系,确立了劳动价值理论的一些最基本的原理。至于其它一些有关的重要问题,例如,价值量为什么要由社会必要劳动时间决定?社会必要劳动时间、社会价值究竟如何具体确立?价格的运动规律如何?等等问题,在《资本论》第一卷中     

运用《资本论》的方法,建立政治经济学社会主义部分的科学体系

《资本论》是马克思的主要著作。人们将《资本论》称为马克思主义的百科全书。首先,《资本论》是一部不朽的政治经济学著作,它通过对资本主义生产关系及其发展规律的揭示,创立了无产阶级政治经济学的许多基本原理。其次,《资本论》是一部马克思主义哲学著作,列宁指出:在《资本论》中,逻辑、辩证法和认识论都应用于同一门科学。《资本论》全书都贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的光辉思想,是马克思主义哲学的最好运用。再次,《资本论》又是     

关于当前运用《资本论》经济范畴的几个问题

正确认识《资本论》经济范畴的历史性，客观全面地分析“资本”这一《资本论》中的本质范畴，丰富发展《资本论》中的经济思想，是我们建立社会主义市场经济的迫切需要。     

中国美学中的《资本论》

《资本论》与美学之关系并非一个陌生话题,我国文艺理论和美学研究论著中多有引鉴《资本论》。《资本论》的前期著述《巴黎书稿》历来被作为马克思主义美学的基本思想资源,相关论著迄今有十余种之多,而以《资本论》为对象的美学论著未见一部。《巴黎手稿》与《资本论》之间具有美学问题的连续性,重视《资本论》研究可望推进新时代美学发展。     

《资本论》中的亚里士多德:家政与资本主义

关于马克思哲学的西方古典思想来源问题,尤其是马克思《资本论》与亚里士多德的思想史关系的研究,虽然是马克思主义发展史研究中的一个关键环节,但却一直是国内外研究的薄弱点。本文认为,在马克思哲学特别是《资本论》哲学思想形成过程中,西方古典思想背景是不可或缺的,亚里士多德是《资本论》最重要的古典思想来源。马克思对亚里士多德思想的吸收、改造与发展,为《资本论》在"古今对比"的视野中把握资本主义文明的基本特性与历史命运、建构资本主义与共产主义理论提供了十分重要的理论基点。《资本论》中经过改造与发展的亚里士多德思想,也进而构成了马克思主义汲取古希腊思想源泉,开启"哲学-政治经济学"总体性视域的重要思想媒介。     

《资本论》与劳动的政治经济学

如何以《资本论》为指导,来建立社会主义政治经济学?这是我近年来经常思考的一个问题。《资本论》虽未给我们提供一个现成模式,却留下了建立社会主义政治经济学的立场、观点和方面,留下了《资本论》的逻辑。以此为指导思想,愚者有得。借此机会略陈浅见。关于对象和名称问题。马克思以“资本”为对象,来研究资本主义政治经济学,其巨著名曰《资本论》。我认为社会主义政治经济学应研究自主劳动这一社会财富的生产运动方式、形式,揭示隐寓其间的经济关系,从而最终揭示社会主义经济运动规律。资本的灭亡,就是劳动的胜利。马克思曾     

资本主义所有制关系的演化——《资本论》所有制思想研究

本依照《资本论》中关于资本主义所有制演化的思想脉络，首先提出研究《资本论》所有制思想应注意的三个问题：其次，分析资本主义私有制与前资本主义私有制的区别；最后，分别从《资本论》三卷的内容结构上去把握和认识资本主义所有制关系。     

学习《资本论》,合理利用土地资源

《资本论》是一座伟大的宝库。《资本论》中关于土地资源的论述,对于在四化建设中认识土地资源的作用、特点以及更好地珍惜土地,节约土地,合理利用土地资源都有重要的指导意义。马克思在《资本论》第一卷中引用过英国古典政治经济学创始人威廉·配第的著名的话:“劳动是财富之父,土地是财富之母”。马克思是科学劳动价值论的创始人,认为劳动是商品价值的唯一源泉。但是,马克思并没有因为科学的“劳动价值论”的创立,而否定了另外一个事实,即从使用价值的角度来看,劳动并不是社会财富的唯一源泉,     

马克思的商品价值理论和我国社会主义经济建设

马克思的《资本论》,是代表工人阶级基本利益的科学巨著,是指导工人阶级伟大运动的不朽经典。马克思在该书第二版跋中语重心长地指出:“《资本论》在德国工人阶级广大范围内迅速得到理解,是对我的劳动的最好的报酬。”①当前,认真学习和正确运用《资本论》,努力开创社会主义现代化经济建设的新局面,这是我们对马克思逝世一百周年的最好的纪念。本文拟据《资本论》中的商品价值理论,就商品生产在社会     

关于《资本论》第一卷第五章劳动过程的两个理论问题

马克思在《资本论》第一卷第五章(以下简称第五章)中,以资本主义直接生产过程为对象,详细地考察了劳动过程和价值增殖过程,为全面分析资本主义生产过程打下了基础.但是,人们在对作为第五章研究对象的劳动过程和价值增殖过程的理解上,存在着这样两个问题:第一,有些同志认为,"资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一,其中劳动过程是生产力,价值增殖过程是生产关系."(华东师范大学《<资本论>第一卷难题解答》第124页)持这一观点的还有愈明仁同志的《<资本论>     

对社会必要劳动时间的两重含义的几点认识

马克思在《资本论》第一卷对社会必要劳动时间下了这样的定义:“社会必要劳动时间是在现有社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。”(第52页)而在《资本论》第三卷,社会必要劳动时间的定义则有了进一步的规定:“价值不是由某个生产者个人生产一定量商品或某个商品所必要的劳动时间     

《资本论》在中国早期接受研究(1899-1921)

19世纪末20世纪早期,中国的思想理论界开始了对《资本论》的研究.《资本论》在中国经历了一个从少人问津到引起争论再到被用于分析实际问题的早期接受推进过程;《资本论》在中国的早期接受特点鲜明,表现为接受主体多元化,涵盖不同思想基础的群体,但不同主体对《资本论》的态度迥然有别;接受客体多样化,包括原著、诠释性文本、论及性文...     

怎样认识马恩关于“过渡时期”商品经济关系的理论

马克思、恩格斯在《资本论》、《哥达纲领批判》、《反杜林论》等主要著作中曾经预言,社会主义社会是没有商品生产和货币关系的社会。马克思在《资本论》中曾设想有一个“自由人联合体”,并且预计“这个联合体的生产品是社会的产品。……在那里,人们同他们的劳动和劳动产品的社会关系,无论在生产上还是分配上,都是简单明了的。”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第95—96页)在《哥达纲领批判》中,马克思指出,“在一个集体     

《资本论》的哲学底蕴及其现代意义

本文认为，《资本论》的哲学底蕴与现代意义主要表现在三个方面：１马克思“早年实践观———中年唯物史观———晚年世界历史观”的哲学思想精华，集中体现在《资本论》的整体创造过程之中，《资本论》不仅是马克思经济学理论的代表作，而且是马克思哲学思想的制高点；２《资本论》中蕴涵着创立唯物辩证法体系的“马克思构想”，从哲学高度解读“《资本论》的逻辑”，从理论上再现“马克思辩证法构想”，这是把马克思主义哲学系统化的思想基点；３对于马克思唯物史观来说，早期手稿只是思想萌芽形态，１８５９年《〈政治经济学批判〉序言》则是核心原理形态，只有《资本论》历史观才是系统展开的发达机体形态     

论价值、市场价值和生产价格——学习《资本论》札记

(一) 价值、市场价值和生产价格及其相互关系问题,马克思在《资本论》中从多方面进行了全面的论述。在《资本论》第一卷中,马克思首先从抽象的形态上分析了价值的实体、价值量及其变化规律。马克思说,价值“是无差别的人类劳动的单纯凝结,”是相同的或抽象的人类劳动形成的;价值是社会实体的结晶,“是耗费在商品生产上的社会劳动的物化形式。”     

“人之为人”旨归的《资本论》劳动伦理思想解析

《资本论》既是一部透视资本主义经济关系的巨著,又是一部"大写的劳动伦理"。它扩展了政治经济学批判的研究宗旨,从资本主义社会劳动力商品化出发,揭示人与人之间的社会关系与劳资关系,探寻其中透视着的工人阶级未来命运理想图景,批判与追寻了"人的存在之谜",使我们能够从感性活动、时空转换及人的解放的统一中迂回理解《资本论》价值立场和价值目标的现时价值。深入挖掘马克思《资本论》中的劳动伦理思想,基于批判的崭新视角,剖析人的存在之境深层的政治经济学批判,以此实现"人之为人"劳动伦理的现代转向,有利于为社会主义和谐劳动关系的构建提供理论支撑。