试论新时期的女性散文

本文以五四时期女性散文和十七年女性散文作为参照,考察新时期女性散文的审美内蕴,指出新时期的女性散文具有浓厚的女性意识,它主要反映在女性柔情的恢复,女性问题的反映以及女性生命的独特体验上。这对过去的女性散文有回归与超越两方面的特殊意义。     

女性话语与女性文化重建——世纪末女性散文的文化省察

世纪末女性散文随世纪末女性文学创作的潮头,以强大的话语势力和强烈的主体意识,以女性特有的审视生活的角度和独特的生命体验,以女性写作特有的新叙事状态和方式,言说自己,感悟人生,追寻“自我”,体认存在,使散文真正成为生命的划痕,情感的皱折。一方面,它确立了女性文化的主体地位,同时,它张扬了女性文化的生命化、个体性情感性特质,对女性文化的建构起着重要作用     

论新时期女性散文的尊严追问

新时期思想大解放、人性大反思的历史文化机缘，触发了一大批女作家对“女人无史”的历史过往和性别依附的现实境遇发起前所未有的追问、质询，她们醒悟到“跪下的女人才把男人当作天上的星”；她们以不可侵犯又勇于担当的先锋姿态，以不避艰难的承担生命分量的女性散文写作，为全体女性寻找着通往尊严的路径，发出了现代女性人格独立宣言。     

张爱玲散文的女性视野

张爱玲在散文中,以女性的视角,深刻揭示出女性自身的劣根性和女性在男权社会受到的精神奴役与创伤,并且在旧的价值废墟上为现代中国人树立了新的价值观和人生哲学。与之相适应,她也创造了女性散文的新的意象、叙述语调和结构模式,从而形成了具有女性特色的“私语体”式的女性散文话语方式体系,开创了女性散文话语的新时代。     

五四文学精神的回响--谈张爱玲散文的精神特征

张爱玲的小说引发了一次又一次的张研热，然而她的散成熟作品却早于小说。且不说早在1938年她就在《大美晚报》上发表了一篇英散《what a life，what a girl’s life》，仅以大家所熟知的《天才梦》（1939）而论，就比小说《沉香屑——第一炉香》（1943）早发表四年。从事张爱玲研究多年的台湾东海大学中系副教授周芬伶说：“张爱玲的小说是旧时代的总结，她的散却是新时代的开启。”此言充分肯定了张爱玲散精神的现代性。张爱玲的散成就，不仅体现在那遍布于作品中让读惊羡不已的散珠碎玉般的字和奇语，也不仅仅是让人们捉摸不定、总是充满新鲜感的“解甲归田式自由散漫”的章结构；张爱玲的散，继承了五四时期的学传统，大胆地进行个性化的追求，毫无避讳的书写着对凡俗而真切的市井生活的好感，在对卑微生活中挣扎的小人物寄予同情的同时，也对人性的缺失、传统化的负面影响予以深刻地批判。张爱玲的散，与五四学倡导个性主义、人道主义、富于批判精神的特征是一脉相承的。     

试论新时期女性散文的崛起

十年动乱结束后,新时期女性散文创作出现了繁荣的局面,新人辈出,佳作纷呈.新时期女性散文创作不仅继承了“五四”时期女性散文反封建、求解放的优秀传统,而且更多地深入观照女性自身世界,从而把女性散文创作推向了更深、更高的层面,使新时期女性散文得以崛起.对新时期女性散文的发展轨迹与崛起原因进行梳理和探讨,对于宏观把握新时期女性散文创作具有一定意义.     

论朱自清散文的女性韵味

通过分析朱自清的三个名篇和其它作品,论证其文艺性散文具有丰富的女性韵味,即景抒情多比照女性特质来写,以及对情感体察入微,笔法细腻。     

论新时期女性散文中的女性意识

新时期女性散文以显见的性别意识,关照女性生命,表露女性自我身心的体验,感悟女性坎坷的人生与命运,思考和探寻女性在社会中的位置,从各个角度反映出被人们歧视、冷淡的女性世界。女作家们努力争取女性表达与言说的权利,突破菲勒斯中心主义的束缚而博得了一片自己的天地。但是,女性在创作中容易陷于女性意识自我沉溺和因极端强化导致的再度迷失两个误区,从而成为了当代女性散文应该特别警醒的缺憾,女性意识将面临新的提升和突破。     

九十年代女性散文隅论

从女性被讲述到女性自述的散文历程中指出90年代女性散文创作的独特意义,并简要剖析其生成原因;从文本中发掘出九十年代女性散文的精神特质,并指出作家的性别经验与文学的关系;进而指出九十年代女性散文的文本意义。     

走向深沉与大气的世纪末女性散文

20世纪末，中国女性散文与男性权威话语散文并驾齐驱，将笔触伸向中华民族的历史深处，解读人类、自然和科学，大胆吸纳小说技巧进入散文，为新时期散文发展做出了贡献，表现出前所未有的深沉与大气。     

浅谈新形势下的档案价值

关于档案的价值,在我国的档案学界很早就运用了价值论原理,揭示了档案所具有的价值属性,自然形成了档案价值这一理论及概念。然而对档案价值进行系统的研究还处于初阶段,对于档案价值的许多内涵还需我们作系统的总结和研究,特别是对档案价值这一概念的认识和新形势下档案工作的性质,有待于我们广大档案工作人员在工作实践中进行发现、探索和总结。     

新时期女性文学的悲剧性意蕴

新时期女作家的创作中，女性意识的醒目及固守不容忽视，那些表面上看来写个人情感或仅从女子角度察看生活的作品。实际上已包含了她们对世界普遍的认知，包含了她们强烈的进取精神和自我反省。她们的作品中更多情感与情绪特征的表露，形成了一种浓浓的悲剧氛围；几乎所有新时期女作家自身或作品中都呈现一个情感转化进程，包括旧的自我的否定与新的自我认同之间的一段空白，而悲剧性正在于对这种空白和认知的不断重复。     

新时代水利工程质量安全监督浅析

水利工程质量安全监督工作从20世纪80年代逐步形成,发展至今已日臻完善。论述了新时代水利工程质量安全监督的地位、作用、主要形式和工作方法,提出了新时代水利工程质量安全监督应创新方式方法,讲究艺术,做好质量安全宣教工作,提高质量安全意识。     

一棵火红繁茂的枫树--王蒙新时期散文的生命形态

王蒙曾自谓为老树之茎干，喟叹作品如片片落叶之飘零，神伤其过往。又希冀新芽的嫩黄。当处于阅读之主体地位观照王蒙复出后发表了的系列散文时，“老树”形象隐退了。脑际浮现的是一个火红且枝繁叶茂的枫树表象。其新时期散文是一个具有整体性的蓬勃的生命体——生活，尤其是他行走边疆的16年是这生命体深广的根系；面对放逐的命运，坚定的人生信仰让他拒斥自杀或沉沦，而选择了韬光养晦，这信仰——散文中流露出的精气神——就若直面雨雪风霜而从容不迫的壮硕树干；这根系与树干自然赋予了枫树一身火红繁茂的枝叶。     

在两种文明的冲击间——论新时期散文的重建

散在中国学史上有着重要的地位，也是新学中有重要影响和成就的体裁，新中国建立后，散的发展受到严峻的挑战。新时期散的变革虽起步较晚，但却取得了实质性突破，无论理论建设还是创作实践，均成就卓。     

简析姜夔词的意境有无问题

姜夔的词有无意境,历来众说纷纭.本文从“在场”的理论角度审视姜词.结论是：其词只有“在”而少“场”,意境的缺失在所难免.姜词表现出来的奇矍冷峻的风格是值得肯定的,但不能把风格等同于意境.     

新时代中国特色社会主义思想的逻辑分析

新时代中国特色社会主义思想是国家改革和创新的结果,是对广大人民群众长期社会实践活动经验的汲取和总结。本文主要从历史时代更替的时间逻辑关系上进行新时代中国特色社会主义思想的建立、发展以及创新进行阐述和分析;从思想内容的内在逻辑关系上进行新时代中国特色社会主义思想的分析,以供参考。     

新时代中国特色社区教育目标探析

社区教育是面向亿万城乡居民的综合教育,是构建服务全民终身学习的教育体系的重要组成部分,是社区建设的重要内容,是提高人民群众综合素质、促进人的全面发展、满足美好生活需求、助力社区治理和乡村振兴的重要途径.围绕人的全面发展和社会主义现代化建设,厘清新时代中国特色社区教育目标,在理论和实践上具有重要意义.把握新时代中国特色社区教育目标,需要多角度多层次理解社区教育目标,把目标视为一个目标体系(目标集群);着眼于把握宏观目标,办好人民满意的社区教育,办好国家需要的社区教育;着力于坚守根本目标,培养社会主义现代公民,建设学习型社区和幸福家园.