"酒中乾坤大"--简谈初中课本古诗文作者与酒

古诗文中有许多作者嗜(shì)饮。如陶渊明就自道“性嗜酒”,“期在必醉”;李白之“醉诗”是当时“三绝”之一;散文大家欧阳修更以“醉翁”自号……另有很多文人墨客虽算不上“醉鬼”,但喝酒的内容常见于诗文。仅选入我们初中语文课本的,就有十几篇首之多。这些作者借酒抒发了种种不同的感情。真可谓“酒中乾坤大,寸杯装四海。”例如,孟浩然“过故人庄”,欣然“把酒话桑麻”;陆放翁“游山西村”,“莫笑农家腊酒浑,”都借酒抒写了对农村生活的热爱。他们喝的是“喜”酒。刘禹锡在被贬偏远之地、政治失意之时,以“暂凭杯酒长精神”来“酬乐天扬…     

代称趣谈

桃李——培养的后辈或所教的学生。桃李结果繁多,“桃李满天下”比喻所栽培的后辈或所教的学生极多,各地都有。唐朝宰相狄仁杰向武则天推荐了姚崇等数十个人,后来他们都成了当时的名臣。有人赞扬狄仁杰:天下桃李都出在您的门下了!因此后人就用“桃李”代称学生或所荐人才,如说“某某老师桃李满天下”。高足——优秀学生。古代评论马,以高足、中足、低足来判断优劣,高足最好。后来人们以物代人,用“高足”代称优秀学生。汗青——书册,史册。古代在竹简上书写,书写前,将青竹在火上烤,去掉水分。干后的青竹,容易书写而且不易生虫。后来人们用书…     

第一的代称

鳌头:鳌是传说中海里的大龟,鳌头是最重要的部分。“独占鳌头”意思就是占据第一名。领衔:“衔”指在文件上签署的名字,领衔即署在众人之前的名字,也就是为首者。问鼎:鼎是古代国家社稷的象征。敢于问鼎者,即说明力量强大,是所有人中的佼佼者。状元:科举时代的一种称号。唐代称进士科及第的第一人,有时也泛称新进士。宋代主要指第一名。元代以后限于称殿试一甲(第一等)第一名。现在喻指在本行业中成绩最好的人。     

有趣的代称

我们常常听到人们说“某某老师桃李满天下”。这桃李就指的是某老师的学生。是怎么来的呢?     

信件的代称

在我国古代,信件一般称为“书”,还称为“简”、“笺”、“牍”、“札”、“素”等。“简”是竹片,“笺”是小竹片,“牍”是木板,“札”是小木板,“素”是白色的绢。这些都是当时写信的材料。因为到了汉代才出现纸张,在这以前信件都是写在竹片、木板,丝织品上。由     

趣谈年龄的代称

<正>人们交际或著述,往往喜欢用典雅的词语称谓年龄,这些称谓是十分丰富的。孩子出生时身体为赤色,因此称初生的孩子为赤子。人初生后需要抱在胸前喂奶,胸也称膺,膺与婴通假,初生的孩子又叫婴儿。包裹婴儿的带子和被子叫襁褓,后借指未满周岁的婴儿。"二三岁之间,在襁褓知孩笑,可提抱者也",后以"孩提""孩抱"称二三岁的儿童,如"如此孩提者,又可冀其成立邪"(韩愈《祭十二郎文》)。总角是古     

古代生男生女的代称

弄璋典出《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。”璋，即圭璋，是古代朝聘、祭祀时所执的玉器。以“弄璋”称生男孩，祝他长大后为王侯执圭璧。     

古代书信的代称

简:中国古代用作书写材料的竹片称为简,用竹片写的信称为书简,亦径称为简。牍:古时书写用的薄而小的木片称为牍。写书信用的木片不超过一尺,故名尺牍。柬:与简通用。是书信、名片、贴子之类的统称,如请柬、贺柬、书柬等。素:写在白绢(或绸)上的书信称尺素。以后代称书信。     

年龄代称知多少

我们在阅读古代典籍、小说、诗词时,往往会遇到年龄代称问题。这些代称都有出处,不少代称至今仍在沿用。不满周岁称“襁褓”。“襁褓”是指包裹婴儿的被子和带子。两至三岁称“孩提”。“孩提”指儿童、幼儿。男孩八岁、女孩七岁,称“始龀”,指小孩换牙。男孩七八岁亦称“垂髫”,指男孩下垂的头发。关于男子的年龄代称,还有这样的说法:“人生十岁曰幼学,二十曰弱冠,三十曰壮有室”。有人注释说:“十岁曰幼,时始可学也。”后来沿称十岁为“幼学之年”。青年男子二十岁,还不健壮,称“弱冠”,表示还年轻,但可以戴帽子了。“三十曰壮有室”,是说…     

年龄代称知多少

我们在阅读古代典籍、小说、诗词时,往往会遇到年龄代称问题。这些代称都有出处,不少代称至今仍在沿用。     

丰富多彩的人名代称

常听说称杜甫为杜工部,称韩愈为韩昌黎,称柳宗元为柳河东,称苏轼为苏东坡,称王安石为临川先生……古代人名代称是十分丰富多彩的。原来古人只在自称或称晚辈时才称名。如《论语·先进》"子路、曾皙、冉有、公西华侍坐"章中,子路自称"由",冉有自称"求";孔子称弟子冉有为"求",公西华为"赤",曾皙为"点"。编定《论语》的孔子弟子或再传弟子对子路等则称字以示尊敬和礼     

代称修辞的特例效果与地名代称物产例说

修辞在语言表达求新求变或者推陈出新上发挥了重要的推动作用,代称修辞又在词语的翻新求雅上起到了发动机的作用。即使代称之初显得生硬的新词,也会产生为社会广泛使用的“雅词”,形成“特例”效果,如割裂式代称所“打造”的“友于”一词;还有以地名代称物名也是代称中常见手法,只是在文献解读中易生误会,值得注意。     

古代书信的代称词

我国古代作品中,有许多生动形象的书信代称词,现集举常用者如下。鲤鱼古乐府《引马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。”鲤鱼,这里指用两块刻着鱼形的木板做成的放信的函,用以代称书、信。鱼书古时朝廷任命州郡长官时所颁的鱼符和敕书,亦代称书信。如唐韦皋《忆玉箫》:“长江不见鱼书致,为遣相思梦入秦。”鳞鸿鱼和鸿,代称书信。如宋徐铉《王十七自京垂访作此送之》:“只就鳞鸿求远信,敢言车马访贫家。”鲤素鱼和素绸,代称书信。如宋刘才邵《清夜曲》:“门前溪水空粼粼,鲤素不传娇翠颦”。鱼雁《西厢记》第三本第二折:“几曾     

古诗文中鸿雁的意蕴

《当代》2005年6期刊登了作家王大进的中篇小说《葬礼》，第一章末尾写道： 他不仅是个光会赚钱的生意人，更是一个知道礼义仁至信的大丈夫。     

古诗文中兄弟的别称

古人认为,人伦关系中,父子关系是最根本的关系,父子之外,要数兄弟的血缘关系最为亲密。“妻子如衣服,兄弟如手足,衣服破尚可补,手足失不可续。”这种观念在几千年的封建社会里,始终占据着人们的头脑。这一方面反映了古人价值观念上的男尊女卑思想,妇女只能如衣服一样依附于男子;另一方面,也反映了古人在婚姻家庭上确实十分看重兄弟关系。这种观念的反映,便是古诗文中,常以“手足”、“骨     

古诗文中常见的修辞格

修辞格，又叫做修辞方式或修辞手段。它是修辞领域中的一个重要方面。而古诗文作为我国传统文化的载体，在表情达意时很少平铺直叙，总要借助一些修辞手法，委婉地表达出来。所以，鉴赏古诗文，只要抓住其中的修辞手法深入研究，就可以事半功倍。常见的修辞格有以下几种：     

古诗文中常见的修辞格

修辞格,又叫做修辞方式或修辞手段。它是修辞领域中的一个重要方面。而古诗文作为我国传统文化的载体,在表情达意时很少平铺直叙,总要借助一些修辞手法,委婉地表达出来。所以,鉴赏古诗文,只要抓住其中的修辞手法深入研究,就可以事半功倍。常见的修辞格有以下几种: