徐行可旧藏浙籍先贤著述两种杂识

文章对徐行可先生捐赠的两种浙籍人士著述《读史举正》和《史记志疑》进行了版本等方面的考述。     

余嘉锡致徐行可书信考释

从余嘉锡致徐行可书信出发,考释书信提及的人和事,进而考释徐行可对熊会贞完善《水经注疏》在多方面提供的帮助。     

藏园校书所用敦煌遗书、吐鲁番文书

本文利用国家图书馆所存藏园校书跋识,以其中利用敦煌遗书、吐鲁番文书校勘之<三国志>、<南华真经>、<刘子新论>为例,昭示藏园主人校书之孜孜不倦,精益求精.其跋语,不仅增进文本校勘理解,也对出土文献流通走向提供信息,亟当重视.     

民国大藏书家徐行可的“朋友圈”

徐行可以其藏书保存的完整性、版本价值的学术性、阅读利用的开放性,以及“书为士所用”“书非赀财,自当化私为公”“不为一家之蓄,俟诸三代之英”等藏书思想,成为民国时期湖北乃至全国藏书家的优秀代表。本文根据前代学者遗存的日记、信札、徐氏后人的回忆及访谈资料,按照藏书界、学术界、图书馆界三大职业圈子的划分,对徐行可的交游情况进行叙事性的历史考察,从徐氏与其友人之间的抄书、借书、鬻书、藏书、读书、校书、编书、刻书、论书等活动中,探寻徐行可藏书思想的形成轨迹,在一定程度上揭示了民国时期的学术生态。图1。参考文献44。     

徐行可藏《通俗编》黄侃手批本的文献价值

湖北省图书馆徐行可藏《通俗编》为黄侃手批本,黄批俗语共500条。但黄焯《〈通俗编〉笺识》仅录入其中365条。徐藏本《通俗编》补充了黄焯《〈通俗编〉笺识》的不完备处。黄焯未收的135条批语不仅能够体现其编录《〈通俗编〉笺识》的倾向性,而且更能全面体现黄侃《通俗编》研究的相关成果。     

近代史研究和版本校勘、档案求索--《戊戌政变记》最早刊发的两种期刊

距离戊戌政变只有3个月,《戊戌政变记》就在日本发表了。它除在报刊上连载外,还迅速印出单行本。有关梁启超写作此书及其刊行情况,台湾刘凤翰教授、日本狭间直树教授已经论及1,本文只是从它最初发表的原由以及近代史研究也要注意版本校勘和重视档案资料,提出一些看法。一《戊戌     

上图藏叶昌炽修改稿本《滂喜斋藏书记》考略

本文介绍了上海图书馆藏叶昌炽的两种修改稿本《滂喜斋藏书记》的版本情况,对比了两者以及它们与刻本的异同,从而梳理出稿本甲经修改至稿本乙,稿本乙经修改至刻本的承接关系。文章还揭示了叶昌炽及助手编辑《滂喜斋藏书记》的成书过程。     

新见周作人藏书题识三则述要——兼录周作人旧藏尺牍总集三种

新发现的周作人藏书题识三则,分别为:明万历刻本《尺牍双鱼》题识、明万历刻本《瑶笺》题识、日本庆安三年刻本《五老集》题识,以上手书题识未见录于《知堂书话》《知堂序跋》等周作人文集,亦未见录于现代学者辑补,弥足珍贵。     

《说文解字系传校勘记》撰者订误

诸多材料对祁刻本《说文解字系传》所附《校勘记》撰者的著录不一致。或为承培元、夏灏、吴永康,或为祁隽藻。或为苗夔,而只有第一种才是正确的。不论是从实际情况出发,还是从学术研究的角度而言。统一《校勘记》撰者的著录都是很有必要的。     

孔天监与《藏书记》考略

孔天监的《藏书记》是最早记录我国古代公共图书馆思想和实践的一篇文章,在我国古代图书馆学史上占有重要地位。本文介绍了该文的作者,分析了该文的内容,明确了我国古代公共图书馆的设立初衷确是对弱势群体给予人文关怀。     

关于推进编辑学研究的若干思考——序徐行主编《学报编辑学研究》

徐行同志主编的《学报编辑学研究》一书即将由陕西人民教育出版社出版,我很高兴。这是一本荟萃了陕西高校学报部分编辑同仁研究成果厚重的书。看到集子里那一个个熟悉的作者的名字以及一篇篇有见解、有体会的编辑学研究论作,一种亲切感、钦佩心油然而生．     

《眉山唐先生文集》版本考略

唐庚为北宋后期著名文学家,有小东坡之美誉。其诗文集的编刻流传兴起于北宋宣和年间,至南宋绍兴二十一年,在惠州有三十卷本刊成。约于绍兴二十九年,唐庚子文若在惠州本基础上加以调整合并,在饶州重刊为二十卷。明嘉靖三年,蜀人金献民得唐庚诗若干,重编为一种七卷本诗集。明崇祯十三年,徐(?)改编为《诗集》十卷、《文集》十四卷。雍正三年,归安汪亮采据徐氏体系统抄本用活字刊印。     

韩国湖林博物馆藏《法苑珠林》卷八二的校勘价值

周叔迦、苏晋仁点校《法苑珠林校注》是目前关于该书的最好校注本。今取韩国湖林博物馆藏宋咸平元年刻本残卷《法苑珠林》卷八二与之对校,补正其中若干校点问题,从中可窥刻本残卷的校勘价值。     

《六家文选》递藏考略

在对《六家文选》的基本情况作了简要介绍的基础上,着重考证了辽宁师范大学图书馆古籍部所藏《六家文选》的递藏关系.     

中华本《南史》校勘记订补

1.六月壬戌,帝至都。甲寅,晋帝禅位于宋。(中华书局点校本,卷一／页21)校勘记:张元济、张森楷《南史校勘记》并云:壬戌后,同月内不得有甲寅。按是月甲寅朔,初九日壬戌、十一日甲子。《宋书》但云"六月至京师,晋帝禅位于王"。《通鉴》出"壬戌"、"甲子"而无"甲寅"。疑"壬戌"与"甲寅"互倒。今按:晋宋易代之事,史书有记载,《晋书·恭帝纪》:"二年复六月壬戌,刘裕至于京师。……甲子,遂逊于琅邪第。"《南史·宋本纪上·武帝纪》:"永初元年     

索非的两部旧著

索非这名字带点洋气,亦易记,这是他的真名,不过是周姓。现在知道索非的人恐怕不多了,查了一些现代文学辞典,大都未能著录。早时,我仅知道索非与巴金相熟。巴金不识施蛰存,投给《现代》的稿子,就是通过索非转交的。巴金的小说《海底梦》,就刊在《现代》创刊号上,以后陆续还发表了《小楼》《五十多个》《还乡》等作品。     

国家图书馆藏《石暎墓志》考略

石暎墓志拓本现存国家图书馆,该志原石久已佚失,拓本亦罕见流布,馆存为陈粟园、章钰旧藏,另有题署姚崇撰文之伪拓。清嘉道以来学者纷纭其断代,“北汉/宋初说”为主流。近人岑仲勉、柯昌泗认为此志立于唐兴元元年,其论述未周。本文推详案覆,进一步考定该志落葬于是年的四月三十日。该志所涉唐代历史亦彰显金石补证功用。     

泸州市图书馆藏《南沙先生文集》文献价值考述

泸州市图书馆藏《南沙先生文集》为熊过撰,清乾隆年间收入《四库全书总目》,现入选《国家珍贵古籍名录》。文章从熊过生平、《南沙先生文集》主题思想、版本价值三个方面,对《南沙先生文集》进行考述,以期展现该文集的文献价值。     

哈佛燕京图书馆藏《浙江解进书目》考略北大核心

哈佛大学哈佛燕京图书馆现藏清抄本《浙江解进书目》一部,结合《纂修四库全书档案》可以考知,其原本为乾隆四十二年(1777)浙江巡抚三宝编辑的浙籍藏书家进呈图书清单。三宝编辑该清单是为了给四库馆提供一份核对浙籍藏书家献书的细目,方便后期整理归还。再结合《四库采进书目》《四库馆进呈书籍底簿》等文献,《浙江解进书目》可以用来核对浙籍藏书家的献书数量,并订正各本献书目录著录的图书题名疏误。书中另有清末北京书估谭笃生批校,今知中国国家图书馆、南京图书馆藏《乾隆浙江呈进书目》均为谭氏据此抄录之副本,借以售卖盈利。