春秋后期吴、越史事记载的若干问题辨析——由出土文献引发的思考

《国语·吴语》对于吴国史事的记载不如《左传》丰富,也有较多的歧义,与《越语》所载亦有明显的不同.特别是在黄池之会主盟者、夫椒之战发动者、越王勾践战败后如何遣使求和等问题上,这些歧义和不同体现得更加突出.近年问世的与吴国史有关的出土文献印证了《吴语》所载近乎历史的本真.《吴语》虽非典型的“语”体文,但有其独特的史料价值,应该引起我们足够的重视.     

耒阳发现春秋越人墓

1990年10月中旬,衡阳市文物工作队和耒阳蔡伦纪念馆,对耒阳师范附小基建中发现的一座古墓进行了抢救性的发掘。耒阳师范附小座落于耒阳市城区西北隅,东距耒水约600米。这里原是一座小山,山上为黄色粘土,其下为红色网纹土。因建校舍,山己被(产刂)除,墓葬封土堆无存,墓室葬于红色网纹土中。墓室狭长,竖穴土坑,无腰坑与头龛。墓底长4.8米,宽1.41米,方向220°。墓壁近于垂直,一次挖成,未作二次加工,因而比较粗糙。墓坑填充土质不纯的表层土与墓坑羼合的回填土。填土经层层夯实,每层厚约10厘米。棺木尸骨腐朽无存。随葬物距墓底有一定距离,说明当时是放在棺内的,因棺木腐烂使随葬物置于泥土中。出土有铜兵器矛,镞各一件,铜工具削一件,另外还有水晶块一件。矛为长骹狭叶单穿,叶部有血槽,圆銎内残存有木秘,说明为实用的兵器。铜器放在死者的肩部及腰部,而水晶块则放在足部。     

试论姑蔑文化与楚、吴、越文化的关系

春秋时代位于今浙江省龙游县的古姑蔑,原为在荆楚和百越影响下的部族小国.姑蔑先属于楚,后属于吴,被吴分封给越,再后为楚合并,最后为秦统一.荆楚文化和吴越文化对姑蔑文化具有重大影响,姑蔑文化是华夏先进文化与当地土著文化融合的产物.龙游石窟似为宗教性建筑.     

“勾吴”立国与吴、越民族之分合

(一) 关于“勾吴”的建国,因为史料有限,仿佛雾中看花,一直看不分明。近年来,考古资料的发掘、发现,非但没有解开这个谜团,似乎反而增加了歧异,以致如今学术界存在着较大的分歧,如有勾吴建国无锡梅里说,有建国镇江丹徒说,有建国陕西宝鸡附近说等,各执己见,各有据依。要解开这个谜底,求得问题的解决,我们认为应从“勾吴”的含义入手。“勾吴”的含义,历来说法不一,有人说是地名,有人认为吴是国号,而“勾”则为夷语之发声,东汉赵晔《吴越春秋·吴太伯传》却把吴之得名归因于太伯欲让位于其弟仲雍,上述种种,难定一是。随着考古工作的开展,吴国带有铭文的青铜器物常有出土,这为我们理解“勾吴”的含义提供了第一手资料。根据铜器铭文,勾吴又可称为工(?)、攻敔、攻     

“於越”、“句吴”祖地的同一

今苏浙皖交界地区,商末为荆蛮(“楚越之界”、“吴越之界”),其著名地名即“句吴”,其俗“文身断发”;时泰伯奔此,从而“归之千余家”。说明当时居此之氏族众多,但却以此而自号“吴”(《史记》),这也就是“吴”有代表性,不同于所谓“泗     

吴安鸣 吴妈妈、吴老师、吴校长

有这样一所学校．校门敞开．学生不会随意外出．外面的人也不会进校卖东西．因为没有人买; 学校没有专门的保洁人员．但校内无垃圾,偶见弃物,师生见了,都会自觉捡起;     

浅析背越式跳高中易犯的错误、产生的原因和纠正方法

在初中体育教学中,由于学生的身体素质和接受能力各有差异,学生在背越式跳高中,经常会出现这样或那样的错误动作,本文从助跑、起跳、过杆、落地(垫)四个方面浅析背越式跳高中易犯的错误、产生的原因和纠正方法.     

关于初中历史教材中《春秋争霸形势图》的质疑

如今的教材为了响应国家课改的要求和给学生减负,示意图言简意赅．教材一删再删,但至今还存在不少值得商榷的地方。如七年级人教版《中国历史》（2006年版）上册,第6课,第31页《春秋战国的纷争》中缺少对春秋霸主的详细介绍,却配上一张信息量很大的《春秋争霸形势图》。     

独立学院的产生、发展及原因

本文分析了独立学院产生、发展历程及运行模式。独立学院的产生延续了古代私学、官学传统，是中国社会变革发展的产物；适应高等教育改革和人民日益增长的接受高等教育的要求；：适应高等教育大众化的潮流以，是国际经验的借鉴。独立学院对进一步解决好我国高等教育发展与国家、社会需要之间的供求矛盾，具有重要的惹义。     

《吴越春秋》、《越绝书》大禹治水神话比较

以《吴越春秋》、《越绝书》中的大禹治水神话为线索,进行分析和比较,发现《吴越春秋》与《越绝书》两书的材料来源基本同一;《吴越春秋》广泛地运用了先秦以来的资料,《越绝书》只是其参考书之一,不存在抄袭关系。因此《吴越春秋》具有整合之功,内容更为丰富,也更具有文学色彩。《吴越春秋》对汉代神话传说的记录,体现出政治思想对神话的产生具有重要的影响作用。两书在风物等方面都具有一定的地方特色。     

春秋战争之地域分析与列国的争霸方略(上)

春秋时期的我国可分为中原地带、弧形中间地带、周边地带三个政治区域,齐、晋、秦、楚等大国之间处于均势,当时的战争以列国向中原地带的弱小诸侯用兵影响最为重要,它们根据地理形势制订了各种争霸作战方略     

春秋战争之地域分析与列国的争霸方略(下)

（四）控制中原地带的枢纽区域在军事地理学上,往往把位于某个作战地区核心、各方道路交汇的“兵家必争之地”称为“枢纽区域”或“锁钥地点”。它是交战双方对峙争夺的热点,其得失对战争的结局影响甚大,如果率先夺取、控制了这个区域,会使自己处于有利的地位。春秋时...     

刑讯逼供的危害、产生原因及预防

一、刑讯逼供的危害刑讯逼供是指司法工作人员对犯罪嫌疑人和被告人使用肉刑和变相肉刑逼取口供的一种行为。在封建社会,刑讯逼供一直是作为公开的、合法的审讯方法存在,历代造成的冤狱举不胜举。新中国成立后．在司法活动中严禁刑讯逼供。1950年颁布的《人民法庭组织通则》就规定,人民法庭及其分庭受理案件后,应当认真地调查证据,研究案情．严禁刑讯。1979年公布的我国刑事诉讼法明确规定办案一要重证据,重调查研究,不轻信口供”。“严禁刑讯逼供和以威胁、引诱、欺骗以及其他非法的方法收集证据”。我国人民检察院组织法、检察官法…     

吴文化、楚文化与吴楚文化

该文从文献记栽、出土文物以及吴楚文化的门类以及突出成果等方面入手。阐明吴、楚文化的交流与吴、楚文化的发展相始终，特别是吴文化和楚文化相互吸收和融汇异质文化的养分,不断更新和增宏本体文化的现象尤其引人注目。     

卧薪尝胆 三千越甲可吞吴——《勾践灭吴》导学设计

蒲松龄落第后，有一副自励的对联：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”上联说的是项羽破釜沉舟、大破秦军的故事，下联说的就是勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的故事。”。     

从走马楼吴简看汉、吴户籍制度的异同

1996年7月，在长沙市走马楼古井中发现三国孙吴简牍10万余枚。它所反映的长沙郡府、临湘县及临湘侯国的户籍制度，一般来说，全部继承了两汉以来户籍制度所规定的政策与办法，但根据孙吴的具体情况，在户籍的分类、财产的品等、疾病的复免、检核户籍的程序等方面又有新的发展。     

论《越绝书》、《吴越春秋》的“小说家言”

在我国文学史上,伍子胥的形象定位经历了先秦著作的智谋忠直—《史记》的烈丈夫—《越绝书》的知恩图报—《吴越春秋》的神化英雄的演变过程,这一过程正好印证了中国古代小说文体是如何由史传发展为小说的。     

背越式跳高运动员训练过程中恐惧心理的产生原因与克服方法

从跳高运动员的主观状态、客观因素、教练员的焦虑问题三个方面对背越式跳高训练过程中运动员恐惧心理的产生原因进行了分析，并提出了相应的克服方法和建议，为背越式跳高理论和训练提供参考。     

背越式跳高起跳时产生“冲杆”的原因及纠正方法

在背越式跳高中起跳是最关键的组成部分,跳高成绩的好坏取决于起跳时踏地的角度和腾空的初速度。运动员,如果不能有效的把起跳角度和腾空的初速度进行合理的技术运用,就会造成起跳后身体过早的向前冲去,即形成"冲杆"。     

论《越绝书》、《吴越春秋》的"小说家言"

在我国文学史上,伍子胥的形象定位经历了先秦著作的智谋忠直-<史记>的烈丈夫-<越绝书>的知恩图报-<吴越春秋>的神化英雄的演变过程,这一过程正好印证了中国古代小说文体是如何由史传发展为小说的.