恰是未曾着墨处烟波浩渺满目前

意境，是我国美学思想的一个重要范畴。它是指文学艺术作品通过形象描述表现出来的境界和情调。宗白华先生认为，艺术境界可以有三层次：第一层为“直观感相的模写”，即写实层；第二层为“活跃生命的传达”，即情意层；第三层为“最高灵境的启示”，即意境层。从审美的角度看意境，它的本质其实是人生意义的一种表达，体现了个体在具体的历史情境中对人类最高存在状态的渴望，包含着较大的主观意志和强烈的情感态度的一种审美创造。     

对“减负”的生命意义的悟解

说起“减负”，有人说，它是顽症，难以根治；有人说，不能指望一纸行政命令解决问题，要打持久战；还有人说，学生“减负”，教师“加负”，要搞“战略转移”。一句话，“减负”难。那么，它究竟难在何处？应该如何克服这些难处？我们感到，从人的生命层面考察，分析什么是学生合理的学习负担这一基本问题，也许对“减负”有所启发。一、“负担”：人的生命运动之规限人同宇宙中的各种事物一样，乃是客观存在着的物质，都在一定时间、空间以不同形式运动着，运动是它们共同具有的根本属性。人与其他事物的不同点是：人有生命，但不是一般的…     

痛是成长的命运

成长的过程是一个人的本能与后天习得的、社会约定的行为规范之间不断发生矛盾冲突的过程；成长的过程是个体不断尝试克服生命中的这种矛盾状态的过程；成长的过程是个体在克服矛盾状态时不断做出选择的过程。正是人的这种矛盾性存在使得人的日常生活充满巨大的张力，成就了人超越矛盾的想像，成为超越矛盾的动力。从这个意义上讲成长是不可能不痛的，人性的矛盾及对超越矛盾性的向往铸就了痛的必然。     

探索生命的课堂

几年前，我从网上搜索“生命教育”的时候，找到的多是台湾关于“生死教育”的文章，后来读到了叶澜教授《让课堂焕发出生命活力》，她强调“课堂教学应被看做是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分。”肖川教授也说：“生命教育的宗旨就在于：捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值”。但具体到学科教学，如何“把失落的人找回来”，明确“人是什么”、“怎样做才算是人”却并非易事。于是，生物教学过程就成为我探索生命教育的过程，生物课堂成为探索生命的课堂。数年的实践，我总结出生命的课堂应该包含着三个层面：知识是有生命的；教学过程是生命的浸润过程；关注个体生命的成长。     

后现代哲学的自然观

后现代哲学自然观认为，当今的人与自然的矛盾应归咎于现代性，是机械自然观、人类中心主义造成的恶果。通过批判现代哲学的自然观，他们提出了自己的自然观，其主要内容包括：自然物是具有内在价值的有机论、人与自然的关系是具有内在联系的构成论、生命价值高于岩石价值的整体论。后现代哲学自然观具有一定的积极意义和现实价值，但也存在着理论上的矛盾性和局限性。     

谈生命

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到峭岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，     

我心目中的鲁迅──从妇女解放角度看鲁迅的言行不一

历史一旦进入其自身的运动轨迹，往往非人力所能控制；它让人在今日所反对的，明天又照行不误。通过阅读一些资料，我们发现这一矛盾同样地发生在鲁迅先生身上。在妇女解放问题上，前后半生的鲁迅表现出理论与实践的矛盾，不能不令人吃惊，这种矛盾性也许就在于历史运行机制下人的需要，而在抗拒与屈从之间则反映了有缺陷、有无奈、有血有肉的真实生命。 关于妇女的地位与解放问题，在《我之节烈观》、《娜拉走后怎样》、《随感录四十》、《关于妇女解放》等杂文中，鲁迅先生有较明确而集中的论述，其主要观点是：首先，女子必须有独立的经…     

以万变应万变

我经历了四个朝代,总结出的经验是‘以不变应万变'。——章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》教材释义:以不变应万变指用既定的原则,应付千变万化的事态发展。从物体位置的推移到物理性质、化学性质的变化,从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替,世界上一切事物都处于运动和变化之中。运动是物质的固有属性和存在方式,自然界是这样,人类社会亦如此。由此看来,以不变应万变之论岂能适应发展规律,应对运动着的物质和变化着的世界?法家思想集大成者韩非,他的主张备受统治者推崇,一度成为治理国家的指导思想。韩非认为,社会不断     

选择站立

生命的姿态千姿百态，而我，只选择站立。我站在黑板前，一天又一天地警示自己：眼前，永远有我填写不完的未知；我站在讲台后，一次又一次地提醒自己：前方，永远有我攀爬不尽的台阶；我站在花丛中，一遍又一遍地告诉自己：今生，永远有我常开不败的美丽……如高耸入云的山峰，聆听世纪风云从耳边呼啸而过；似挺立戈壁的胡杨，俯视苍茫岁月在心中无语沉思；像闪烁海面的灯塔，昭示漫漫人生在暗夜启锚远航———我就这么站着！我就这么站着，哪怕双脚有太多的酸痛；我就这么站着，哪怕心中有几许的烦愁；我就这么站着，哪怕身边有再多的诱惑…     

童话里的原始思维质态

弗莱的原型批评和普罗普的形式主义研究理论给予我们启示，寻根探源，从童话的原初形态出发，即从 人类早期的民间童话故事的研究中，探寻人类原始思维形态的存在模式是可行的，而原始思维正是现代艺术思维的发源，这种存留在童话－这一古老又现代，适合于儿童生命（与原始生命天然契合的生命）的特殊体中的原始思维，主要表现为：1．贯穿始终的化精神洗礼；2．超自然的，无拘无束的幻想精神；3．万物有灵、物我同一的泛灵性。     

感悟生命

我时常被周围的一切感动着：大地因为有了鲜花绿叶，才有鸟语花香；天空因为有了蓝天白云，才有一望无垠；地球因为有了海涛浪花，才有烟波浩渺……于是，我在感动中成长，学会了感悟生命。     

新论语用平面和修辞学的界限

语用和修辞是两门有着交叉点的学科，极易给人以错误的印象：语用等于修辞，因此有必要弄清二者的区别，以澄清误会，明确它们各自的研究对象，范围，任务，真正认识这两门学科。本文试图以新的视角来区别语用和修辞，认为语用和修辞存在着以下的相异点：达意与得体的差异；语境的突发性与既定性的区别；表达的自觉性与自发性的不同。     

我的妈妈

有一个人，她无私地给了我生命；有一个人，她无条件地向我倾注爱；有一个人，她永远地包容着我。这个人就是我的母亲，一个生了我，养育我，爱着我十二年的伟大的母亲。     

第十二单元 美好的时刻——身边的温馨故事

爱是一个永恒的话题。我们每个人的一生都会在爱的世界里生活着。爱如甘露，可以滋润干枯的心；爱如微风。可以吹散萦绕心头的阴霾；爱如圣火，点燃生命的活力，引领着心灵向美好的深处一路升华……诗人艾青曾经这样写道：为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。     

一个冷清的意义视界：非主流高校的生存与发展

我提出关注“非主流高校”命题，有三层意思：其一，它是事实上的存在；其二，它的价值不可替代；其三，它是一个被冷落但有深究意义的研究领域。     

你,就是一道亮丽的风景--《我很重要》解读

在现实生活中,人们常常羡慕别人的伟大，惊叹别人的成功，而往往忽视自我存在的价值。毕淑敏的《我很重要》，却给我们许多生命的召唤，读过此，你会幡然醒悟：面对亲情，你很重要，你的存在无不牵扯着亲人的感情；面对友情，你很重要，你的行为无不关系到密友的牵挂；面对事业，你很重要，你是事业的主宰。更是人类不可或缺的一分子。     

源自心灵的沟通--海报设计的情感化诉求

海报作为设计艺术中的一种，主要担负着向读传达信息的责任。这种信息既包括既定的信息，如海报的主题、宣传的口号等等，也包括另一种非既定的信息——情感信息。海报中的情感诉求是达到与读心灵沟通的重要手段。本主要从以下几个方面进行论述：一、设计的个性表达；二、感性的价值；三、读的心理期待；四、海报中的化精神。     

生命教育的研究与探索

教育的生命观是指生命是整体的存在；生命是有差异的存在；生命的发展是自主的。由这一观点出发，生命教育必须协调和整合各方面的教育力量，促进生命整体性的发展；尊重生命及其发展历程的独特性和相互差异性；建立良好的人际关系氛围，尤其是师生关系。生命教育应从构建大德育模式、加强课程改革、营造校园文化、创新教育管理入手。     

高中生物新教材情感教育目标的制定与实施初探

《全日制普通高级中学生物教学大纲》提出的高中生物教学目的为：(1)知识，技能；(2)能力，方法；(3)情感，态度。并具体指出情感和态度所包含的内容为：“激发学生学习生物学的兴趣，引导学生认识到生命的物质性，生命运动的多样性，生物界存在的普遍联系和协同发展，教育他们关心环境、能源、卫生、健康等与现代社会有关的生物问题。     

做一个幸福的语文教师

做一个阅读着的语文教师——生命因“读”而充盈 乐于读书，才乐于教书；善于读书，才善于教书。作为语文教师，应当孜孜不倦地去读书。我常常拷问自己：我怎样才能拥有这份精神宝藏呢？