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相似文献
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1.
白筱晴 《档案》2022,(5):36-40
文章首先对明清徽州家谱档案构建宗族认同的背景进行分析,继而指出明清徽州家谱档案构建宗族认同的两个方式,最后从个人、群体以及社会三个层面阐明了明清徽州家谱档案构建宗族认同所产生的效果。  相似文献   

2.
2003年,梁传岷第一次来到南昌世侄梁洪生的家。4月的天气,梁传岷还穿着棉衣。为了修谱他已经走了一冬,身上卸下的由湖北、湖南、广东等省宗亲赠送的谱牒资料,足有40斤重。  相似文献   

3.
朱伶杰  朱娅妮  张政 《档案》2023,(3):25-29+38
家谱档案网站建设是进行家谱档案价值挖掘与开发的基本途径,采用比较分析法,通过浏览国内外代表性家谱档案门户网站,对网站建设背景、建设主体、网页设计、功能内容进行比较分析,在调研家谱档案网站建设现状的基础上,总结国内外网站建设经验,从数字资源、技术革新、功能开发、用户服务、宣传推广等方面提出切实可行的网站建设策略,以期对我国家谱档案网站建设有所裨益。  相似文献   

4.
介绍家谱时间落款的几种形式,重点是民国前家谱的时间落款。  相似文献   

5.
本文针对档案界对于家谱的档案属性几乎众口一词的肯定,从家谱的发展史的角度,逐个时期地分析家谱内在档案属性的演变和各个时期的侧重点,明确其档案属性是一种变化的运动的历史的过程,从而对家谱的档案属性进行辩证地、分析地看待。  相似文献   

6.
张杨  陈健 《浙江档案》2004,(9):28-29
家谱是同宗共祖之血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍.它从一个侧面展示了中国社会的发展轨迹,是极为珍贵的历史文化遗产,为研究民族变化与发展、迁徒与融合,提供了十分宝贵的原始记录.  相似文献   

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9.
吴桂敏 《兰台世界》2007,(2X):51-53
家谱是中国众多家庭记载其宗族世系繁衍的家族档案,其内容丰富,能充分反映家族与当时政治、经济、军事、文化等多方面的关系,具有较高研究价值,是不可多得的文献资料。本文从家谱的演化、特点等挖掘其社会价值。  相似文献   

10.
湖南少数民族家谱的特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
寻霖 《图书馆》2006,(5):49-51
在湖南51个少数民族中,只有土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族、蒙古族、畲族10个民族人口较多,并形成了聚族而居的氏族。与汉族家谱相比较,湖南少数民族家谱普遍讳言所出而攀援汉族华胄,同时体例也较为简略,所录丁口不多,首修年代也较晚。一些氏族还得聘请他族人士主修族谱。  相似文献   

11.
家谱是中国众多家庭记载其宗族世系繁衍的家族档案,其内容丰富,能充分反映家族与当时政治、经济、军事、文化等多方面的关系,具有较高研究价值,是不可多得的文献资料。本文从家谱的演化、特点等挖掘其社会价值。  相似文献   

12.
家谱是中国众多家庭记载其宗族世系繁衍的家族档案,其内容丰富,能充分反映家族与当时政治、经济、军事、文化等多方面的关系,具有较高研究价值,是不可多得的文献资料.本文从家谱的演化、特点等挖掘其社会价值.  相似文献   

13.
文章主要结合对东阳家谱的研究,论述现存家谱的重要作用,以及开发利用好家谱的现实意义和价值。  相似文献   

14.
家谱具有重要的学术研究价值和文献价值,图书馆应采取多种方式加强家谱文献资源的征集与采访,推动家谱资源数字化与共享,实现家谱文献资源建设可持续发展.  相似文献   

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16.
开发家谱资源 服务当今社会   总被引:1,自引:0,他引:1  
家谱是与正史、方志同等重要的史类文献,本文从四个方面论述重视、开发、利用家谱文化资源有着十分重要的意义。  相似文献   

17.
中华民族自古就有兴修谱牒之风。近年来,修谱活动又开始兴起。新时代的新家谱,虽然是对老家谱的传承,但时代不同、观念更新,兴修之谱也增添了诸多新的元素。  相似文献   

18.
徐建华 《图书馆杂志》2000,19(2):61-61,46
天津,由于其历史与文化传统等因素,本地的家谱修撰并不盛行。而本市的一些大、中型图书馆,不是由于建馆时间较短,就是历史上曾遭受过毁灭性的损失,或者是以接受捐赠形成藏书特色,因而,家谱收藏普遍不多,难以与国家图书馆和江南各大图书馆相媲美。据笔者的不完全调查与统计,天津的家谱收藏,主要集中在南开大学图书馆、天津图书馆、天津师范大学图书馆之中,其中尤以南开大学图  相似文献   

19.
宗族文化是同宗、同族经过千百年的提炼和整理而成的文化。在现代化进程中,宗族文化一度被弱化,但随着社会的开放和互联网的革新,宗族文化有了新的发展。本文旨在通过描述宗族文化在互联网上的数字化呈现,分析宗族文化网络传播的模式,并得出个人认同是其传播的内在原因。  相似文献   

20.
根据目前存世的12 000余种浙江家谱文献的调查与著录结果,分析了明代以来各类纸质家谱的版本特征,对浙江家谱中占主流的木活字本家谱的出现及其沿革进行了探讨。认为浙江用木活字印刷家谱,从明代万历元年至今绵延不绝,具有顽强的生命力,是北宋毕曰升在杭州发明的活字印刷术的民间传承。在印刷技术进入电脑“冷排”时代,对浙江用木活字印刷家谱的民俗文化应予格外的关注,建议通过申请世界非物质文化遗产来加以保护。  相似文献   

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