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相似文献
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1.
针对《电工学》专业性强、内容抽象、枯燥、难理解等特点,从多方面入手,采取培养师生情感、发挥学生主动性、运用多种教学方法、进行课后总结等手段,变抽象为具体、枯燥为生动,提高学生学习兴趣,从而收到良好的教学效果.  相似文献   

2.
程言秋 《职业圈》2007,(24):162
<电工学>在我们学校是作为热动、化水、机电、电工电子等专业的一门专业基础课程,也是为以后专业课的学习打下基础的一门很重要的课程,文章根据几年的教学经验,从中总结了一些教学细节问题和教学技巧.这些在教学中发挥着很大的作用.  相似文献   

3.
文章通过自身的教学体会,从几个方面对试卷分析、讲评作一介绍.由于试卷讲评是阶段教学过程中的最后一个环节,也是必须的.是对所学知识做一次全面回顾和评价,并根据试卷情况提出改进学习的方法和要求,及调整教学的措施.所以,试卷讲评质量的高低,对教师教学以及学生的学习都是很重要的.  相似文献   

4.
骆从艳 《职业圈》2007,(5X):114-115
多媒体教学作为一种先进的教学方式被越来越多地应用于课堂教学。然而,在实际生活中,许多教师却对多媒体存在着认识上的误区,导致对其一些不合理的应用。文章在分析《基础会计》课程自身特点的前提下,结合多媒体的优势提出了多媒体技术在《基础会计》课堂教学中合理应用的几点看法。  相似文献   

5.
论《发酵食品工艺学》课程的理论与实践教学   总被引:1,自引:0,他引:1  
薛娟萍  苏杰南 《职业圈》2007,(19):114-115
随着社会的发展,高职教育为了满足社会的需求,需要进行各方面的改革,提高高职生的就业能力.文章通过对《发酵食品工艺学》课程的理论与实践教学进行改革,发现改革之后,不仅激发了学生的学习积极性,而且提高了学生的实际操作能力,并且给学生提供了一个就业平台.  相似文献   

6.
多媒体教学作为一种先进的教学方式被越来越多地应用于课堂教学。然而,在实际生活中,许多教师却对多媒体存在着认识上的误区,导致对其一些不合理的应用。文章在分析《基础会计》课程自身特点的前提下,结合多媒体的优势提出了多媒体技术在《基础会计》课堂教学中合理应用的几点看法。  相似文献   

7.
吴纯 《职业圈》2007,(9X):70-70,32
文章阐述了应根据高职高专教育目标及学生的实情,改进高职《线性代数》教学,提高教学质量。  相似文献   

8.
陶渊明《桃花源记》在中国古代文化史上占有重要的地位。唐代张《游仙窟》、顾况《仙游记》、《莽墟赋》也是类似作品 ,但在作品中表现出来的思想内涵和关怀视野是不同的。顾况《仙游记》、《莽墟赋》在某种意义上说是陶渊明《桃花源记》中理想社会期望的历史回归 ,表现了作者社会关怀的广阔性 ;而张的《游仙窟》则纯粹是文士对诗酒风流的追慕和向往 ,其关注点在个体生活。顾况是对张的超越和向陶渊明的回归。  相似文献   

9.
《梁书》与《南史》的刘勰传对刘勰的身世、经历和文集等的记载是不同的,由此引起研究者对有关刘勰的问题有不同的观点。根据相关的历史资料,本文认为,《梁书·刘勰传》的记载是可信的,而《南史·刘勰传》对《梁书·刘勰传》所做的删减,并非是由于其“失实”,而是因为就简或存疑。因此,在对刘勰及其《文心雕龙》的研究中,《梁书·刘勰传》是弥足珍贵的历史资料。  相似文献   

10.
重庆红色文化资源是我们党的宝贵精神财富,蕴含着为人民服务的政治智慧和立德树人的道德滋养。将重庆红色文化资源与《学前美术教育》课程相结合,创新体验式教学,用重庆红色文化资源中蕴含的勇敢、勤劳、团结等优秀品质和典范来影响学生、教育学生,将重庆红色文化资源中的鲜活德育素材嵌入《学前美术教育》课程之中,丰富课程教学的体验模式。  相似文献   

11.
关于<关雎>的主旨,汉宋儒者多持颂扬"后妃之德"说,近代以来学者多持男女情爱说.<论语>载孔子论<关雎>则强调它"乐而不淫,哀而不伤".对于"哀而不伤"的含意,人们一直不得确解.上博简<诗论>有关于<关雎>诗的较多的评析,对于我们理解是诗主旨颇有启发.它以"色"、"礼"、情感之说论析<关雎>,远较传、笺和宋儒的"后妃之德"说更接近<关雎>一诗的本义.  相似文献   

12.
在西汉建立之初至汉武帝中期这一时期的记载上,《汉书》内容多承袭《史记》旧文,但在语词句式上有改动。该文通过比较《史记》和《汉书》的一些个别篇章,观察其语言现象,列举了两书中重叠部分的语言差别:(1)古籍用字;(2)词汇;(3)语法句式。从这些差别中可以探寻两书语言风格的不同,对文学和语言的研究或许有一定的参考价值。  相似文献   

13.
朱营 《职业圈》2007,(9X):《职业圈》-101-101,35
《源氏物语》是日本著名的物语,被誉为日本物语文学的最高杰作;《红楼梦》是我国四大名著之一,两者都隶属东方文化体系,分别描写了光源氏和贾宝玉的爱情故事,文章对两者的异同进行了比较。  相似文献   

14.
本文立足于文献,尤其是先秦儒家的文献,在对《大学》、《中庸》的关键词进行训诂考证和文献思想分析的基础之上,对《大学》的"明明德"、"格物"和《中庸》的"中"和"天命之谓性"等概念与判断的含义及其与文献思想的关系进行了深入的研究,探赜索隐,阐幽表微,深刻揭示了这两部经典的宗教性内涵,系统阐述了在儒家哲学理论框架下,人之所以为人者只有在"天"与"人"的关系之中才能充分实现的根本道理。本文以先秦儒家由原始宗教向人文主义转型的历史脉络为依据,刷新了历代关于"格物、致知"、"中"、"天命之谓性"的各种观点,为现代人格物致知、正心诚意、修身齐家,走向社会,走向世界,加强道德修养,去做一个真正有根底、有理想、有道德、有践履的人,提供了重要的现代诠释。  相似文献   

15.
《乐经》这一专用名词,特指先秦作为音乐典范的书。本有一部《乐经》,流传至今的先秦典籍和不断出土的先秦文献即可提供充足的证据。《乐经》只是一部《诗经》的曲谱,供歌唱和演奏而已,没有多少文字说明。《乐经》亡佚,不仅仅毁于秦火,亦与列国纷争、礼崩乐坏,郑卫之声的冲击,关注《诗经》的视角发生了转移等密切相关。后世以《大司乐》、《乐记》、律吕声音、杂采诸言乐之文、将十二律当作十二月令等为《乐经》,皆牵强附会,不足为信。后出的《乐经》各种佚文,均非出自古《乐经》。  相似文献   

16.
技校学生的文化基础参差不齐,要提高专业工艺课的教学效果必须对传统的教学方式进行改革.文章主要介绍了对技工学校专业工艺课<车工工艺学>的教学方法的探索.  相似文献   

17.
《辽东志》始成稿于永乐年间;此后,又经历了四次重修,其中,尤以第三、四次成果最著,分别修成任洛《辽东志》九卷和李辅《全辽志》六卷。二书各具特色和显著价值,成为今人研究明代辽东历史所依据的首选和主要史籍。但目前学术界对两《志》的研究还很薄弱,不仅对其成书的过程和刊刻次数尚有疑问,而且对其独特的史料价值还缺乏全面、系统的认识,这直接影响了其作用的发挥乃至明代辽东史研究的深入。  相似文献   

18.
何琳 《生态文化》2010,(2):37-37,47
《葬花吟》是《红楼梦》中塑造林黛玉形象的杰出篇章.是小说诗词中的杰出之作。同时也是描绘大观园中林木景物的神来之笔。  相似文献   

19.
《说文解字注》和《说文通训定声》都是清代学者对传世本《说文解字》进行研究后写成的经典之作。通过比较可以发现二书虽皆重视音义之间的相互关系,但又各有侧重:前者更倾向于还原《说文解字》原貌,保留《说文解字》原有体系,更重视本义和本字,属于文字学著作;而后者则是打乱《说文解字》原有体系,建立自己的说解系统,属于语言学著作。  相似文献   

20.
孟庆梅 《文化学刊》2023,(4):106-109
本文以神话原型批评理论为关照,结合文本细读就诗歌《老虎》与《鹰》的意象语言进行文化与审美价值阐释。在伟大代码的破译下,诗歌《老虎》与《鹰》都扎根于《圣经》,与《圣经》意象存在一定意义上的关联性、互文性、共通性。两首诗歌都映射了当时的历史背景,展示了诗人极其唯美的诗歌创作艺术与超越时空有限性的丰富想象力。两首诗歌都是诗人借物抒怀,找寻形而上慰藉的心灵独白,都反映了诗人对现实社会的关怀与思考。  相似文献   

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