中国诗性的思想资源和诗性的文论意识--对《中国诗性文论与批评》的"诗性"的解读

诗性蕴涵着民族丰富的文化内涵，同时跟我们哲思的背景有千丝万缕的联系。文论的逻辑起正是由此展开，不论是“诗化”、世俗文化，还是诗的神性化，都是一种对感性的经验的依赖，这导致特性的泛化和诗化的文论意识的蔓延。我们的文论虽然逐渐观念化、抽象化，也构成了诗性的批评系统。但这种话语一旦定型、成熟之后，文论的意象的丰富性和创造性就会受阻。同时，面对西方的话语的大量的浸入，却有一种“失语”的迷茫。文论的现代话语的建立，必须正视这个现实，并进行了一种深刻的理论反思和学理的梳理。     

诗性文化与《文心雕龙》的诗性时间观

根植于深厚的诗性文化,秉承日月天地精神,《文心雕龙》的言说在富于诗性意味的时间观中展开.“文比日月”和“四季言说”体现了刘勰的自然时间体验;“千载万世说”与古今意识体现了刘勰的社会性时间观念,蕴含其特殊的政治和历史经验;对应于两类时间观念,刘勰提出“藏器待时”和“因时顺机”的思想,即君子处世要为时所用,作家为文要抓住机神才能达到机妙效果,无论处世还是作文都要善抓时机.     

宗白华《流云》小诗与江南诗性文化

宗白华先生极其看重他青少年时期的诗作———《流云》小诗,在89岁撰写《艺境》前言时,认为该诗与他的学术文章同等重要:“诗文虽不同体,其实当是相通的。一为理论的探究,一为实践之体验。”[1](P1)为此,本文在解读这组诗时,一方面从知人论世的角度,赏析其意境,获得审美的愉悦,     

论中国现代新诗的死亡意识

中国传统文化中存在着分别以孔子、老庄、杨朱、佛教为代表的四种死亡意识，它们以潜在的方式作用于中国现代新诗写作；西方诗潮中的唯美主主我、存在主义对于中国现代新诗的死亡书写产生了重大影响；多义性与综合性是中国现代新诗死亡意识的两个重要特点。     

劳伦斯小说《虹》的诗性文化

D．H劳伦斯是一位具有原创性思维和表达的小说家。其小说《虹》从思想内容和艺术形式上都与意大利哲学家维柯在《新科学》中表述的诗学理论相呼应。维柯认为诗性是一切人类文化生成的根本。劳伦斯在《虹》中以诗性思维、史诗结构、意象化语言及诗性化人物丰富了小说这一艺术形式,使其成为一部诗性化的文学巨著。     

从诗性智慧到中国的诗性文化

维柯在其代表作《新科学》中提出了“诗性智慧”。简单的说,这是一种以直观的方式观照生命的创造性思维方式。诗性与思性融合,艺术与哲学合一。这个理论不仅影响着对中国文化的研究,也将启迪人们向诗而思的生活,探求宇宙人生的意义与皈依。     

论《无名的裘德》中的现代意识

本文通过探讨托马斯·哈代的小说《无名的裘德》中男女主人公的性格和命运,分析了这一现实主义作品中包含的现代主义因素。     

《血色浪漫》的诗性特质

巴赫金的文化诗学对当今的文学思想有着极大的影响,也指引人们从文化的角度探索文学作品。《血色浪漫》是当代比较成功的长篇小说,它以充满灵动的、诗意的艺术魅力感染着读者。这部小说的诗性特质突出表现为怪诞的现实主义、参与文化转型期的对话、讽刺是一种现实的态度等。     

超越者的困惑——论契诃夫《樱桃园》的现代意识

契诃夫完成于1903年的剧本《樱桃园》可以视为20世纪现代戏剧的开端。在戏剧中,作家借助于一个“樱桃园的易主与消失”的故事,采用打破传统的艺术手段的方式揭示了当历史的脚步总是前行、时代在按着历史的法则前进时,人类不得不面临许多痛苦,不得不与一些美丽但陈旧的事物告别,不得不去抉择物质和精神在人们生活中所拥有的比重这样一个现代意蕴极其深厚的主题。     

论《额尔古纳河右岸》的诗性之美

迟子建的长篇小说《额尔古纳河右岸》是一部充满诗意之美的力作。作品中自然风景的原始之美,温情纯真的人性之美以及叙述语言的感伤之美使小说叙事充满了诗意。     

教育学术现代性语境中的中国传统文化——基于《人民教育》、《教育研究》文本的研究

新中国成立60年来,教育学术在追求现代性过程中,中国传统文化遭受了不同的命运:由被批判、排斥与边缘化,到被重新认识与评价,进而成为教育学术民族化的思想之源,再到创造性的转化为现实教育变革的资源.当代教育学术思想对中国传统文化的"辩证否定",反映了教育学术现代性诉求过程中,对民族传统文化的选择由"自弃"走向"自尊"、"自信"的发展历程.中国传统文化实现创造性的转化是中国教育学术健康发展的必由之路.     

《新水浒传》的现代意识

最近由鞠觉亮导演执导的<新水浒传>正在各大电视台热播,而且取得了不俗的收视,是比较成功的翻拍剧.对于80后的内地观众来说,心中的经典自然是山东电视台版的<水浒人物传>与1998年的央视版,因为有老版的比照,新拍剧往往不讨巧,常常惹来骂声一片,作为最易受到诟病的翻拍名著剧,<新水浒传>巧妙的渗透了现代意识,从演员的遴选,人物形象的重新解读,到片子的视听处理,都更贴近年轻人的审美,其中人物的人性化处理最为突出,宋江被塑造成一个男人味十足的硬汉,女性形象衍变也有了合理的轨迹,水浒人物显得血肉丰满.     

老舍小说的民族意识和现代意识

老舍的作品中表现出强烈的民族意识。因此，在老舍的作品里，日益深入的社会批判、政治批判乃至题旨鲜明的“反侵略”叙事中常常伴随着一种不断深化的化反思，表达着作家对民族命运的关注与忧思。如《骆驼祥子》对乡土中国现代化进程中出现的城市明病的反思，《四世同堂》在“亡城”的背景下对传统化的反思等等。老舍的小说从内容上看，无论是“明批判”还是“化反思”，都同时显示出一种现代意识，如民主意识、平等意识、女权意识等。他的作品使现代与传统，世界性与民族性，得到了较完美的结合．     

论传记作家的学术意识——以陈才生的《李敖评传》为例

传记文学(尤其是文学家传记)的历史特性要求作家以学术意识投入写作。陈才生怀着强烈的学术意识投入《李敖评传》写作,他在细致地叙述了传主人生的同时,对传主的思想进行了准确概括,对传主的精神做了定位,并且追溯了他的思想来源,展现了传主的人生矛盾,将传主的某些现象进行了理论阐述。与此同时,陈才生根据学术传记的要求以诗性语言和学术语言进行写作,以材料可靠与引文规范显示出传记文本的学术严谨。因而,《李敖评传》具有较高的学术价值。     

推动中西文化交流的创意之作—《现代西方哲学和中国现代文化建设》评介

随着科技革命和我国改革开放的发展 ,以及全球化浪潮的推进 ,中国与西方文化交流日益频繁 ,而哲学是文化的核心部分 ,是世界观、人生观和价值观的理论体系 ,因此 ,当前研究现代西方哲学 ,应与我国现代文化建设联系起来 ,为我所用 ,为中国现代文化建设提供资源。辽宁师范大学毕志国教授和周育国副教授撰著的《现代西方哲学和中国现代文化建设》(以下简称《现代》)一书在这方面作了富有创意的努力。该书已于 2 0 0 2年 2月由吉林人民出版社推出。它有以下一些特点 :1 内容丰富 ,资料翔实。《现代》一书围绕现代西方哲学和中国现代文化建设这个…     

伦理·诗性·文明:《故乡》的隐喻

鲁迅小说《故乡》的审美魅力和读者情感共鸣而生成恒久的阅读印记,形成生命与故乡的缠绕交融状态.其以乡村伦理之"常"为显性叙事,以美好人性之"变"为隐性情怀,把现实的"乡愁"和精神的"乡思"进行审美呈现和诗性表达,寄寓了生命主体对于文明世界的殷切向往和美好愿望.     

《周易》的诗性智慧

《周易》从原始诗性思维生发成为充满诗性智慧的“天人合一”精神。在理解世界的生成和变化方面,它表现为二项生成的诗性哲思;在人与自然的关系方面,它表现为让物性保持本真、充分自我呈现的诗性直观;在处理人间秩序方面,它表现为以天道提升人道,以人道顺应天道的诗性伦理。这种诗性智慧的本质正是中国传统文化所固有的对“生”的深深眷顾,它让我们看到了克服现代文明弊病的希望。     

诗性精神视阈中的诗禅关系论——读张勇《贝叶与杨花——中国禅学的诗性精神》

诗禅关系论是学术界长期研究的热门论题,张勇以诗性精神为立足点,在前人研究成果基础上接着说,论证禅宗法门、禅宗道性、禅宗诗学、禅宗文论等富于诗性精神,揭示寒山、皎然、子聪、孤山智圆、契嵩等僧侣的文学批评理论,为禅门文学批评史研究导夫先路.     

评《中国文化象征词典》

美国学者沃尔夫拉姆·爱伯哈德先生著 ,陈建宪先生译 ,湖南文艺出版社 1990年 6月出版的《中国文化象征词典》 ,体现出一个西方人眼中的中国文化。这个文化迥然不同于他所熟知的西方文化 ,其中最突出的一点就是 :中国文化处处充满着象征。这些象征对于中国人来说 ,从小接触使用 ,司空见惯 ,并不觉得有什么新奇 ,但一经爱伯哈德这个西方人点破 ,便觉得奥妙无比 ,趣味无穷。我在反复读过这部篇幅不算长的《词典》后 ,深深感到它确实不同于我国以往的辞书 ,它不仅给人知识 ,给人启迪 ;而且读来妙趣横生。更觉得我们中国文化的博大精深 ,更加深…     

论近现代中国文化的流变

中国近现代的文化发展，虽历经坎坷，但却始终是在告别古典主义，增强现代意识，追赶世界潮流的逐渐现代化的道路上前进。总的说来，随着中国社会内部变革求新力量的增长，随着旧思想樊篱的逐渐突破，顽固保守势力的逐步击败，以及西力东渐的震荡，中国文化的变迁，在近代大的是一条由器而道的渐进变革路径．在现代走的则是一条道器并举，重道轻器的激进的革命道路。其间，不同的阶级力量、政治势力、思想观点，相继上阵，互争高下，都想独领风骚。在这幅新旧交锋社会嬗变的图景中，从心理状态来看，出现了守旧、改良、革命鼎足为三的文化态势，从学术流变和营垒归属来看，存在着西化、马列、新儒家三大学术思潮，从社会变革、文化批判与价值重构的结果来看，基本上是采用以反求正的方式，达到渐进的改良。