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《华夏少年(简快作文 )》2017,(3)
书法教育的根本和核心是在对学生进行书法知识传授和书法技艺训练的同时,传承中华民族的优秀意志、学识和人格等文化品格。但由于教育体制的影响,不要说是重前者而轻后者了,更多的时候,书法课都是处境"尴尬",总会被所谓的"主科"所挤占。在这样的大背景下,学生的书法素质又能如何?主要从小学生书法素养的定位和培养的策略两个方面着手,谈谈如何培育小学生的书法素养。 相似文献
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书法作为一种艺术,更多的是指中国书法即中国汉字的艺术表现形式.中国书法,涉及到汉字和书写两个概念,既汉字本身的生成演变、结构特点和书写本身的技法技巧和美学特征.中国的文字不只是记录传承知识信息的文字符号,它经历了从"文字"到"书法"的艺术形态的演变过程,它从字体到书写都是昭显着审美艺术特征的书法艺术. 相似文献
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书法艺术与人格智情关系是中国古代文化的构成部分, "书品即人品"指明了书艺与人格的内在逻辑,而"书如其人"则揭示了书艺与智情的密切关系,在教育学的语境下,书法教育对于学书者的人格和智情两个方面都具有助长作用.在人格方面,表现为书法教育对"三我"人格的助长;在智情方面,表现为书法教育对"智商"与"情商"的助长.据此,论文提出书法是值得开发的具有中国文化特色的素质教育资源. 相似文献
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我的一位熟人,近年做买卖发了财。他突然约我到他家做客,说是他的爱子学习吃紧,叫我给想想办法,请个“家教”。我一迈进他的家门,就被他那爱子吓了一大跳,几年前很秀气的小小子,竟变得肉满膘肥。我想:如何治疗一下这孩子畸形发育的身休,似乎比提高他的学习成绩更重要。“小伙子上几年级啦?”我微笑着问那胖小子。胖小子没有回答我的话,耷拉着大眼皮在抓吃刚刚端上桌儿的炸春卷。于是他爸爸代替他回答我:“上四年级了。”“长得真棒啊!”我把脸转向胖小子爸爸。“185斤半!”他看一眼爱子,笑着对我说。“胖小子给我可找病了,洗脚,剪脚趾甲,系鞋带都是我的事,因为他猫不下腰,够不着自己的脚。”胖小子妈妈在外屋隔门帘插嘴说。 相似文献
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黄孟全 《七彩语文(小学低年级)》2015,(3):44-45
说到书法,说到自己常常能捧个奖,发表些东西什么的,其实都离不开我两份解不开的情缘,是它们串起了我的书艺人生。一是受祖父影响,早早接触书法。在我的童年就知道"书法"一词,这得益于我的祖父黄质彬先生。上世纪20年代,祖父因工作原因从云阳县城到了乡下,后索性又安家于乡下。尽管当时条件极其艰苦,他依然没有放弃对书法的执著和热爱。他写书法与名无关,与利不搭界。他是一个纯粹将书法融入到自己生活的人。 相似文献
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关于大学书法教学的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
张明堂 《潍坊教育学院学报》2008,21(3):33-36
书法是中国传统文化的重要组成部分,大学开展书法教学有现实价值和历史意义。大学生书法教学承担着书法技能培养和书法审美水平提高两个方面的任务。当前大学生书法教学存在随意性,缺乏统一的内容和具体要求。大学书法教学要取得成效,必须提高思想认识,采取切实的保障措施,通过实施分层教学,开设"书法教学"公共基础课、"书法艺术"选修课等,提高学生的书法艺术修养水平。 相似文献
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张睿智获得全国第四届"希望之星"的消息从北京传来,老师和同学们谁都为他高兴,他的故事在同学中间传开了.张睿智今年10岁,是醴陵市实验小学四年级学生.他7岁开始学习书法,4年来,20多次在全国和省市书法比赛中获奖,书法作品有的选入了《中国丝绸之路吐鲁番书法大赛获奖作品集》和《"滕王阁杯"全国少年儿童书法大奖赛优秀作品集》,有的选送到日本等国介绍给外国朋友.张睿智学习书法能在不长的时间内取得优异成绩,主要是靠自己勤学苦练.他在辅导老师的精心培育下,坚持每天练习两个小时书法,寒冬酷暑从未间断.去年暑假的一个早晨,他在书房练字忘了吃饭, 相似文献
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王田葵 《湖南科技学院学报》2014,(3):194-196
谢筱冬《视觉传达设计中的视觉心理与视觉互动》强调书法创作也如同视觉传达设计,存在书写者和观赏者两个重要的环节。双方都必须把握中国书法显示的中国人文精神核心——"圆融"(中和)。只有实现三重修养才能走向心画圆融。圆融是儒道各自学说的最后一言和人格的最高境界,也是中国书法品格的最高理想。 相似文献
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王晓亮 《十堰职业技术学院学报》2007,20(5):76-78
书法作为以线条为主要表达方式的造型艺术,意象表达是其主要特征。书法的意象表达是通过艺术构造完成的。书法意象具有"立象以尽意,得意而忘象"的内蕴,自然和人文的逻辑指向。书法意象的构造是一个复杂的过程,本文将从创作和接受两个方面简要介绍。 相似文献
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周珩帮 《伊犁师范学院学报》2015,(1):87-91
"日常书写"是近年书学研究、书法实践领域常用术语,书写主体、内容与形式、功能、书写行为与过程,是常见表述的四个界定依据,优劣各异。尝试以"日常生活"的本体论为依据,将"日常书写"界定为:各种主体以日常状态历史地构建个体存在及书法历史文化的书写,认为"日常书写"是书法及其历史的前结构,书法及其历史,是"日常书写"经过史学叙事的产物。还以日常书写主体变迁为线索,对古代日常书写的特征和变化予以描述,进而从当代书法文化建构与主体生命体验两个层面,讨论"日常书写"的当下意义。 相似文献
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"有意于佳"是书法创作的基本方式,"无意于佳"是书法创作的一种特殊方式,所以,在书法创作上两种方式缺一不可,两者无法分开,没有"有意于佳",书法创作无规律可循,没有"无意于佳"无法涵盖另书法这门特殊艺术的哲学内涵. 相似文献