纳西族村民对足球运动的情感分析及村落足球文化发展建议探究

纳西族村民对足球运动有着一份特殊的情感。本文采用文献资料法,问卷调查法和访谈法对纳西族村民对足球运动的情感进行分析。结论:对待比赛胜负观与纳西民族尚武精神转变具有统一性;喜爱足球运动因素中体现了纳西民族具有较强的民族自豪感和民族认同感。建议:建设与纳西族村落文化和谐发展有特色的足球文化;对村民进行正确引导和教育认识足球运动的价值等。     

现代足球文化在丽江纳西族地区的传播与发展

通过运用文献资料和逻辑推理等方法,对丽江足球零散的资料记载进行整理和分析研究,结合历史学的方法论和辩证唯物主义观点,重点把握现代足球文化在丽江的传播和发展的主要脉络,旨在理清现代足球在丽江纳西族地区近百年的传播和发展,为充分认识和研究丽江足球现象和文化提供有效的参考.同时为研究边疆民族地区现代体育文化的传播和发展研究提供一定的思考.     

纳西族地区教师主观幸福感现状及影响因素研究

本文采用中国城市居民主观幸福感量表（简本）对纳西族地区9653名教师进行问卷调查,研究纳西族地区教师的主观幸福感状况及其影响因素,结果表明纳西族地区幼儿教师、小学教师、初中教师和高中教师的主观幸福感得分分别是71.89±7.03、72.82±7.61、72.77±7.80和73.17±8.79,差异有统计学意义（F=4.67,P<0.01）。人口学因素中的不同年龄、性别和婚姻状况的教师群体主观幸福感得分差异有统计学意义（均P<0.01）,职业信息因素中的不同地域、学校性质、教龄、编制、职称和兼职职务的教师群体主观幸福感得分差异有统计学意义（均P<0.05）。得出结论：纳西族地区不同学段的教师整体上是“幸福”的,但受性别、年龄、婚姻、地域、学校性质与编制、教龄、职称和兼职职务等的影响。高中教师幸福人数比例最高,小学教师幸福人数比例最低。     

论明代以来纳西族民居建筑的演变及分布特征

民族民居建筑由所处的地理环境和发展历史有关.明代以来,纳西族地区形成了三种不同功能的民居建筑:一种是民间木楞房为主的民居建筑;另一种是官署、地方公共场所的楼房建筑;第三种是为宗教服务的寺庙建筑.从分布特征看,明代以来纳西族民居以木楞房为主体;从建筑风格看,纳西族民居建筑以干栏式为主体;从布局艺术角度看,纳西族民居建筑表现出亲近自然的特点;从装饰艺术角度看,室内外的装修和陈设都体现了纳西族的传统文化观念.     

浅谈摩梭与纳西的服饰文化

我国少数民族众多,都有自己的历史和文化。文章选择了西南少数民族地区的摩梭人和纳西族作为研究,从服饰文化方面分析了各自的特色和发展。     

纳西族的三月龙王会

纳西族采用夏历纪年,所以他们的节日有许多与汉族是相同的,比如春节、清明节、端午节、中秋节等。和彝族、白族等少数民族一样,纳西族也过火把节。除了这些节日以外,纳西族也有许多本民族的传统节日,主要有农具会、三多节、龙王会和骡马会等。纳西族的三月龙王会是由纳西族传统的祭署神仪式发展而来的,改土归流后,受汉族龙文化的影响,民间逐渐把祭署神流变为祭龙王,成为一年一度的庙会。后来规模扩大,民国初期把"三月龙王会"改为商业劝工会,解放后又改为三月物资交流会。     

纳西族非物质文化遗产的价值研究

纳西族历史悠远,人文荟萃。在长期的社会历史发展过程中,产生了丰富多彩且弥足珍贵的非物质文化遗产。纳西族的非物质是其生生不息的有形物质载体和无形的精神财富,是纳西族人民繁衍发展的根脉。她是纳西族人民社会生活的精神需求;是民族精神的发生器,纳西族文明的起点;她滋养了纳西族多元的传统文化,是纳西文明不竭的源泉。不仅为人们提供了美的享受,而且是纳西族社会和经济发展不可或缺的资源。     

中国足球运动发展落后的原因分析及对策研究

足球运动作为全世界最受人喜爱的运动项目,在我国的发展却始终未能达到让国人满意的水平。本文运用文献分析和理论研究的方法,对我国足球运动发展落后原因进行探讨。指出：中国足球发展受人类学因素、历史文化等影响,较为滞后.针对这些因素,作者提出要从少年队员培养、净化足球环境等方面着手,推进我国足球运动的发展.     

浅谈足球魅力及其在教学中的应用

足球运动是世界上最受人们喜爱,开展最为广泛,影响最大的体育运动项目.被誉为世界第一运动.本文从足球运动是令人快乐的游戏,展示不同民族文化的舞台,足球让战争走开,足球运动特点与运动情趣培养,科学组织教学、体验快乐足球,运用足球竞争意识发展学生耐力和运动能力几个方面,对其进行了探讨.     

蕴藉于文字中的生死观和数字观

纳西族是生活在我国云南省丽江地区的少数民族,也是一个有着深厚文化底蕴的民族,他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化,而且还创造了自身独特的民族文化,这些文化中包含有民族心理素质的很多内涵,本文主要介绍了蕴藉于纳西族人文字中的生死观和数字观,以期从中可以反映纳西族民族心理的内涵,揭示其在民族文化心理和哲学意识等方面的特征。     

浅议纳西族特色词翻译

纳西族是我国众多少数民族的一个。作为一个民族,它有其特有的文化和特征,由此而产生许多纳西族特色词。在翻译纳西族相关资料文献时遇到较多纳西族特色词语,笔者尝试运用和合翻译学说、归化和异化等翻译策略来解决翻译过程中遇到的困难。     

对职校女生开设足球普修课的可行性研究

本文作者主要采用问卷调查法、文献资料法及数理统计等方法,对我校开设女生足球普修课的可行性问题进行研究.结果表明:虽然有许多影响女生参加足球运动的原因,但是她们仍然喜欢足球运动,对开设足球普修课的支持率很高.开设女生足球普修课,为广大女生开辟了广阔的活动空间,有利于女生培养良好的意志品质,提高身体素质,并且可以愉悦身心、陶冶情操,有助于树立良好的自信心和社会责任感.     

“改土归流”对纳西族尚武精神影响的研究

在清朝雍正元年以前涉及纳西族的文字中,都把纳西民族记载成尚武好勇的民族精神,但是雍正元年改土归流之后的一些史料中记载纳西人＂性柔弱＂、＂生性懦弱＂等。本文通过＂改土归流＂对纳西族社会的影响,来探析＂改土归流＂对纳西族尚武精神的影响,认为＂改土归流＂使纳西族民族的尚武精神从感性阶段发展到了理性阶段。     

广西高校学生参加课外足球活动的调查与分析

本研究通过对广西四所高校大学生参加课外足球活动作的调查,了解到广西高校学生普遍喜欢足球运动。但是,在高校课外足球活动受各种因素的影响,足球运动在高校的普及和开展令人担忧。找出有效的应对策略,对广西高校学生参加课外足球活动在高校的普及和开展有重要意义。     

咸丰《冕宁县志》的资料来源、篇目特点及纳西族史料价值

咸丰《冕宁县志》的资料主要来自于几部较早的县志及采访调查，其篇目具有突出的地域性特点。在这部县志的记载中，有关清代冕宁莫梭人的历史资料尤为重要，不仅对纳西族史和纳西族与其他民族关系史的研究具有十分重要的价值，而且对藏彝走廊南部边缘——川西南地区历史上的民族迁徙和融合的研究也具有重要价值。     

青少年足球教学方法初探

青少年足球运动水平的提高离不开良好的训练和指导。在足球教学过程中,运用科学现代的教学方法,能使足球技术学习变得轻松,取得较好的教学效果,提高青少年的足球运动技能。     

西班牙的足球与斗牛

西班牙的"国球"足球是西班牙最普及最盛行的体育运动项目,号称西班牙的"国球"。自从西班牙从足球运动发源地的英国引进了足球运动后,足球就在西班牙风靡(mí)起来。西班牙足球协会成立于1903年,1904年加入世界足球联合会,1954年参加欧洲足联。目前拥有足球俱乐部五千多个,     

浅析足球风格与民族文化

足球运动的发展蕴涵着民族文化信息。足球运动不仅可以表现为个人的精神、品格和能力,而且能够体现作为集体的不同民族、不同国家的足球风格与特征。中国足球要取得新的突破,必须立足文化之根本,培养适合自身发展的现代足球文化,塑造现代中国足球模式。     

追求生命本源的灵魂观——探析纳西族的东巴文化

纳西族是一个古老而文明的民族,他们创造了灿烂的古代文化.东巴文化是纳西族文化的主要构成部分,因保存于纳西族中一种多神的宗教——东巴教而得名.纳西族的东巴文化内容丰富,有自己独特的文化载体,并形成了独特的文化体系,人们可以从不同的文化层次和侧面来认识东巴文化.本文试图从纳西族文化中的灵魂观念这一方面对东巴文化作简要的分析和探讨.     

云南纳西族文化的现状分析与思考

云南历史悠久、少数民族众多,同时也拥有丰富的非物质文化遗产。丽江是当今纳西族的主要聚居区,纳西族文化作为云南少数民族文化的典型代表之一,其独特的纳西族文化以深厚的精神底蕴和丰富多彩的相貌,描绘了整个纳西族的人文历史和纳西人所创造的灿烂文明。本文从云南纳西族文化的历史和现状进行分析与思考,对丽江纳西族文化如何与时俱进的应用与可持续性发展进行了思索与探究。