略论三类精神追求下教学模式的基本特征

人类的发展经历了三类精神的追求：道德精神、科学精神和审美精神。在不同的精神追求下教学模式也相应地表现为不同的特点,同时人类对精神的不断追求也促使教学模式不断走向完善。     

论格非小说中的孤寂生存意识

对格非在小说中表现出的人类孤寂的生存意识进行了解读。认为孤寂的生存意识是他对人类漂泊命运的一种理解,也是面对人类生存困境的一种情感表达。格非的小说旨在寻找人类精神的自由天空。解读和探寻意在更好地理解格非的写作宗旨和精神持守,有助于人们更好地认识人类生存环境的历史和现在,也有助于人们对人类精神梦想的坚持和不懈追求。     

浅论科学精神与人文精神兼具的创新型人才

科学精神与人文精神是人类精神的两种基本形式。二者相辅相成,对立统一,成为人们认识世界和改造世界不可或缺的精神力量。反省科学精神和人文精神的分离给人类带来的不良影响,深刻地认识到,人类的进步和发展所需要的创新型人才必须是科学精神与人文精神兼备的,这是深化改革的需要,也是经济全球化的需要。     

浮士德精神与生态批评刍议

《浮士德》以其俯视性与超越性被称为“近代人的圣经”并穿透到21世纪的今天,其“浮士德精神”尽显人文主义精神与启蒙思想,闪烁着理性的光辉,为资产阶级乃至全人类的发展提供了无穷动力。但是浮士德精神仍不可避免地陷入西西弗斯的困境。随着生态环境的恶化和人类认识的提高,生态批评得到了充足发展。浮士德精神理应在生态批评视域中得到观照与反思。浮士德精神有着明显的生态局限,其毫无顾忌地征服自然,满足人类自身欲望,是一种绝对人类中心主义,这将可能导致可怕的后果。因此,超越浮士德精神,走出人类中心主义的樊篱显得尤为迫切。     

关于SARS的思考——科学精神与SARS

科学精神是人类精神中不朽的旋律。它激励着人们驱除愚昧，求实创新，并不断推动着社会的进步。弘扬科学精神，是人类勇敢地应付不断来临的新挑战的强大动力。     

论哲学的精神

哲学是人类思想文化的精华,哲学精神是人类精神的灵魂,是维系哲学存在的根本所在.正是由于哲学具有究根问底式的追寻精神、反思精神、怀疑和批判精神以及人生关怀精神,使哲学能够而且必须担负起为社会的发展和人的发展建构"精神家园"的神圣使命,从而也推动着哲学自身不断地向前发展.     

关于复兴中华民族创新精神的思考

全部的人类历史表明,创造是人类生活的本质,人类正是在不断的创造过程中向前发展的.创造是人类主动地改造现实世界,产生有价值的新事物、新思想的活动,它以创新精神的存在为前提.从这个意义上说,创新精神是人类文明的源泉.     

《喧哗与骚动》中的圣经传统

福克纳是一位十分关注人类精神的现代主义作家.他在小说<喧哗与骚动>中注入基督教文化元素,巧妙地运用<圣经>的模式,极大地增强了作品的艺术感染力,表达了他对现代社会的忧患意识,同时更表达了他对勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神等这些人类不朽精神的呼唤.     

节日文化与精神补偿论析

节日是人类生命中奇特的日子,一个节日之所以被世代传承下来,是因为它对人的精神具有补偿作用。它能使人类超越心理的混乱,平稳而充满信心地掌握自己的命运;它一次次地强化着人类的美好愿望与理想,激励人类的奋进;它斩断平庸,释放被压抑的生命冲动;它宏扬人类社会中一切正义、博爱的崇高精神。以深入的理论,分析节日的精神补偿及其对人的塑造作用、导向作用,已是刻不容缓     

论"人类精神"这一概念重申的必要性——对我国学术界关于美的本质的讨论之反思

本文提出的“人类精神”的含义是特定的对人类作为一个类的整体给予自为认识的思想,即对人类与世界的美学关系的认识,因此,“人类精神”这一概念也可称之为“美的思想”。“人类精神”概念的提出,就相应地要对一系列的学术命题给予一定的新的解释。本文有针对性的谈谈我们在人的本质、美、艺术、善和爱等问题上与高尔泰、李泽厚和朱光潜等学术前辈的论述之间的差别。     

用文化润泽课堂让数学增添魅力

德国数学家克莱因指出：“在最广泛的意义上说,数学是一种精神,一种理性的精神。正是这种精神,激发、促进、鼓励和驱使人类的思维得以运用到最完美的程度,亦正是这种精神,试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活;试图回答有关人类自身存在提出的问题;努力去理解和控制自然;尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。”     

体验孤独释放情感--解读马致远《天净沙·秋思》

孤独是人类特有的精神现象,是一种刻骨铭心的内在感受。马致远的《天净沙·秋思》因对孤独淋漓尽致的抒写而成为千古绝唱。人类在普遍共同的心理感受和情感体验中完成了对孤独的精神接力。只有深刻地体验孤独才能自由地释放孤独,并最终超越孤独,保持一种顽强不懈的进取姿势,达成对人类自身的无穷关爱。     

平凡的角色,不平凡的勇气——试析威廉·福克纳短篇小说《熊》

作为一位二十世纪美国南方的文学巨匠,威廉·福克纳十分关注社会动荡时期的人类发展和人类命运,并试图通过其文学作品帮助人类摆脱精神危机。本文旨在探讨他的短篇小说《熊》中两位福克纳式英雄身上所体现出的勇气精神。具体来说,勇气精神首先体现在一位史诗般的英雄身上,即一只老熊,面对人类工业文明对大自然造成的生态破坏,它勇敢地与人类进行着对抗。其次,勇气精神从艾克这位美国青少年四年的狩猎经历中得以体现,在狩猎经历中,艾克对人生有了新的领悟。     

文学话语的精神结构探微

语言是人类存在的精神家园 ,而文学话语作为特具审美价值的一种人类言语方式 ,自然充分地包融着人类精神的底蕴和内涵。这种文学话语的精神结构 ,显现三个层次 ,即 :人类共同的人性世界 ,尤其是话语者所属的文化心理模式 ;时代精神的特性 ;话语者个人的精神风貌及相关言语的禀赋才情。     

探析科学技术与生态环境的关系

科学技术是把双刃剑,它极大地丰富了人类的物质财富与精神生活,也让人类赖以生存的生态环境不断恶化。如何改善人类的生态环境已成当今国际社会共同关心的问题,生态环境的改善还得依靠人类科技本身。     

尊重儿童,就是尊重人类本身

在儿童身上集中着人类精神的本原: 儿童的执着,表现着人类求真的实验精神; 儿童的烂漫,体现着人类求美的艺术精神: 儿童的率真,反映着人类求善的道德精神。 在日常生活中,我们提得较多的是热爱儿童,教育儿童,保护儿童,而事实上,尊重儿童是更高层次的热爱、教育和保护。蒙台梭利曾经非常深刻地指出:“我们只有在儿童身上才能领悟到大自然的雄伟。”正因为如此,我们应该尊重儿童。     

奥林匹克运动的人文价值与我国高校体育人文教育培养的思考

作为整个人类文化重要组成部分的奥林匹克运动,他所体现的精神就是一种人文精神,或更确切地说,是人文精神中不可分割的重要组成部分.这种精神在现代奥林匹克运动百余年的发展历程中,既是推动奥林匹克运动蓬勃发展的精神动力,更是促进人类社会进步和人的自身全面发展的动力.选择人文视野作为研究我国高校体育人文教育培养切入点,关键在于人类文化与体育之间本身就存在着必然的联系.     

为儿童提供自由发展的空间

蒙台梭利曾说:"我们只有在儿童身上才能领悟到大自然的雄伟。"的确儿童比成人更多地保留着人类的天性,这种人类的天性也就是灵性。正如一位学者所言:在儿童身上集中着人类精神的本原:儿童的执着,表现的是人类求真的实验精神;儿童的烂漫,体现     

让音乐为语文情感课堂扬起风帆

音乐是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一,是人类通过特定的音响结构实现思想和感情交流的必不可少的形式,是人类精神生活的有机组成部分,蕴含着丰富的文化和历史内涵,以其独特的魅力满足人们的精神及文化需要。因此,在语文教学中恰当地引入音乐,使之成为一种教学手段、一种教学方法,能更好地创设教学氛围,提高学生兴趣,集中学生的注意力,     

词语之悟与存在之思——对林幸谦诗作的一种解读

马华诗人林幸谦诗作的独特不仅仅在于原乡迷思与边陲叙述,还表现在面对荒诞的历史境遇,机智地以语言为策略,巧妙地避开思想重负,逼近人类的生存本质,以表现人类最为内在的精神为己任。