南海区域文化研究新论——评刘志强著《占婆与马来世界的文化交流》

正所谓南海区域文化,是指以南海为中心所形成的环南海的周边国家和地区丰富多彩的文化。南海区域文化研究,是以中国传统文化历史上的对外传播为经,以南海区域各个国家民族为纬,将之有机地穿接起来,它强调区域文化的整体性,将南海区域当作一个整体看待,在泛南海区域范围内,既研究文化历史的同中之异,也研究历史文化的异中之同,从而存异求同,以便能更准确地反映南海区域内各个国家、民族和社会的特点和发展规律,以     

“汉字文化圈”邹议（摘要）

“文化圈”作为文化传播形成的文化场,指具有相同文化特质、文化结丛的文化群体所构成的人文地理区域,“汉字文化圈”包括使用汉字或曾经使用汉字并承袭汉字文化传统的民族与国家;这一文化场在地理分布和构成上以中国大陆为主体,以中印半岛东侧、朝鲜半岛为两翼,日本列岛等地为外缘,     

民族过程对地理区域文化系统的影响

文本从文化系统演变的一维视角,探寻民族过程对地理区域文化系统特性演变的影响。当然,在民族过程中,既有主体性的创造,也有国家政治的统辖,民族过程毕竟既是一个政治的过程,也是一个地理区域文化系统演变过程。文本从文化系统论出发,论述了历史时期民族过程是文化接触、涵化、交融和地理上的移动过程,历史时期民族集团分布是地理区域文化系统特性形成的必要条件;历史时期民族过程中的生计方式选择影响地理区域生态格局演变;民族过程引导地理区域文化系统特性的演化。     

论主体的文化心理素质

文化心理是指一个国家或民族的社会文化传统在国民或民族成员中所积淀成的心理定势。文化心理主要包括一个国家或民族普遍的价值标准、行为习惯、思维方式、审美情趣和民俗风范等,它是一个民族数代人积淀而成的比较稳定和普遍的心理习惯,不仅在历史上影响着人们,而且也影响着现实中的人们。     

《文化生活》第二单元教学释疑

1.民族节日和文化遗产有什么异同?不同点:(1)内涵不同。民族节日,是指蕴涵在民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素。文化遗产,是指在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学方面有着世界意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。(2)地位不同。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。     

论教育的民族性

民族性是指一个民族区别于其他民族的行为方式、情感、习俗和思维方式,是民族生存和发展的精神支柱,是凝聚民族全体成员心灵的纽带,是各民族交流和发展的源泉,是民族应对全球化挑战的思想源泉。民族性的重要表现是其独特的民族文化,民族危机最根本的是文化危机。教育对民族国家的形成具有独特的价值,被视为实现国家目的的重要工具;教育对于民族文化的发展在历史上和现实生活中都发挥了重要的作用。我们应该发挥教育的民族国家认同功能和文化认同功能,培养学生的民族国家意识。坚守教育的民族性,是指在制定教育方针、教育目的设定、课程设置、课外活动组织、社会舆论营造等一系列教育活动中要始终突出民族性,弘扬民族精神。     

打造区域红色文化名片,做好“新四军在盐城”特色文献工作

区域文化是地域范畴内形成的文化形态,是一个国家或民族传统文化中的主体文化部分,也是主体文化赖以依存的基础。“皖南事变”以后,新四军在盐城重建军部,新四军的足迹遍及盐阜大地,新四军是盐城红色的标志,“铁军文化”是盐城的一张红色文化名片。做好“新四军在盐城”特色文献建设工作意义重大,要科学规划,高标准定位,加强领导,在组织、人力、财力和技术上予以保障,确保各种措施落实到位。     

全球化语境下中国的文化自信与文化安全

文化安全是指文化主体不被其他文化所取代或同化,保持文化独立性、完整性的状态。文化自信是国家或民族对自身文化价值的高度肯定与自觉践行。文化自信是传承传统文化、发展时代文化的重要力量,对国家文化安全具有重要意义。在全球化语境下,我国的价值文化、政治文化、传统文化、意识形态面临着一些不和谐因素,建议通过文化体制改革、发展文化产业、弘扬主流文化等方式,增强民族文化自信和保障国家文化安全。     

在思品教学中培养学生民族文化认同感

民族文化认同是指民族成员对本民族主体文化的归属意识,其核心是对一个民族的基本价值的认同。一个民族的文化传统要生生不息传承下去的原动力就是该民族成员对自己民族文化的认同感。在文化多元化的今天,面对纷繁复杂的文化现象,增强学生的民族文化认同感尤为重要。那么,如何在思想品德教学中培养学生的民族文化认同感呢？一、以教学内容为依托,增强学生民族自豪感中华文化积淀了中华民族五千多年的文明成果,     

经济全球化背景下民族文化根脉的“种植与保护”

一个国家、一个民族,要自立于世界民族之林,需要全民的文化自觉——自觉树立文化主体意识,自觉保持民族文化特色、自觉传承民族文化精髓,而这种文化自觉的基础是对本民族文化的自信,文化自信的基础是文化认同和文化了解,这是一个十分重要的问题。本文论述了经济全球化下民族文化的种植与保护的辩证关系。     

多元文化与主导文化的冲突及其解决

多元文化与主导文化的冲突主要是民族国家范围内的问题,也应在民族国家范围内来解决。文化的实质在于它以自身特有的方式决定着生活的展开。文化是一个多维度的结构与独特的运作方式的统一体,文化冲突必然造成文化危机。中国古老的"顺应"思维和"为己"之学可能提供了面对文化冲突的智慧,这是一条富有希望的出路。     

少数民族学生国家认同教育路径探析

国家认同是指一个国家的公民对自己祖国的历史文化传统、道德价值观、理想信念、国家主权等的归属意识和趋同感。当前国家认同教育在少数民族大学生教学实践中取得长足进展,同时也凸显出了在"形式与内容""理论与实践""主体与客体"上的脱节的问题。本文以外语院校少数民族大学生为主体,探究少数民族大学生国家认同教育路径,有助于新时代大学生的思想政治教育的培养、民族团结及国家稳定。     

宗教的诠释：安多区域文化解析

安多藏区是一个以藏民族为主体民族、藏文化为主体文化的多民族聚集,多元文化共存,多种宗教信仰共生的"众神狂欢之地"。各种宗教通过与世俗、社区权利的交换和结合,规定着人们的行为方式、价值体系与文化传承,致使该区域文化具有浓厚的宗教色彩。田野调查和文献研究表明,宗教在安多区域文化中仍具有举足轻重的地位与作用,并通过门宦制、经堂教育、藏传佛教寺院教育等表现出来。     

新疆农牧区新教师文化适应问题研究

<正>文化适应是反映文化特性和功能的概念,主要指文化对于环境的适应。早期人们简单地认为文化适应只存在于国与国之间,仅适用于旅居者对异国生活的适应。但随着当前多元文化教育的不断深入与发展,人们开始认识到在一个国家内部,不同民族、不同区域之间也存在跨文化适应现象。在民族地区教育领域,教师如何适应农牧区文化、如何用多元的眼光平等对待每个学生,这已成为农牧区新教师专业成长不可或缺的部分。     

例谈英汉地理文化差异的比较学习

任何一个国家或民族都具有其独特的文化传统,其中包括价值观念、思维方式、风俗习惯、生活方式等,这一切就构成了各民族之间文化上的差异。语言是文化的载体,上述种种文化差异必然在各民族的语言中表现出来。地理文化是指一个国家或民族因其所特有的地理环境而形成的文化。不同的地理环境形成了不同的民族文化,形成了不同的语言表达方式。英、汉两个民族所处地理位置不同,因而也形成了各具特色的民族语言。     

区域发展研究：汉江综合开发

在区域发展中人们最关注的是区域经济发展,实际上最能彰显区域特色和最具有可持续竞争能力的是区域文化。区域文化是一个地区在历史发展的长河中人与自然相互作用而沉淀下来的大自然的禀赋、人们的精神财富和认识自然改造自然的能力等,是一种表示具有较强竞争能力的软实力。党的十七大报告提出。要激发全民族文化创造力,提高国家文化软实力。激发全民族文化创造力,就是要在继承传统文化的基础上,进一步提升民族文化创造能力,以提高一个地区乃至国家的文化创造力。     

文化·传统

文化,广义是指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。具体地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。     

同源异流：新加坡建国初期的华族政策简析

新加坡是东南亚一个以华人为主的小国,同时也是一个多民族国家,因为其特殊的历史地理因素和政治考虑,新政府制定执行了一项以民族平等、宗教宽容、文化兼容为内容又有抑制主体民族华族特点的民族政策,以在全体公民中培养共同的价值观和国家意识与国民意识,实现民族的融合和国家的稳定。     

论胡锦涛的文化自觉

文化自觉是文化主体对自身文化的"自知之明"和理性自觉,是一个国家、民族乃至政党对自身文化发展演变的自觉理性,既对其文化的存在和发展有着重要影响,也与一个国家、民族和政党的存在和发展有着密切的联系。胡锦涛同志有着高度的文化自觉,这主要体现在他对文化建设的战略地位有着清醒的认识,对社会主义文化发展规律有着深刻的把握,对当代中国文化发展方向有着明确的判断。     

基于区域文化背景下初中综合实践活动课程的探索

区域文化是指人们在日常生活中,在一定范围内,由于自然环境的差异,加上历史时间、政治因素的长期影响,用语言表达个人行为、风俗习惯以及经济发展等因素.一所学校必然处于一个区域中,因此课程建设往往要结合区域文化综合来考量.