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<骆驼祥子>自1936年9月16日在上海陶亢德主编的<宇宙风>半月刊第25期上连载之后,1939年在上海由人间书屋出初版本,1941年在重庆根据人间书屋版二次出版;解放后出版了删节本,直至1999年<老舍全集>,<骆驼祥子>均为删节本.<骆驼祥子>的手稿,从不知去向,到浮出水面,几经磨难,再到<骆驼祥子·手稿>本出版,文章考查了<骆驼祥子>"手稿"漫长的传奇经历,阐述了现已出版的<骆驼祥子·手稿>本的重要特色及其特殊意义. 相似文献
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介小玲 《漯河职业技术学院学报》2015,(3):53-54
老舍先生的代表作《骆驼祥子》成功塑造了一个人力车夫祥子的人物形象。他是经典的城市贫民形象的代表人物,为了实现买车的理想而努力奋斗着、抗争着,但最终仍然以失败而告终。因此,祥子身上有着浓郁的悲剧气息,这是他自身的性格造成的,社会以及文化因素也是造成他的悲剧人生的重要根源。这部作品深刻揭示了当时不公平与不合理的社会现实,并对其进行了猛烈的抨击与无情的批判。 相似文献
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赵璐 《楚雄师范学院学报》2023,(6):37-43
《骆驼祥子》是老舍书写现代社会城市底层平民悲剧的重要作品,老舍在塑造人物形象与叙事场景时,使用了大量隐喻符号,通过饮食、疾病、空间的书写建构了多重隐喻,将人物复杂的心理与认知映射到具象的饮食行为、病态行为和空间场景上。隐喻的叙事策略使人物形象的塑造更为立体化,展现了都市社会中个体欲望膨胀和人性异化导致的悲剧,寄予了作家对黑暗社会与传统伦理多重制约下个体生命与意志堕落的悲悯。 相似文献
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周道友 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
在《骆驼祥子》中,老舍以他对社会、对现实、对人生的精微观察和深刻认识,着力于主人公内心世界的深入揭示,使老实、要强、体面、自私的祥子的许多心理活动,在作者的传述和描摹中获得了充分的表现。可以说充分、适当和准确的心理描写是祥子形象塑造获得成功的重要因素之一。 相似文献
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老舍用现实主义的创作方法,成功地塑造了一个社会地位低下的城市个体劳动者——人力车夫祥子的典型形象。他批判了旧的社会制度对人的生存权利的极端化挤压以及对人性美的毁灭,并对生活在水生火热中的人民表现出极大的同情。祥子的悲剧命运是旧的社会制度下的直接产物,婚姻生活的不顺,加上个人性格的弱点缺陷造成他精神的毁灭,命运的悲剧。 相似文献
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郭立波 《山西广播电视大学学报》2008,13(5):98-99
《骆驼祥子》中的祥子是城市底层社会劳动者的形象,在他的不幸遭遇中,作者突出了对他性格的刻画,体现了强有力的悲剧意味,对这一悲剧充满激情的叙说,透出的是老舍温厚的人道情怀,此中,他展现了自己的拳拳爱心,也表现出理性批判力量对慈爱之心的退却,以及退却之后不甘愿的曲折宣泄。 相似文献
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"骆驼祥子"悲剧探因 总被引：2，自引：0，他引：2
刘莉娟 《咸阳师范学院学报》2003,18(1):69-70
“骆驼祥子”的悲剧一是普通人的生活悲剧，二是性格悲剧，三是命运悲剧，它们都离不开社会因素对其的影响。 相似文献
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《骆驼祥子》是老舍的代表作，作品有一个很重要的特色，便是作品蕴含着鲜明浓厚的“北京味儿”。北京城是老舍写作的源泉，他能真切地展示这片土地所具有的独特韵味，创造性地运用北京市民俗白浅易的口语，注重对北京化心理结构的揭示。 相似文献
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一部伟大作品的震撼力,大多在于它与众不同的语言风格,老舍先生的语言风格——十足北京味,这一点众所周知,其北京语言艺术无疑给当时的文坛刮来了一股清新的风。老舍这位30年代成名的作家所使用的语言,与今天我们所说的普通话,所写的现代白话文(一般文章)的语言,竟如此相似,对于语言的发展来说,无疑具有前瞻性。同时,老舍语言浓厚的“京味儿”又使小说透出北平特有的地方色彩。一、老舍用原汁原味的北京口语、俗语来表现北京的风土人情这种在当时看来是地域性的东西,在现在看来,早已普遍开来。他的这种北京风格具体到《骆驼祥子》中的对话、… 相似文献
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[原著简介]《骆驼祥子》是老舍的代表作,也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。作品讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事。祥子来自农村,他老实、健壮、坚忍,如同骆驼一般。来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。 相似文献
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老舍是中国现代学史上一位卓越的现实主义作家。他一生创作了众多作品，作品内容均取材于现实生活，尤以贫民生活为主要写作内容。长篇小说《骆驼祥子》是老舍的代表作，作品通过塑造祥子这一悲剧人物，尖锐地提出了城市贫民摆脱悲剧命运的社会课题。 相似文献
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小说《骆驼祥子》通过对勤劳善良的祥子变成堕落的祥子过程的描写,将底层劳动者的血泪史以特写的方式呈现给我们。典型形象的塑造．渲染了小说的悲剧色彩．揭露了旧社会人剥削人的罪恶．批判了个人主义的局限性和狭隘性。 相似文献
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《骆驼祥子》的多重思想意蕴及其不同解读方法 总被引：1，自引：0，他引：1
谢加明 《绵阳师范高等专科学校学报》2001,(4):29-31
老舍的《骆驼祥子》是一部思想意蕴极为丰富的学杰作，可以从不同的视角用不同阐释方法去解读。从社会学视角读去，小说控诉了当时吃人社会的黑暗不公；从化学视角读去，小说揭露了城市明对人性的腐蚀与毒化；从哲学视角读去，小说又在深深地慨叹人类逃不开命运的拔弄。 相似文献
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老舍 《教学月刊(中学下旬版)》2010,(7):61-63
六月十五那天,天热得发了狂。太阳刚一出来,地上已像下了火。一些似云非云,似雾非雾的灰气低低的浮在空中,使人觉得憋气。一点风也没有。祥子在院中看了看那灰红的天,打算去拉晚儿——过下午四点再出去;假若挣不上钱的话,他可以一直拉到天亮;夜间无论怎样也比白天好受一些。 相似文献
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《骆驼祥子》初载1936年9月16日至1937年10月1日《宇宙风》第25期至48期。其中文版本有：1939年3月由上海人间书屋初版单行本。至1941年4月重版6次。1941年11月文化生活出版社于重庆出版。至1949年2月重版11次。1950年5月晨光出版公司出版校正本。书前附有老舍写的序。1953年人民文学出版社以《大杂院里的人们》为书名出版节选本。1955年1月人民文学出版社出版修改本。作者将小说删去了初版本第23章后半部分与第24章的全部。约1万字。 相似文献
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尹钟宏 《邵阳学院学报(社会科学版)》2009,8(4):42-45
探讨分析<骆驼祥子>中形容词重叠的形式、句法功能、语义特征、表达效果及可重叠形容词的条件等,从一个侧面研究形容词重叠这一现代汉语里出现较频繁的现象. 相似文献