商品意识“泛化”之我见

当前,在我国的道德建设过程中,一个不容忽视的问题摆在我们面前,这就是社会中有不少人的思想及行为中存在着商品意识的“泛化”问题。这个问题解决的好坏,直接影响着我国道德建设速度的快慢和水平的高低。本文通过对商品意识“泛化”的原因和后果加以分析,并指出了消除商品意识“泛化”的途径。     

简论罗国杰对"为人民服务"思想的理论贡献

“为人民服务”思想是罗国杰自二十世纪九十年代以来特别关注的一个理论问题。通过对“为人民服务”思想的历史考察,提出了我国道德建设以“为人民服务”为核心的理由和意义,。针对现实道德生活的复杂性,阐述了“为人民服务”思想的分层次理论。并强调将“为人民服务”思想贯串于社会主义道德建设的全过程。研究他的这一理论,具有重要的理论和现实意义。     

关于我国行政道德建设基本问题的思考

行政道德是指涉及行政组织、行政人员、行政制度等内容的整个公共行政理念、行为是否合乎道德的问题.新时期我国行政道德建设仍面临许多问题.新时期我国在行政道德建设中必须坚持社会公平的价值取向,坚持“公共性”的本质属性,加强行政人员的公共行政精神建设,借鉴其他国家行政道德建设的优秀经验,走一条适合我国国情的行政道德建设路径.     

大学生网络道德规范建设研究

文章针对我国大学生的网络道德的现状,分析了加强大学生网络道德建设的重要性,阐述了大学生网络道德问题的归因,提出了加强大学生网络道德教育建设的措施.旨在探讨新形势下大学生网络道德建设问题,规范大学生网络伦理观念及网络行为,使当代大学生成为有道德的“网络一代”.     

当前我国中学师德现状调查分析

目前,我国教师专业道德的研究严重滞后于教师专业化以及教师专业道德建设的现实需要。要加强我国教师专业道德研究,就必须充分了解当前的师德现状。针对此现实需要,本课题研究从“对待教育事业的道德”“对待学生的道德”“对待教师集体的道德”“对待自己的道德”四个方面展开了对我国中学师德现状的调查研究,旨在为推进教师专业道德建设提供现实依据。     

关注“灵魂发育”

在中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》两周年之际,2003年9月20日被定为我国第一个“公民道德宣传日”。这是学习贯彻“三个代表”重要思想和党的十六大精神、切实加强公民思想道德建设的一个重要举措。《纲要》第一次从“公民”的角度提出道德建设的问题,并且概括了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,这对于全社会通过群众性的道德实践活动,把社会主义精神文明建设提高到新水平,具有十分重要的意义。道德冠以“公民”,以及由此提炼出20字道德规范,无疑属于“责任伦理”的范畴。作为现代公民,其基本立…     

构建"适然"道德的合理性思考

道德建设一直是我国社会主义文化建设的重要组成部分，在社会转型时期，其“实效性”始终没有得到解决，产生这种状况的主要原因是，现有道德不仅不适应价值主体多元化的发展需要，而且也严重忽视了发展中的个体所应有的利益要求，使道德建设缺乏内在的动力和深沉的感召力。解决这一问题的关键在于构建“从事实际活动的人”的“适然”道德。     

道德建设重在心理环境的染化

党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:“努力提高全民族思想道德素质.社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向,对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用.”加强道德建设,是当前我国政治生活中一项紧迫、艰巨、光荣而长期的任务.“道德的形成过程具有如下三个要素:道德染化、道德教化和道德悟化.”笔者认为,在道德形成的三要素中,人们更应重视心理环境的染化在道德形成中的重要性.所谓心理环境的染化,是指心理环境以一种无意识的     

关于高校德育工作的理性思考

我国实行“依法治国”和“以德治国”相结合的方略是由复杂多变的国际环境和国内环境决定的。教育是道德建设与法制建设的基本手段,在进行道德教化、提升整个社会道德水平的过程中,高校起着至关重要的作用。高校应该把贯彻“以德治国”和“依法治国”的方略落实到以德治校和依法治教的问题上来。“德治”与“法治”双管齐下,将会为精神文明建设提供坚强保障。     

论"经济人"与"道德人"的和谐统一--从"斯密问题"谈起

“经济人，，与“道德人”的统一对我国社会主义市场经济建设有着重要的现实意义。我们从“斯密问题”人手，证明了该问题是不成立的；进而论证了社会主义市场经济中实现“经济人”与“道德人”和谐统一的可行性。为了解决当前二者存在的偏差。建立经济与道德相统一的评价制度、健全社会主义市场经济体制将是关     

中国道德建设的历史承接性研究——传统美德的读解与转换

社会主义道德建设是社会主义现代化建设的应有之义。党的十六大报告明确提出社会主义道德体系要“与中华民族传统美德相承接”,表明我们党高度重视对传统伦理道德资源的继承和发展,从而将当代中国的道德发展、道德体系建设与伦理精神传统根源的关系问题再次提到学术的论域中。基于此,本文将研究的选题锁定在中国道德建设的历史承接性研究．试图在深入探究我国社会道德发展特质的基础上,解开社会主义道德体系与传统美德“如何承接”的矛盾和难题。     

中国共产党与以德治国

新世纪之初,江泽民同志提出了“以德治国”的治国方略。本文通过分析我国历史上道德在治理国家中的作用、中国共产党80年道德建设历程等方面,阐述了中国共产党与“以德治国”的关系及“以德治国”方略提出的重要意义。     

我国目前道德建设的重大课题

目前我国社会的道德状况如何?人们一般指:“建设提高”或“爬坡”说和“道德滑坡”,“道德失范”说.我们社会正在由计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨、过渡,社会道德也处在一个深刻的变化时期,对于道德将如何建设发展,人们都在进行研究、探索.     

注重道德建设的全人类性

《公民道德建设实施纲要》指出，社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，要通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。在这个过程中，我们应当使中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。这实际上指出了我国社会道德建设的发展方向问题。在这个问题上，我认为，明确提出“公民道德”这个重要概念是有重要理论价值和实践意义的。在现代社会中，公民道德这个概念有特殊的含义，它强调了道德的社会普遍性，表明了我们所提出的道德是全…     

化道德为文化--张东荪的伦理思想

张东荪先生用文化来说明道德,认为“文化就是变化人类本性而使其向上的”,主张“提高文化,醇化人性”,强调“以理智来改造文化,以文化来陶冶人性”,提出“道德乃文化之一种”、“道德为文化之中心”、“文化之进展以道德为重要”等。这些闪烁着理性光芒的精辟见解开创了我国道德建设的先河,对今天的文化建设和道德建设将具有非常重要的理论意义和实践意义。     

论道德建设模式

道德建设有三种模式。我国的道德建设模式从政府集权型走向政府主导型,是符合我国改革开放的市场化性质和道德建设的公共产品生产性质的;但是,一个有效防止和消除“搭便车”,确保道德建设高效进行的机制还没有在现行的道德建设模式中形成。今后应从完善党内道德建设机制入手来完善我国的道德建设模式,应从加强干部的道德建设入手来完善党内的道德建设机制。     

构建道德共同体:一流大学的必经之路

在我国当前“双一流”建设的时代背景下,深刻理解“一流”的内涵和特质,对一流大学的建设具有深远的意义和影响。党的十八大报告中提出:立德树人是教育的根本任务。如何切实达成立德树人这个根本任务,是正在开展一流大学建设工作的高校必须认真面对的核心问题。文章尝试在当前普遍认同的一流大学的评价标准基础上,探讨道德建设的价值和意义,通过论述构建道德共同体对于大学的共同规范、专业理想、内在激励、团队精神的影响和促进,助力大学道德权威和学术权威的确立,进而实现一流大学的建设和发展。     

我国社区道德建设的经验探析

社区道德建设是我国社区建设的一个重要组成部分,也是目前社区建设理论研究工作中的重点和热点。社区道德建设是社区建设的“生命线”。社区道德建设必须坚持“四个结合”并作为一项系统工程来抓,以促进社区的全面发展。     

加强行政道德建设 推进以德治国的实施

以德治国是一种新的治国方略，推进以德治国必须加强道德建设，而加强道德 建设又必须以加强行政道德建设为切入点。这是因为，在我国，广大行政人员代表人民，成 为“治国”的决策与执行主体，行政人员普遍的道德状况是社会道德体系是否健全的一个重 要的标志，同时，行政道德具有巨大的辐射作用，它是整个社会道德的表率．当前，我国行 政道德建设中存在着一些道德失衡的问题，我们应采取积极的对策，解决这些问题，从而推 动整个社会道德水平的提高．     

论道德建设模式

道德建设有三种模式．我国的道德建设模式从政府集权型走向政府主导型,是符合我国改革开放的市场化性质和道德建设的公共产品生产性质的;但是,一个有效防止和消除“搭便车”、确保道德建设高效进行的机制还没有在现行的道德建设模式中形成．今后应从完善党内道德建设机制入手来完善我国的过德建设模式,应从加强干部的道德建设入手来完善党内的道德建设机制。