李衡眉先生学术

本文对我国当代史学界著名学者李衡眉先生的治学经历、治学方法和学术成就进行了探讨和总结，文章具体介绍了李衡眉先生三度改为的原因，并对李衡眉先生在中国古代昭穆制度、婚姻家庭制度及先奏君位继承制度等方面的研究成果作具体的分析和评述。     

陆侃如治学方法研究

我国著名学者、文学史家、古典诗论家陆侃如先生对中国古代文学和古代文论研究作出了杰出的贡献。其治学风格和方法对当今治学者有很重要的启发和借鉴意义。本文从治学方面对陆侃如进行初步的探讨,以启迪后来。     

敦煌市博物馆藏敦煌文书第58号残卷定名

敦煌市博物馆藏敦煌文书第58号残卷,向达先生定名为<唐天宝初残地志>,吴震先生定名为<敦煌石室写本唐天宝初年郡县公廨本钱薄>,马世长先生定名为<敦煌县博物馆藏地志残卷>,王仲荦先生定名为<唐天宝初年地志残卷>(上海古籍出版社,1993年).     

石璋如《莫高窟形》出版

１９４２年,当时的中央研究院历史语言研究所等单位组织"西北史地考察团"到敦煌作科学考察,以向达、石漳如二先生的成就最大。向达先生的研究成果主要收录在《唐代长安与酉域文明》一书中,早已刊布。石璋如先生在敦煌主要作洞窟测绘,所测数据和平、剖面图,却长期未刊。直到５０多年后的１９９６年４月,才由（台湾）中央研究院历史语言研究所印行,全书分文字记录、测绘图、照片三册。第１册由劳干《序》、石漳如《自序》、编辑说明、张大千编３０９个洞窟的尺寸记录等组成。尺寸记录先叙测期（测绘时间）、座向、时代（列出此后６家说…     

向达第二次敦煌考察中的“美国捐款”

向达第二次赴敦煌考察获得胡适在美国募得捐款的资助,向达将这笔捐款交给考察团集体使用。考察结束后,向达由于与“中研院”及傅斯年产生矛盾,将所领“中研院”款项全部退回,夏鼐为弥补其经济上的损失,将向达所获“美国捐款”退还给向达。此外,“中研院”总务处和向达之间关于向达返程旅费的报销问题也产生了分歧,“中研院”认为向达从夏鼐手中领取的旅费属于“中研院”经费,应向“中研院”报销;而向达坚持认为这笔钱出于胡适所募得的“美国捐款”,因此拒绝向“中研院”报销。     

一脉灵溪映学林--回忆缪钺恩师的治学教诲

缪钺先生曾以“灵溪”作为其著作的书名，而先生的治学之道，也正如一脉清丽的灵溪，不仅沾溉弟子，而且映照学林。对于先生本身的治学道路和学术特色，十年之前，刘琳先生已有专文作了深入周详的介绍，刊载于纪念先生九十寿辰的论文集《冰茧彩丝集》之中。在此，仅就记忆所及，谈谈在门下受教的近二十年间，先生在治学方面对我们的谆谆教诲，谨以此作为对恩师一百年诞辰的深切纪念。     

张善文先生问学之路

著名易学研究专家张善文先生,师从易学宗师黄寿祺先生治学,本着创新求实的治学精神,在易学研究上取得了显著成果,其问学之路对现代学者颇有启发。     

张善文先生问学之路

著名易学研究专家张善文先生,师从易学宗师黄寿祺先生治学,本着创新求实的治学精神,在易学研究上取得了显著成果,其问学之路对现代学者颇有启发.     

向达先生与《华阳国志校补图注》

《华阳国志校补图注》一书,是任乃强先生穷40年之力完成的集整理、汇释和研究古代西南地区历史和文献的巨著。向达先生家藏《华阳国志》明刊本及清刊本,均为不可多得之善本。在得知任先生正从事《华阳国志》的校注工作时,则慨然将两个版本的《华阳国志》借于任先生。由此联想当今一些藏书处及书商之作为,老一辈学者“以学术为天下公器”之高风亮节,不能不让吾辈怀念不已。     

望断水天无尽处 返虚入浑意蘧然——张文勋先生的治学之道

张文勋先生在从事中国古代文化和古典文艺美学教学和研究的四十多年中,出版了学术专著十多种,发表了学术论文百余篇,著述质高量大,先生治学,不仅颇有学术建树,而且重创作实践,所作诗、词、文,为人们所称道。学习先生治学之经验,对青年学人无疑极有必要。我们有幸师从张先?..     

向老前辈学习宝贵的治学精神与方法——刘家和先生的治学经验与方法述略

认为当前在教育和学术领域存在浮躁、急功近利的风气,不利于研究生的教学和培养,尤其不利于培养严谨刻苦、求真务实的学风。介绍了北京师范大学教授刘家和先生的治学精神、治学经验与治学方法,以为广大学人提供参考借鉴。     

论李秉德先生的治学思想

我国当代著名教育家李秉德先生在自己的学术活动及人才培养过程中,智慧而艺术地展示了他丰富的治学思想,主要包括"冷板凳"坐成"热板凳"、见识与知识同等重要、理论联系实际、个体与团队合作等方面的治学思想。总结李秉德先生的治学思想,不仅在于进一步完善其教育思想,而且在于将李秉德先生的教育思想贯彻到现实的教育实践中去。     

张舜徽先生求真的历史研究——以史料运用为中心的论述

在历史研究中,张舜徽先生恪守求真的治学理念、严谨的治学态度、科学的研究方法和贯通的史学追求。史料是历史研究的基础,张先生对史料考证和运用的出发点、具体方法和最终目的都体现了其求真的历史研究理念。     

功力深厚 严谨踏实——记穆克宏先生的学术人生

穆克宏先生致力于六朝文学研究至今已有半个多世纪,他在六朝文学尤其是《文心雕龙》与《文选》学研究领域取得了卓越成就。穆克宏先生治学注重从目录学入手,以客观史料说话,将六朝文学与文论结合起来进行研究,循序渐进,自成体系。穆先生乐此不疲的治学热情、深厚踏实的学术功底和坚韧不拔的治学精神,均堪称学界楷模。     

学术与生命合一——忆国学大师张舜徽先生

<正>张舜徽先生离开我们,转眼间已有17年了,但先生留下的著作,仍是我们最好的导师,先生治学的精神,仍是我们最好的食粮,为我们指引着学术的方向,鞭策着我们治学的步伐。孔子曰"温     

谭其骧先生的治学精神

我国著名历史地理学家谭其骧先生的治学精神可概括为:实事求是、敢于怀疑、认真严谨、踏踏实实。他的治学精神值得我们去认真研究、总结、学习和提倡。     

陈伯元学术贡献专题研究——绝学继往圣——陈伯元先生之学术成就与贡献

2010年10月21日至25日,陈伯元先生文字音韵训诂学国际学术研讨会在南阳师范学院隆重举行。陈伯元先生作为章黄学派硕果仅存的当代大家,在海峡两岸传统语言学界影响巨大。本刊特辑一组论文,集中展示陈伯元先生在文字学、音韵学、训诂学等方面的卓越成就,以期继承、发扬前辈的治学精神和治学成果,促进海峡两岸学术界的深入交流。     

略论鲁迅的治学态度和方法

鲁迅先生之所以能够那样才华超众,学识渊博,并且能够那样灵活自如地运用自己的知识去和敌人顽强地战斗,去为人民大众提供极其丰富的精神食粮,是与他一生中几十年如一日地勤奋学习分不开的,特别是与他具有严谨的治学态度和科学的治学方法分不开的.鲁迅先生的治学态度,用两个字概括,可谓“严谨”.“严”就是严肃认真,“谨”也可以说就是刻苦勤奋.他的治学方法,如果概括,也可用两个字,就是“唯实”,亦即从实际出发.具体说来,鲁迅先生的治学态度和方法,值得我们学习和借鉴的至少可以归纳为十点.     

西北史地考察团历史考古组的任务与分工——兼谈向达与劳榦、石璋如的误会

在"中央研究院"等单位组织的西北史地考察团中,向达与劳榦、石璋如产生了矛盾冲突,前人从多方面对产生矛盾的原因有所解释.新近发现的劳榦敦煌考察期间致陈槃的两封信为向达与劳、石二人的关系提供了前人未予关注的细节,其中关于考察团内部分工的信息为解释向达与劳、石二人产生矛盾的原因提供新的视角.     

启功先生与北京文化

从人生经历和教育经历出发 ,分析启功先生的中国传统文化观念 ,以及启功先生在治学方法上打通传统文化各领域的特点。探讨启功先生对北京文学、民间文艺的研究 ,北京文化对启功先生文学、艺术创作的影响 ,进一步分析启功先生在文学、艺术创作与人格形象上与北京文化乃至中国传统文化之间的深层关系