西周金文动词"啻"

西周金文动词中"啻",的词汇意义较为复杂."啻"有三个义项,同"嫡",义为嫡传;同"褅",义为祭名;通"敌",义为匹敌.     

从西周金文看形容词的发展及其影响

把殷商甲骨文中的形容词和西周金文中的形容词进行比较可以看出,西周时期形容词的数量增多了,结构复杂了。从词汇的角度看,形容词的发展丰富了汉语的词汇,形容词的语义系统在形容词的发展过程中逐渐完善,这是词汇系统性增强的体现;从语法的角度看,形容词的发展引起了一些性状概念要素表达方式的变化,也就是由综合的表达方式转变为分析的表达方式。     

西周金文异体字的动态考察

西周金文属于早期汉字体系,由于汉字体系发展尚不完善,异体字占西周文字总量的比例重大。从动态发展的角度对西周金文异体字加以考察,对于了解西周金文文字系统及用字实际,更好地理解古今字、异体字、假借字等传统文字学概念及其之间的关系多有裨益。     

20世纪以来西周金文月相问题研究综述

西周金文月相词语研究，是金文研究的重要课题，也是西周年代学和历法研究的基础。对20世纪来西周金文月相词语研究进行历史总结，搞清月相词语的真正含义，具有重要的理论意义和实践意义。     

论周金文中“肇”字的字义

周代金文中的“肇”字,汉人作实词解释,定义为“始”或“敏”,但何以如此,语焉不详。近人杨树达氏则认为置于语首者为发声虚词。实则,“聿”与“始”义接近,由引申而有“始”义,两个义待会合,造成“肇”字,用以表示语言中始的意义。此字不见于殷虚甲骨刻辞,有可能是西周初期新生的字,有当时许多器铭为证。总之,“肇”字在金文中有其实义,并非语首虚词。了解其确切用法,有助于读懂许多具有重要社会史料性质的周金文。     

论西周金文通假字的运用方式

西周金文中存在着大量的通假字。除本字与借字在声韵上的关系外,西周金文通假字的运用方式也是丰富多样的,是其他文字材料不可相比的。研究金文通假字的通假方式对于研究铜器铭文的内容有着十分重要的意义。     

简释西周金文中的“家”字

西周金文(青铜器铭文)是研究我国奴隶社会历史的头等重要的原始资料。读懂和确切了解西周金文中每一个字和词语的含义,是利用金文资料进行历史研究的首要条件。 《考古》一九六二年第九期发表了刘克甫的文章《西周金文“家”字辨义》。该文引用了大量甲骨卜辞、金文和先秦文献资料进行考证,得出结论说: “‘家’字从殷代到战国确实在其字义上有很大变化。总结一下,其演变可归纳为三个阶段:     

西周金文构形特征探析

西周金文处于汉字体系的形成和发展时期。西周铜器铭文中图形文字向方块字体转变,偏旁部首增加并趋于成熟,汉字形体结构日益完善,形声结构迅速增长。对西周金文构形特征的考察能够深入了解文字发展变化的过程,从而有助于探求汉字的发展变化规律。     

“颜”外之意

英语中有丰富多彩的颜色词。在日常生活中,我们常用到一些表示颜色的形容词。它们除了本来的意思以外,还有许多引申和象征的意义,且大多数与原来所表示的颜色的意思已毫无关系。同学们,你们想知道这些形容词的妙用吗?咱们一起来看看部分表示颜色的形容词的用法吧!     

略论西周赎刑

从西周金文和古代文献中,我们可以看出西周已有赎刑制度。赎刑在西周得以确立,是由多方面因素共同促成的。赎刑在西周的实施,有利于缓解社会矛盾,巩固国家的经济基础。     

滇国和商周青铜礼器的对比研究

古滇王国和滇文化日益受到国际文化界的推赞。建国后以云南普宁石寨山、江川李家山为代表的滇文化墓地逐一被发现,并考古发掘出两千多年前具有独特文化色彩的青铜器。这些青铜器都可与中原商周青铜文化相媲美。同属青铜文化,滇国和商周王朝在青铜器的铸造和使用上,有许多共通之处。然而在青铜器型制和精神象征意义上,却出现较大差别。滇国礼器在于铜鼓和储贝器,而商周朝在于鼎。青铜礼器选取上的相异性,也反映出滇与商周王朝权利体系分配的不同,在生产方式与民族风情上也呈现出某种程度的区别。本文试图就此问题,对同持青铜礼器的不同王国文化差异做出浅析与梳理。     

西周文献中“否”“丕”“不”的字词关系

西周文献中“否”、“丕”和“不”三者之间的字形与词义的关系较复杂。西周金文有“不”和“否”,“丕”义通过“不”来表示;除了“不”作否定副词外,“否”也用表否定副词“不”。传世文献的《尚书》、《逸周书》中的“否”、“丕”、“不”三者皆出现,意义和用法已基本分开;《诗经》、《周易》只有“不”、“否”,《诗经》中“丕”的意义通过“不”表现。     

海岱地区与中原地区史前经济的比较研究

史前经济是人类社会进入文明时代的基础。海岱地区与中原地区史前农业、家畜饲养、渔猎、手工业发展状况的对比研究证明,中原地区在农业、家富饲养和纺织、青铜铸造技术方面领先于海岱地区,海岱地区在渔猎、陶器制作、玉石器制作和骨器制作技术方面发达于中原地区;同时在新石器时代中、晚期,两地区都相继出现金属工具、城堡等文明要素。生活在中原地区的炎黄部落,凭借发达的农业、家畜饲养业、青铜铸造业及优越的地域条件,在治理黄河水患的过程中建立了奴隶制国家,促使经济飞速发展,从而使中原地区成了夏、商、西周三朝的全国经济中心;而海岱地区作为夏、商方国和西周诸侯国,经济发展相对滞后,成为区域性的经济中心。     

九鼎制多始末略考

鼎是青铜礼器中最为典型的器物,用鼎制度就成为礼之核心,因为鼎不仅是当时社会礼仪之用器,还是沟通人神之工具,更为重要的是成为等级与权力之标志。九鼎在周代历史上为国朝之重器,产生于西周的列鼎制度,是集祀权、神权、政权于一体的象征物,对后世产生了很大影响。     

两周金文军事动词用字分析

汉语用字研究一直是探讨汉语性质的一种有效手段.本文以两周金文军事动词用字为例,分析其内部用字的六书差异、用字的意义特点以及假借字的语音特点。以期为读者更进一步了解、认知上古汉语的特点作一些尝试。     

近三十年两周金文语法研究述评

二十世纪八十年代以来,利用两周时期年代可靠且未经后世修改的金文材料进行语法研究成为学界热点,在词法和句法研究方面都取得了长足的进步,很好地弥补了先秦尤其是西周语料之不足。在取得成绩的同时也存在一些问题,如各类研究还不平衡,新理论新方法的应用较少,对金文语料的使用和理解还有偏差等。     

试论西周铭文介词"于"、"以"的互补用法

“于”、“以”是西周铜器铭文中使用最多的两个介词,“于”介引处所、时间、主动者、事情的用法是“以”所没有的,而“以”介引共事、原因的用法同样为“于”所不具备。“于”、“以”在句中的位置以及省略方面也有明显差异。尽管两者用法有少量重合之处,但总体说来,“于”和“以”的意义、功能在许多方面相互补足。这种相互补足十分鲜明而突出,是语言系统性的体现。     

略论张轨为何能割据凉州

西晋末年,张轨出任凉州地方长官。为了控制凉州达到割据目的。张轨首先运用“以王命凉州”策略,以此得西晋皇室的支持。同时,他大力笼络凉州地方大族,以使他们拥护自己。张轨在凉州恢复生产、发展经济、安置流民,同样也获得凉州百姓的支持与拥护。凉州已经成为张轨及其后世子孙的天下,形成为一个割据政权。张轨是十六国时期前凉政权的开创。     

召公奭与甘棠遗爱

召公奭为周文王的长庶子,是西周初年著名的政治家、军事家,为建立、巩固西周政权作出了突出的贡献。他与周公分陕而治,巡行陕间乡里,舍于甘棠之下,决狱于阡陌陇亩之间,深受群众爱戴。百姓赋《甘棠》之诗,敬其人而爱其树。召公之德政教化,被称做“甘棠遗爱”。