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作者结合分析化学等课程内容讨论了药物分析教学内容的改革,并提出根据教学内容改革药物分析课程的教学方式,进行案例教学、学生参与教学、PBL教学、第二课堂教学. 相似文献
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案例教学法以学生为主体,教师为主导,目的是培养学生自主学习的能力,发现、分析、解决问题的能力。本文探讨了案例教学法在药物分析教学中的应用,为提高药物分析学课程教学质量,做出积极探索。 相似文献
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"案例"教学法是一种运用案例进行教学的方法,本文结合教学实践,从课前准备、案例分析、老师演示、学生尝试、效果评价等几个案例教学法实施步骤来阐述对Photoshop专业课采用"案例"教学法开展教学活动进行的探讨. 相似文献
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《教育教学论坛》2015,(37)
目的:在临床药物治疗学教学中尝试社区获得性肺炎单病种案例教学,培养药学本科生的临床技能。方法:将九江学院临床医学院2011级药学本科专业42名学生随机分成实验组和对照组2个小组,实验组采用社区获得性肺炎单病种案例教学法,对照班采用一般案例教学法;通过问卷调查了解42名学生对两种教学法的主观评价。结果:实验组学生理论考试成绩和应用能力测试成绩均明显高于对照班,且受试学生对单病种案例教学法的主观评价良好。结论:在临床药物治疗学教学中采用单病种案例教学,学生能较确切地针对社区获得性单病种的实际情况和存在的问题,把握质控点,为其建立其扎实的理论知识和专业技能。 相似文献
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基于广东药职院药物检验技术精品课程的建设,分析了药物检验技术实验的特点和多媒体教学的优势,对药物检验技术实验中使用多媒体(包括录像)教学的情况进行了探究,提出应充分利用多媒体教学形象、直观、包含信息量大的特点,帮助学生快速理解药物检验的流程,同时赋予其互动性,特别强调录像教学内容不但包括教师正确的操作演示,还要将学生易犯错误操作添加进去,便于学生快速掌握药物检验技术实验中的要点。多媒体教学使学生在轻松观看中学习操作,有助于培养学生的动手能力、分析问题和解决问题的能力,从而提高学生的综合素质。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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杨明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):39-49
在关于中国古代诗学的研究中,有一种较普遍的观点,认为“言志”和“缘情”是两种互相对立的诗歌主张,“诗言志”要求为政治教化服务,“诗缘情”则只求自由抒发性灵,不考虑政治教化。文章表示不同意此种观点。作者认为,“言志”和“缘情”的意思没有根本的差别,“诗言志”是说用诗来表述内心所存想,“诗缘情”是说诗依照内心所存想而作。这两种说法本身都不涉及与政治教化的关系问题。作者还认为,志、情两词的含义原可以兼包所谓偏于理性的思想和偏于感性的情感,因此,认为“言志”偏于理性、多指表达思想而“缘情”则偏于感性、多指抒发情感的观点也是难以成立的。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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"来""去"的位移阐释与"起来""起去"的不对称 总被引:1,自引:0,他引:1
“来”具有“朝着说话人所在的地方靠近”的语义特征,“去”具有“离开说话人所在的位置或者文学作品中某一特定位置向另一地点运动”的语义特征。在“位移变化”的语义特征上,“起来”偏离了“来”,而“起去”与“去”却保持着一致。这种语义上的差异导致了“起来”起去”语法功能的不对称,主要表现为“v起来”和“v起去”中“v”的范围不对等。 相似文献
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杨桂芳 《淮南职业技术学院学报》2007,7(3):44-46
介绍了简约与精约内涵:简约就是用简单的创意设计手法表达最本质最理念的艺术效果,精约是更讲究、更直接、更彻底的"简约"设计;剖析了二者共性与特性:简约与精约都是形式的现代化和简洁化,强调功能工艺的精致和效果的完美,将空间美感与神韵真实的存在于环境的自然、人性的真实之中;探讨了二者在实际中应用:简约力求以简单的方法,精当的建筑元素来获得建筑的力量,力量所带给人的美感;精约则提倡文质并重、实用与审美并重。 相似文献
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“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律;反之,“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建,实现由“他律”向“自律”的转化,从而实现道德修养的高度自觉。 相似文献