《金河王》的伦理思想解读

<金河王>是英国19世纪著名艺术评论家约翰·罗斯金的短篇小说.本文通过对<金河王>中人物形象塑造和故事主题等方面的分析,探讨作品所蕴涵的浓厚的道德伦理思想和生态伦理思想,这些伦理思想体现了作者对全人类深切的人文关怀,对今天的人们依然具有启示.     

万物同根物全为富——《太平经》生态伦理思想的现代解读

《太平经》看来,“道”生万物,众生平等,万物同受天地恩泽,虽然万物都有类的区分,但他们都有自己生存的意义和价值,而且物有神性。人对其他自然物的态度应以“贵生”为标准,以“共生共荣”为基本原则。物全为富,情感交融的诗意般的生存状态是人与自然之间的理想状态;为此,人要遏制自己的贪欲,保存自然万物生生不息之气。“天道无为,任物自然”,人应“助天生物,助地养形”,在和自然的和谐共生中诗意的栖居。     

略论《老子》生态伦理思想

本文从《老子》中寻找与当代生态伦理学相对应的观念和思想资源,认为《老子》中天人合一、自然无为及上善若水等思想应成为当代生态学的重要学术资源。     

《资本论》中的生态思想与当代启示探究

《资本论》中包含的生态理论以及生态思想不是分散的,彼此之间具备一定的理论关联,包含了人与自然的关系问题、资本和生态矛盾、尊崇与顺应自然和变革社会制度等,这就为国内的生态文明建设工作,提供了大量的精神依据和理论基础。对其进行全面分析和深度研究,对于推动马克思主义生态思想研究,并对其进行更好地坚持和发展具有重大理论意义。基于此,应从《资本论》中的生态理论主要内容着手,深入剖析《资本论》生态理论包含的当代启示。     

浅谈《中庸》的伦理思想

儒家经典中《中庸》展示了较多的伦理思想,集中展现在“中庸”和“诚”上,具有可以分为修身伦理、孝道伦理、健康伦理、生命伦理、政治伦理以及现代自然伦理、经济伦理等.本文即从上述角度阐述《中庸的》的伦理思想.     

论《老子》“自然”的生态伦理内蕴

对生态伦理思想的追问可以溯源到先秦《老子》,《老子》中的“自然”是其生态伦理思想的集中体现.““道法自然”为其生态伦理思想奠定道德哲学基础;“人居其一”的非人类中心论、以万物为原点的依存论以及“天地不仁”的自相治理论等是其生态伦理的基本内容;“辅万物之自然”是处理人与自然关系的行为准则.以上三个部分共同构成了《老子》“自然”的价值内蕴,体现了《老子》中丰富的生态伦理思想.     

人与狼:叙述母题与小说结构——《断头台》与中国当代生态小说中的狼叙事

对于中国当代生态小说中狼叙事的叙述母题和小说结构,研究者一般将其归因于作家经历、传统文化的影响。如果把比较视野纳入到中国生态小说中的狼叙事研究中来,将苏联文学经典《断头台》与之进行对照阐释,可以发现中国生态小说狼叙事中的叙述母题、小说结构与《断头台》存在着相互呼应的关系。比较视野的运用,将突破以往中国生态文学研究中的某种思维定势,为生态文学研究开拓新的空间和思路。     

试析《太平经》的生态伦理思想

<太平经>是汉代道教经典,其中蕴涵了丰富的尊重自然、尊重生命和尊重万物的生态伦理思想,这些思想对于加强生态文明建设具有借鉴意义.     

从《亚鲁王》看苗族寻根意识及其生态意义

在苗族文化中,寻根意识作为一种母题,通过各种文化形式表现出来,成为民族稳定的文化心理;从麻山苗族丧葬史诗《亚鲁王》的神圣仪式及诗化的阐述方式中,可以看到寻根意识的普遍存在,使苗族依然保持着对自然的原初生命感觉和敬畏之情,形成一种把万物生命看作一体的生态自然观;这种生态自然观展示了苗族的原初生命感觉和思维方式,带有原始信仰的神圣性,使得敬畏自然成为一种普遍存在的观念;在人与自然相互信赖的和谐亲缘关系被破坏的现代社会里,寻根意识具有尤其重要的生态意义。     

谈当代青年大学生生态意识的养成

当今,生态问题凸显成为不争的事实,应对生态危机成为全人类共同面临的任务。"生态"一词不仅仅是单独意义上的学科概念,而是逐步上升到普遍意义上生态意识的高度。青年大学生,一直是时代关注的对象,青年发展水平代表社会发展水平。培养公民生态意识,高等学校应成为主战场、青年大学生应成为领跑者。     

当代大学生生态道德意识现状及其对策研究

党的十九大报告将"美丽"二字写入了社会主义强国目标,这就从实现中华民族伟大复兴中国梦的历史维度强调了生态对于我国的重要性。大学生是建设美丽中国的重要依靠力量,大学生的生态道德教育能否取得实效在一定程度上关系着中国的生态文明建设。因此,本文着力研究大学生的生态道德意识现状,以期提高其生态道德素质,为建设美丽中国贡献一份力量。     

后疫情时代幼儿自我服务意识的培养研究

后疫情时代,培养幼儿正确的劳动观,让幼儿树立“尊重劳动”“劳动最光荣”等观念,拥有自我服务的意识,是幼儿劳动教育的重要内容和实施重点。文章从“首次入园:自我服务意识初感受”“家园同步:给予孩子充足的信任”“处处育人:做一个有心的‘懒’老师”三方面,对后疫情时代幼儿自我服务意识的培养进行探讨。     

试论当代生态美学之核心范畴“家园意识”

进入新时期以来,随着思想解放和西学东渐,文艺学、美学热点问题层出不穷,诸如美学热、文学是人学、文学与政治的关系、文艺学方法论、审美意识形态、人文精神大讨论、日常生活审美化、实践美学的崛起、后实践美学对实践美学的挑战、生态美学的提出、文学研究的文化转向等.热点问题虽然很多,但是能够在学理层面形成有效积累的并不多见.     

《管子》的朴素生态伦理观及其当代意义

文章梳理了先秦时期一部重要典籍《管子》的朴素生态伦理思想：生态自然观、生态价值观和生态道德观；阐述了《管子》生态伦理思想对当代人类的启示和意义：遵循自然规律，人与自然和谐共生；保护生物多样性，维护生态平衡；珍惜自然资源，提倡可持续发展。     

如何培育当代大学生自我责任意识

高校教育的目标是培养有创新精神、实践能力和责任担当的大学生。大学生自我责任意识是促进大学生自我全面发展和建设创新型强国的需要。但是目前在社会外部环境和大学生自身内在因素的双重影响下,部分大学生自我责任意识模糊,自我责任感的缺失状况比较严重。这种情况的发生应引发研究和分析。     

生态整体主义思想的“史前史”——古希腊神话中的生态整体意识

古希腊神话蕴含着一定的生态整体意识,具体体现为：万物一体的认识、对人类中心主义的谴责以及对理想生态的追慕。然而,这种意识并非建立在理性认识的基础上,也不可与后世的生态整体主义划上等号。但是,作为后世生态思想的“史前史”,我们在建构生态诗学以及编写生态文学史时,应该赋予其应有的地位。     

论“中国梦”思想对当代中国教育发展的构境意义

"中国梦"思想是当代中国发展的指导思想,它尤其是当代中国教育发展的指导思想,这一思想对当代中国教育的发展是一种生存论的关怀,是一种形而上的观念关怀,从而也是一种价值关怀,这种关怀的实质就是对教育构境意义的张扬。