浅论黑格尔的辩证法思想

黑格尔的辩证法思想,就其主要内容来说,就是内在联系和矛盾发展的思想。但由于他是在彻底的唯心主义基础上表述的,因而在神秘的形式下完全歪曲了辩证法的本质。     

浅论黑格尔的辩证法思想

黑格尔的辩证法思想,就其主要内容来说,就是内在联系和矛盾发展的思想,但由于他是在彻底的唯心主义基础上表述的,因而在神秘的形式下完全歪曲了辩证法的本质。     

黑格尔论诡辩和辩证法的对立

黑格尔是马克思主义以前欧洲哲学史上第一个用辩证法的观点来批判诡辩论的哲学家。他把诡辩论看作是一种以荒谬的观点来“认识事物的思想方式，”即形而上学方法，指出“辩证法切不可与诡辩相混淆，”从而揭露了诡辩论反辩证法的内容和实质。这是黑格尔反对诡辩论的一个重大功绩。马克思主义经典作家十分重视黑格尔对诡辩论的批判，列宁许多著作，特别是《哲学笔记》一书，常常加以摘引，并给予充分肯定和评价。黑格尔批判诡辩论有许多精辟的论述和深刻的辩证法思想，至今还未失去它的意义，是值得我们以马克思主义观点加以批判继承的一项哲学遗产。     

对黑格尔哲学体系及其辩证法思想的分析

黑格尔哲学以"绝对理念"为核心,绝对理念按照辩证法规律,即自我否定、否定之否定规律,认识自己、发展自己,最后又回到自身。虽然被称为唯心主义哲学,但其哲学方法却不使用以往唯心主义学家的形而上学方法,而是辩证法。详细分析黑格尔的哲学体系,并进一步分析体系中的辩证法思想。     

试论黑格尔辩证法的灵魂

本文在简要论述了黑格尔的思辨哲学体系、辩证法的著名命题以及绝对认识的方法之后,着重讨论了黑格尔辩证法的灵魂问题。与当前学术界比较流行的观点不同,本文指出黑格尔辩证法的灵魂是对立统一规律,而否定之否定是黑格尔哲学体系的框架和对立统一规律的表现。     

论纵横家的辩证法思想

纵横家吸取《周易》和老子学说中辩证法的精髓,用作游说权谋的思想武器,他们在游说实践中,不仅强调对立统一原则和辩证运动规律,而且认识到对立面的转化必须依凭一定的,这比先前脱离了条件讲对立面的转化显然进了一步,值得充分肯定。     

论邓小平的辩证法思想

“照辩证法办事”,是邓小平哲学思想的一个重要方面。邓小平辩证法思想的基本精神,是达到十认识世界与改造世界的统一;从思想方法上要求“按客观规律办事”;从领导方法上提倡在实践中试验与探索。这是我们进行社会主义现代化建设,开拓马克思主义新境界的锐利思想武器。     

论纵横家的辩证法思想

纵横家吸取《周易》和老子学说中辩证法的精髓,用作游说权谋的思想武器。他们在游说实践中,不仅强调对立统一原则和辩证运动规律,而且认识到对立面的转化必须依凭一定的条件。这比先前脱离了条件讲对立面的转化显然进了一步,值得充分肯定。     

论鲁迅的辩证法思想

辩证唯物论,是无阶级的世界观和方法论。一身兼为革命家、思想家、文学家的鲁迅,在其一生的战斗中,始终坚持了理论与实践相结合的基础上,刻苦而灵活地学习和掌握唯物辩证法,在创作实践和斗争历程相胶合的“焦点”上,恰切而裕如地宣传和运用唯物辩证法。这就使鲁迅的战斗和创作闪耀着辩证法的光芒,成为他诸多贡献中的一种特殊贡献。 对立统一规律的普遍应用 对立统一规律,是宇宙的根本规律,是辩证法的核心内容。鲁迅的思想历程和创作道路,正是在不断地学习、掌握和运用对立统一规律的基础上发展过来的。 用对立统一规律观察社会,观察生活,观察人。给以深刻地分析和科学的推理,使鲁     

思想教育辩证法三议

一、思想教育内容上的“扬”与“弃”“扬”与“弃”的关系，就是继承与摒弃的关系。坚持“扬弃”的观点，就是坚持唯物辩证法的观点。以“扬弃”的观点来审视思想教育的内容，一个重要的问题就在于如何科学地处理好传统教育与典型教育的问题，特别是对传统教育的处理，必须正确运用“扬弃”的观点。一方面，传统教育是教育内容的一个重要组成部分，它是在长期的革命斗争中形成的，如“延安精神”、“长征精神”、“雷锋精神”等，它们曾经对提高思想觉悟起过巨大的作用；另一方面，这些传统教育的内容都是在当时的历史条件下产生的，如何在…     

从神学辩证法到历史辩证法--论黑格尔辩证法在辩证发展史上的环节意义

黑格尔辩证法在整个辩证发展史上起着一个承上启下的环节作用。辩证法的发展经历了一个基督教神学三位一体辩证法、黑格尔思辨哲学辩证法以及马克思主义哲学历史辩证法的逻辑发展过程。神学辩证法中圣父、圣子和圣灵的关系，黑格尔辩证法中普遍性、特殊性和个体性的关系与马克思主义历史辩证法中人的“种生命”、“类生命”和“自我生命”的关系是辩证法自身发展的正、反、合的过程。通过对这三者关系的考察，可得知黑格尔辩证法是从神学辩证法向历史辩证法发展的必然环节。     

论黑格尔的爱情美学思想

本文认为学术界对爱情本质的探讨至今还无人超过黑格尔,黑格尔对爱情本质的界定是;在爱的融合里将自我奉献给对方。表现为“爱情的主体不是为自己而生存和生活,不是为自己而操心”,只有这样,“主体才会重新发见他自己,才真正实现他的自我”,才能“在另一个人身上找到自己存在的根源”。只有这种以优美的心灵去扣击对方的心灵所形成的心心相印的爱情才是最美的。这一研究成果丰富和深化了爱情美学理论。     

论黑格尔的爱情美学思想

本文认为学术界对爱情本质的探讨至今还无人超过黑格尔,黑格尔对爱情本质的界定是:在爱的融合里将自我率献给对方。表现为“爱情的主体不是为自己而生存和生活,不是为自己而操心”,只有这样,“主体才会重新发见他自己,才真正实现他的自我”,才能“在另一个人身上找到自己存在的根源”。只有这种以优美的心灵去扣击对方的心灵所形成的心心相印的爱情才是最美的。这一研究成果丰富和深化了爱情美学理论。     

论陶行知思想转变的三个阶段

为什么徽州这个实验区特别吸引我们,因为这是一件重大的事,尤其是为我们中国式社会主义教育体系进行探索。我先介绍我学陶行知的第一个启蒙老师成庆生,他是你们安庆人,由他向我介绍了陶行知的思想和事迹。那时（1935年）我们是从参加革命的角度学习的,因此我自己认为他就是革命的。     

批判与超越——马克思辩证法与黑格尔辩证法

德国古典哲学是马克思主义哲学的主要理论来源之一,德国古典哲学,尤其是黑格尔辩证法对马克思辩证法产生重大而深远的影响。从马克思不同时期的代表作中阐述他对黑格尔辩证法的继承、批判和改造,即对黑格尔辩证法的扬弃,从而进一步探讨马克思辩证法的创立。     

论毛泽东早期辩证法思想

对于毛泽东早年辩证法思想的研究,正如对整个的毛泽东早年思想的研究一样,并未引起国内哲学界的足够重视。目前国内已出版的一些毛泽东早期思想(包括哲学思想)的专著,对毛泽东早期的辩证法思想作了不同程度的论述,但有些问题论述还不够充分。比如,毛泽东早期辩证法思想中有哪些基本的观点?他又是怎样运用这些基本观点去分析和观察社会现象的? 本文的主要目的有二。第一,根据目前可读到的毛泽东早年材料,如《讲堂录》、《(伦     

论列宁对黑格尔“辩证法的实质”的改造

辩证法的实质是什么?哲学界一般的解释都把它局限于辩证法的核心问题。本文通过考察列宁对黑格尔辩证法的实质的改造过程,认为,辩证法的核心只是辩证法的实质的一个层次的规定。辩证法的实质还有更重要的另一层次的规定。即辩证法也就是认识论。辩证法的实质两个层次的规定是相互联系着的:辩证法就是认识论的规定,是确定辩证法核心的前提和基础;辩证法核心的确定,使作为认识论的辩证法成为深刻的理论系统。辩证法的实质两个层次的规定,在黑格尔《逻辑学》中就以唯心主义的形式自觉地形成了。列宁继承了马克思、恩格斯的事业,把它们从黑格尔唯心主义体系中拯救和清洗出来,给予科学的说明和发挥,把黑格尔的这个合理思想向前推进了一大步。这是列宁对马克思主义辩证法的重大贡献。     

论邓小平经济思想的辩证法

论邓小平经济思想的辩证法马捷莎邓小平的经济思想是其全部思想体系中最重要的组成部分，它不仅构成中国改革开放蓝图中最浓重的一笔，而且也是邓小平辩证思维熠熠生辉的生动体现。在邓小平的经济思想中贯穿着丰富的矛盾辩证法，矛盾辩证法是邓小平经济辩证法思想的集中体...