西蒙斯用公式打败市场的故事(26)

追赶邻居那次交易之后没过几天,有人给了我一个表格,上面是各个大客户和它们的代号,其中有"小蛮牛"、"钻石"、"超新星"、"猎豹"等。动物尤其是食肉动物的名字特别多。长期资本管理和索罗斯的量子基金都有它们各自的代号。这些代号,有的和客人公司的发音比较像,有的是客户名字意思的引申,有的就不知道来路了。     

城市里的树

树是城市的客人,树要在客人家里度过一生。树的故乡在山林和旷野,那里有鸟语花香,有潺潺溪水,有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足     

体恤之心

上海的冬夜，灯光闪烁，车水马龙。有个出租车司机在浦东大道接了一位客人，客人要去浦西的海鸥饭店。没开多久，这位客人却突然要求掉头回去。“已经进了隧道，没办法掉头了。”出租车司机说。“出门的时候我换了条裤子，忘了拿钱包出来了。”客人着急起来。     

城市里的树

树是城市的客人,树要在客人家里度过一生. 树的故乡在山林和旷野,那里有鸟语花香,有潺潺溪水,有它们相濡以沫的兄弟姐妹.如果它们的数量足够多,就构成了森林.     

小木,我是阿呆呀

<正>小乖是一只狗,贝贝是一只猫,阿呆是一只鹅。它们都居住在城市的一家饭店里。每天,小乖在门口摇着尾巴迎接客人,贝贝趴在店里任由客人抚摸,它们赢得了客人的欢心,也让饭店老板开心不已。只有阿呆,喜欢呆呆地站在饭店外的路边,不知道想着什么心事。的确,阿呆看上去有点呆头呆脑,它既不会对着客人摇尾巴,     

城市里的树

树是城市的客人,树要在客人家里度过一生。树的故乡在山林和旷野,那里有鸟语花香,有潺潺溪水,有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足够多,就构成了森林。自从有了城市,树的家族中     

材料作文模拟训练

一一个叫丁丁的孩子,从小在家里受到尊老爱幼的训练,比如分苹果,家长都要让丁丁效仿“孔融让梨”的故事,可谓训练有素。可最后大苹果还是理所当然地归丁丁所有。一次,爸爸的上司来家里玩,丁丁马上找来一个大苹果给客人,客人接过来刚咬了一口,丁丁愤怒地指着客人说:“你太嘴馋了,太不要脸了!”客人尴尬万分,丁丁的父母也惊恐万分……     

青蛙过马路

公路上,汽车喇叭不叫了,马达不响了,一辆接一辆停下来。公路上来了小客人,一大群小青蛙在横过马路。它们三个一伙,五个一队,蹦蹦跳跳,你追我赶。不知是到路那边的田里去捉虫子,还是去参加青蛙家族的联欢会?大路上流动着一条绿色的小溪,那些小麻雀也停在路边的树上,叽叽喳喳为它     

话要怎么说出口

乡下家里来客人,席间都由小孩子添饭。有一次,我帮一个客人添了,她接过去说:"哎呀饭太多了。"我补的一句话后来被我妈骂了个狗血喷头──我是这样说的:"不要紧,你吃不完,我们会给狗吃的。"     

化学训练要“美味可口”——谈化学训练的难度、灵活度和量度

俄国作家克雷洛夫的寓言故事《杰米扬的汤》,说的是热情好客的主人杰米扬用鲜美可口的鱼汤款待客人。这本来是一件好事,可他一盆接一盆地请客人喝汤,没有休止。最后客人忍无可忍,纷纷拂袖而去,再也不敢登门了。这个故事告诉我们：做任何事情都不能超过一定的限度。鲜美的鱼汤无疑是待客的佳肴,但过了量,就会适得其反。     

论电视谈话节目的平民化

近年来,很多电视谈话节目开始走向平民化,由最早单一的主持人与所邀名人对话,到主持人、多位嘉宾、现场观众甚至场外嘉宾的多方互动;无论是从嘉宾、话题的选择,还是主持人的风格都有了明显改变,这不仅是对受众选择的迎合也是市场要求的必然结果;平民谈话节目具有极大的发展前景,但必须控制住制约其发展的重要因素。     

诉诸“笑”的狂欢真人秀——兼论《谢天谢地你来啦》独特的“笑”的生成机制

央视情景喜剧真人秀节目《谢天谢地你来啦》,放弃了多数真人秀惯用的窥视视角、巨奖刺激、压力困境,以及消费故事、消费身体的伎俩,以诉诸笑的困境方式“戏耍”表演嘉宾,让观众在目睹了嘉宾的尴尬、窘迫之后放声大笑,又在领略了嘉宾急中生智、化险为夷的智慧表演中获得满足。本文试图总结此节目差异性特征的同时,通过回答这档节目“笑从何来”的问题来解读其独特的“笑”的生成机制。     

Contributions of Male and Female Guests and Hosts to Peer Group Entry

92 7–9-year-old children (47 girls) were observed while attempting to join 2 relatively unfamiliar same- or opposite-sex peers who were playing a board game. Female guests were less obtrusive than male guests in their entry approaches, whereas male guests were more active and assertive. Guests were less behaviorally constrained when approaching same- than opposite-sex hosts. Female hosts were more attentive to the guests than male hosts, who tended to ignore the newcomers. Successful guests received initiations from the hosts, responded contingently to host initiations, and performed activity-related behavior. Since female hosts initiated more behavior to the guests than male hosts, and female guests were more contingently responsive than male guests, girls entering female groups were the most successful. These findings support the thesis that peer group entry processes and outcomes are affected by the personal characteristics and contexts of both the entering children and their hosts.     

酒店管理中的宾客投诉处理艺术

宾客投诉是指住店宾客对酒店在服务过程中由于其工作人员的服务水平及产品的质量问题引发的不满而提出的批评、抱怨或控告。酒店投诉管理的宗旨在于如何减少客人的投诉,及如何使因客人的投诉而造成的危害减小到最低程度。宾客投诉管理是弥补服务缺点,保证宾客满意,防止宾客流失的最后一道防线。     

食客文学集团与食客文学

食客在春秋战国的政治、外交上有过重要影响,到秦汉随着君主专制中央集权的建立,食客开始由政治向学术研究和文学创作转型,食客文学集团孕育产生。食客在主人的召集或扶持下,创作了《吕氏春秋》《淮南子》《谏逐客书》《子虚赋》等优秀的文学作品,形成了食客文学独有的特点,也成就了一批优秀的食客文学家,食客文学家的产生印证了中国文学史上的一个规律,文人政治前途的无望能够成就优秀的文学家。     

蒙古族婚礼食俗

蒙古人的人生仪礼食俗主要有诞生食俗、婚事食俗、寿庆食俗、丧事食俗和其它食俗等。其共同特征是邀至亲朋好友参加,宾客必须备礼品,主人循例设答谢等,其礼节繁缛讲究。本文就蒙古人的婚礼食俗做一浅显探讨。     

探析谈话类节目嘉宾的甄选标准

嘉宾在谈话类节目中是信息内容的主要输出者，是谈话进程中的反应者和合作者。在整个谈话场中起着核心的作用。但业界大多谈话类节目却忽略了嘉宾的重要性，在选择嘉宾时，往往具有随意性，没有依据特定的标准。本文正是从嘉宾的重要性出发，试图探讨出一般谈话节目甄选嘉宾时的通用标准。     

王源《左传评》之“宾主”说

王源对《左传》中的＂宾主＂关系评点可谓独出心裁,形成了自己的一套理论体系。其＂宾主＂说主要包括七个方面内容：＂宾主＂关系的基本内涵;区分＂宾主＂的根据;＂五宾主＂之法;＂倒宾作主＂之法;＂二主并立＂之说;＂宾＂的妙用;＂宾主＂的详略问题。     

从"合拢饭"习俗考察侗族文化特质

"合拢饭"是侗家独具特色的饮食文化和待客礼俗,是款待尊贵客人的集体性行为。通过对"合拢饭"的传说起源和实地考察,反映出其民族人格特征和文化类型。这种民族文化记忆中的"和睦共生"与"以邻为善"的生态美学,是与自然和他者的适生智慧。随着异域文化、主流文化的涌入,侗乡古老文化传统遭遇现代文明的挑战,带来文化冲击的反思。     

从“合拢饭”习俗考察侗族文化特质

“合拢饭”是侗家独具特色的饮食文化和待客礼俗,是款待尊贵客人的集体性行为。通过对“合拢饭”的传说起源和实地考察,反映出其民族人格特征和文化类型。这种民族文化记忆中的“和睦共生”与“以邻为善”的生态美学,是与自然和他者的适生智慧。随着异域文化、主流文化的涌入,侗乡古老文化传统遭遇现代文明的挑战．带来文化冲击的反思。