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《中华活页文选(初中版)》2014,(9):61-62
皮影戏,古代又称灯影戏或影子戏。关于皮影戏的起源,一种说法认为皮影戏是由汉代的方士李少翁发明的。汉武帝的宠妃李夫人去世后,武帝非常怀念她。李少翁自称可以找回李夫人的魂魄,武帝对此半信半疑,就让他来试一试。天黑以后,李少翁挂起~一块白色的帷幕,点起灯烛,拿着用布裁成的李夫人图像。武帝在远处遥遥望去,果然依稀看见了李夫人的身影。 相似文献
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中晚唐著名诗人如白居易、元稹等均在诗中以孟光来比喻自己的妻子,而李商隐诗中这样的例子一个也没有。与此相反,在李商隐的《李夫人》三首悼亡诗中却以汉李夫人来象征亡妻王氏,而白居易、李贺等其他诗人这样的例子却一个也没有。由此可见,李商隐的夫人观与中晚唐其他文人的夫人观是不同的。这从“孟光”、“李夫人”故事在日本的流传和接受情况也可得到证明。 相似文献
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王聿恩 《语数外学习(初中版)》2008,(7):16-17
[拼音]shān shān lǎi chí
[出处]上思念李夫人不已,方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛,设帷帐,陈酒肉,而令上居他帐遥望,见好女,如李夫人之貌,还幄坐而步,又不得就视,上愈益相思,悲感为作诗曰:“是邪?非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟?”令乐府诸音家弦歌之。(东汉·班固《汉书·孝武李夫人传》) 相似文献
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陈金花 《渭南师范学院学报》2011,26(3):3-7
汉武帝和陈皇后、卫皇后、李夫人以及钩弋夫人都有过缠绵的感情,可是都以悲剧告终。陈皇后先是失宠,继而被废,郁郁而终;卫皇后因巫蛊事件被废,自杀;李夫人因病早逝,让武帝思念不已;钩弋夫人因为可能危及皇权而被武帝处死。帝王和后妃之间的不平等关系和功利性、政治问题以及一夫多妻的婚姻制度等因素在很大程度上注定了他们感情上的结局,因此,汉武帝和后妃的情感故事堪称是一曲哀婉的悲歌。 相似文献
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正关于墨竹的起源之说大概有三种:第一种即比较普遍的说法是起于唐明皇李隆基。元代张退公《墨竹记》曰:"夫墨竹者,肇自明皇,后传萧悦,因观竹影而得意。"二说是起于吴道子。元代李在《竹谱详录》中说:"墨竹亦起于唐,而源流未审……黄太史疑出于吴道子。"三说是起于五代时蜀国的李夫人。《图绘宝鉴》卷二记载:"李夫人……月夕独坐南轩,竹影婆娑可喜,即起挥毫 相似文献
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单手单眼,却有道不明的生动与圆满,这便是海宁皮影戏的魅力。作为目前江南仅存的国家级皮影戏艺术,海宁皮影戏声腔古老,风格独特,颇具南宋遗风。2011年11月,包括"海宁皮影戏"在内的"中国皮影戏"被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。如影随行皮影戏的起源,这一个传说最动人:汉武帝的李夫人,那位"一顾倾人城,再顾倾人国"的美人,一病香消,皇帝相思成疾,就有聪明人"夜施帷帐,明灯烛,而令帝遥望之,见美女居帐中,如李夫人之状"。这影戏成全的重逢,让皇 相似文献
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<正>一、教材内容分析:本课时是冀教版五年级英语下册第二单元的第一课,课文内容是延续上一单元李明、Jenny、Danny和李夫人一行四人去北京旅行,现在到达北京火车站,在车站谈论的一些话题。本课涉及到了一些复杂的可数名词 相似文献
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汉武帝本性风流,围绕在他身边的后妃也极具传奇色彩,孝武李夫人于其中脱颖而出,出身贫贱的她以倾城倾国的登场、至死不见的辞世赢得了武帝深刻的思念,留下了千古绝唱。然而这份被后人传颂的帝妃绝恋究其本质而言却是一场致命的较量,是一份畸变的感情。 相似文献
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时佳 《黄河之声(科教创新)》2018,(8)
李延年是汉武帝时期的音乐人,其作品《佳人曲》让北方佳人的形象跃然曲中,不仅给汉武帝留下了极大的印象,也改变了他和李夫人的命运轨迹。《佳人曲》的作曲具有鲜明的特色,勾画了一个"遗世独立"的北方佳人。本文主要对《佳人曲》进行赏析。 相似文献
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《潍坊教育学院学报》2022,(1):87-91
下定雅弘是日本最重要的唐诗研究者之一。下定雅弘的《长恨歌》研究主要体现在:对《长恨歌》主题的探讨,对《长恨歌》与《李夫人》的比较,对《长恨歌》《长恨歌传》及《长恨歌序》关系的讨论等方面。下定雅弘的《长恨歌》研究,独具特点,注重文本和材料,善于比较,视野开阔,对中国国内的《长恨歌》研究极富启示与借鉴意义。 相似文献
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董文炳,字彦明,俊之长子也。父殁时年始十六,率诸幼弟事母李夫人。夫人有贤行,治家严,笃于教子。文炳师侍其先生,警敏善记诵,自幼俨如成人。岁乙未,以父任为藁城令。同列皆父时人,轻文炳年少,吏亦不之惮。文炳明于听断, 相似文献
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<正> 七月蜀葵昨日愁:李夫人"自惜倾城倾国身,幽姿独立汉家门。金风甫动即归去,懒共寒蝉泣晓昏。"蜀葵,植株修长而挺立,开于夏末秋初,花朵大而娇媚,颜色五彩斑斓,其中,黄蜀葵又称为秋葵,在《诗经》中曾提及"七月菱葵叔",葵指的就是黄菱葵。秋葵是一种朝开暮落的花,一般人说的"明日黄花",就是以秋葵为写照。 相似文献
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