武汉市民旅游行为特征的调查与分析

城市居民是国内旅游市场的主要客源。通过对武汉市民就旅游动机、旅游意愿、旅游消费能力、旅游感知四个方面进行随机调查,结果表明,市民旅游动机和旅游意愿强烈,影响市民旅游的最主要因素是闲暇时问不足,市民多通过报刊杂志、网络及亲友介绍获取旅游信息。为促进市民旅游,应创新旅游项目,优化旅游产品和旅游线路,改革休假制度,提高旅游服务质量。     

我国五个城市的市民文化性格

一方水土养一方人,一个城市造就一种都市人格。如果你走南闯北,就能品出不同城市的市民性格特征。北京人调侃的净是文化有人开玩笑说:“北京人打喷嚏、流出的汗珠都充满了文化味儿。”其实,北京的文化性就体现在北京人的“侃大山”上。究其来源,还得从魏晋时代的清谈之风说起,距今有千余年历史。不同的     

旅寓文化与近现代青岛城市文化品格的构建

近现代大批文化名人旅寓青岛形成了一种旅寓文化,为青岛打下了现代教育根基,留下了宝贵的文化记忆,培育了青岛的传媒力量和文化氛围。旅寓文化与青岛城市文化品格之间呈现互相吸引、互相成全的关系。旅寓文化所包含的"一来""一去"的原因正是探索城市文化密码的一把钥匙。在青岛当代城市文化品格构建中需要注重三个因素:兼容并蓄的开放格局与心态,美丽宜居的城市建设,繁荣浓厚的文化产业氛围。文化的发展与壮大来自于交流与碰撞,文化意义上的旅寓才是文化发展的常态。     

大学文化的品格追求

本文阐述了中国大学文化在品格追求上的一些特点,如科学品格、创新品格、人文品格、文化自觉性、开放包容品格以及民族精神品格等。     

唐诗的文化品格

中国古典文学是中国传统文化的重要组成部分,其中集中地体现着中华民族文化的精神品格,即人生信念、社会理想、生存方式等多方面的价值追求。中国被世人称为"诗之国",而唐诗在整个中国诗歌史上居于中心的地位。唐诗中张扬性情、率真自由,情系天地、浑厚蕴藉,心灵相映、人情浓厚,刚健自强,关注民生等文化品格极大地充实和丰富了中华民族的文化精神,激励着后人积极追求健康向上的人生。     

何存中小说的文化品格

何存中是80年代中期崛起的湖北“实力派”小说家。何存中小说的突出特点是富有一种文化品格。这种文化品格体现在四个方面。其一是对流氓无产无者的文化反思；其二是表现传统文化的尴尬处境；其三是重建文化人格；其四是地域文化的营造。     

大学文化对武汉城市文化影响分析

大学文化提高了武汉人才的素质和竞争力,增强了武汉科研与技术创新实力,扩大了武汉对外文化交流与科研合作渠道,促进了武汉高科技和创意产业发展,为武汉发展提供了理论指导和智力支持,提升了武汉文化品位和城市形象。     

让市民文化点亮市民心灵之灯——城镇化进程中衡水市市民文化建设调查报告

市民文化是指引城镇长远走向的灵魂,是城市文化的基点。城镇化进程中市民构成成分复杂化使得市民学历水平不高,城市公民素质不高,而市民文化现状也不如人意:公共文化娱乐场所利用率不高;市民对市民文化认识非常淡漠;市民文化活动缺乏常态化;市民业余生活比较单调。针对此现状提出相应对策:积极培育市民文化,加大宣传力度,强化市民的市民文化理念;从小抓起,加强公民素质教育,要通过建设学习型城市、利用衡水的教育资源办好市民学校、建设企业文化等方法,切实提高市民素质。     

关于"市民"、"市民文化"和"市民文学"的思辨--20世纪中国文学市民文化价值观研究之一得

在文化和文学范畴使用“市民”这个概念的时候,更多的场合是指一种生存状态,一种文化形态。研究“市民”,尤其是中国“市民”,应该从历史的演变去作一种动态的辨析。从整体上来说,近现代意义上的市民文化是近现代大工业、近现代城市化的产物,是人类步入近现代以来。在科学和民主的广阔历史背景下形成和发展的,是顺应时代发展方向的。但市民文化也是一面双刃剑,既有正面,亦有负面,既有积极面,亦有消极面。市民文学是市民文化价值观的文学文本载体,市民文学必须是反映市民的生活、文化价值观念和审美情趣的文学,必须是以广大市民为接受主体的文学。     

粤曲的历史与艺术文化品格

粤曲是源于粤剧清唱的粤语系传统曲艺形式，历经“清唱八音班”、卖唱“师娘”、茶座“女伶”及建国后四个发展阶段，形成由曲牌体、梆子腔、二黄腔和歌谣体四大部分组成的音乐体系，有与粤剧同腔同调、与岭南茶楼饮食文化结合、借民间“私伙局”形式流传、随着华人华侨走向世界等特殊文化品质。     

略论武汉城市旅游文化形象

旅游形象是旅游者对旅游目的地的总体认识与评价,而城市文化形象是城市旅游形象的核心要素,是提升旅游产品文化内涵的重要体现。文章从湖北、武汉的历史渊源切入,详细的分析了武汉城市文化形象的人文精神与文化魅力,并从四个方面提出塑造武汉城市文化形象的对策建议。     

文化个性与大学评估

正确认识和处理学校、政府、社会三者之间的相互关系是不断深化我国高等教育体制和我国大学教育评估制度改革的核心关键是要不断深化对现代大学的本质特征及其办学规律的认识,这是一个不断的文化觉醒和理念创新过程.经过20年的探索和实践,人们逐步深刻地认识到,现代大学的本质是一种功能独特的文化机构,文化个性是现代大学的本质特征,现代大学的存在有两种哲学基础,崇尚学术与适应社会之间的矛盾是现代大学办学过程中的基本矛盾,应当通过深化改革坚持政府宏观调控下现代大学的文化个性和社会监督,以内为主,内外结合,以外促内,逐步建立、健全高等学校教学质量保障体系和教育质量监督制度.     

试述对非汉字文化圈国家中学习者的汉字教学策略

对非汉字文化圈国家中汉语学习者来说,汉语最难的部分是汉字,那么如何开展汉字教学成为第二语言教学者需要解决的问题.文章试从字形、字义两个方面介绍对非汉字文化圈国家中学习者的教学策略.提出了现行汉字结构分析策略、字源分析策略,提出了汉字教学的理论基础是字本位体系.笔者希望通过对汉字教学的分析,提高教学管理者对汉字教学的重视程度,并能对汉字课的开设给以实际的帮助.     

浅析汉字汉语的文化信息

对汉字汉语的文化承载用汉字思维及汉文化解析的方法进行分析，从一个侧面得出：汉字汉语的强大生命力源于文化信息的存留；通过对汉字的考释，探究了汉字所蕴含的民族进化史、思维方式、生活习俗等文化信息。     

武汉非物质文化遗产保护的理念、现状和建议

围绕武汉非物质文化遗产保护问题,主要进行了三个方面的研究:一是与武汉非物质文化遗产保护相关的思想观念;二是对武汉非物质文化遗产保护现状的调查思考;三是关于武汉非物质文化遗产保护工程的框架设计。     

论瞿秋白文化思想的时代特点

瞿秋白留下的近500万字的著作凝聚着他独特而丰厚的文化思想,主要体现为四个鲜明的时代特点:批判性、创新性、前瞻性和科学性。首先,批判性是瞿秋白文化思想的首要特点,他善于运用马克思主义世界观和方法论审视并批判中国文化现象及文化运动,以此来表达自己的文化观点。其次,瞿秋白具有较强的创新意识,他总是把文化问题放在整个社会运动中考察,把握文化的时代性,同时能根据时代需要介绍并宣传马克思主义以推动中国先进文化的发展。第三,瞿秋白一直坚信无产阶级文化方向并极富远见地构想了中国未来文化的发展趋向就是社会主义文明,充分展现了其文化思想的前瞻性。最后,瞿秋白始终坚持并倡导反帝反封建的、科学的、人民大众的文化,并对建立这一文化有科学、系统的认识。这既是新民主主义文化的科学性所要求的内容,也是瞿秋白文化思想的又一个突出特点。     

精品意识与文化武汉

本针对武汉市正在制订的化强市建设纲要,以及与此相应的化产业发展计划,回顾了武汉在历史上一度拥有的辉煌,呼吁当代武汉人发扬辛亥首义中“敢为天下先”的精神,视化产品同工业产品一般,打造精品,重振武汉雄风。同时,章建议政府在化建设方面注重统筹布局,资源整合,循序渐进,并充分发挥民营企业和民营企业家的作用。     

“武汉城市圈”旅游整合营销传播研究

＂武汉城市圈＂的建设,涉及工业、交通、教育、金融、旅游等诸多领域,经过2年多的发展,已经取得了长足的进步,推进了武汉及周边8个城市的整体发展。但在＂武汉城市圈＂的旅游传播方面,目前处于各自为战的松散状态,需要进行旅游整合营销传播。文章借鉴山东省旅游整合营销传播的经验,提出了＂武汉城市圈＂旅游整合营销传播的新思路。     

武汉胭脂山衣坊沿革与现状考察

在文献研究和实地调查的基础上,回顾了胭脂山衣坊的沿革,分析了其发展现状,对其存在的问题从商业文化的角度尝试进行了剖析和讨论,为如何改进胭脂山衣坊的业态从而获取对武汉城市名片建设的探索提供了有一定价值的依据。     

论基诺族民居的现代变迁与文化选择

文化与民族的密不可分决定了文化选择对民族发展的至关重要性。基诺族民居是其传统文化的集中体现，其现代变迁鲜明地展现了基诺族文化选择的特点。基诺族的文化选择集中表现为对现代文化的认同和追求，对传统文化的有限自觉与建构。基诺族的文化选择，是党的民族政策成功实践的重要体现，也是基诺族人民自主选择的结果，但与保护民族传统文化的要求也存在一定的出入。