弘扬武当道文化推进旅游城建设——在建设生态文化旅游圈中推出特色城雕的思考与建议

文化与经济、科技、政治相互交融,文化越来越成为衡量一个国家或地区综合实力的重要尺度之一．打造生态文化旅游圈,生态是基础,产业是支撑,文化是灵魂．就文化而言,最具湖北十堰地域历史文化特色的当数武当道文化．弘扬武当道文化,建设武当道文化中心,适时推出特色城雕,并由此导向研发武当文化旅游品,是抢抓构建鄂西生态文化旅游圈机遇,发展区域旅游经济、繁荣文化产业、美化城市形象、创新城市品牌、建设旅游城的重要环节．论述了推出具有武当道文化特色城雕的必要性和可行性,提出了建议方案,诠释了建议方案所蕴含的理念．文化的力量是巨大的,地域特色文化是宝贵的财富,是践行以人为本、科学发展、构建和谐迫切需要的,更是十堰人建设更加美好家园的持久动力．     

问道武当仙山,探秘桃花真源(上)——关于十堰生态文化旅游发展的几点思考

近年来十堰旅游产业发展迅速,但也存在武当一山独秀、特色彰显不够、整合联动不够、进出不够快捷等隐忧。根据"满天繁星不如一轮明月"的旅游景区开发特点,文章提出打造"武当山"、"桃花源"两大核心旅游品牌,用以整合十堰旅游资源形成两大旅游圈,并就挖掘生态文化资源、彰显景区特色、创建自驾游示范区等方面进行了粗略探讨。本篇主要从打造道教文化、太极文化、汉水文化等核心旅游产品,和郧阳文化、东风文化、七夕文化等特色旅游产品方面阐述了武当山太极养生旅游圈的开发设想。     

教育数字化视域下“大美武当”主题单元教学策略

<正>武当社团课程通常采用主题单元教学,并借助教育数字化资源和平台创新教学形式。其中,“大美武当”主题单元是依据艺术课程标准美术学科课程内容第二学段学习任务“表达自己的想法”而设计的,安排在四年级进行教学。“大美武当”主题单元的教学以“探寻武当文化”为情境,以“探寻·传承·弘扬武当文化”单元学习任务为驱动,以基本问题和关键问题为牵引,以系列单元学习活动为载体,以活动评价为保障,具有结构化、情境化、个性化的特点,可以体现课程的人文性、综合性、开放性。     

教育质量之教师德性衡量

个人的进步或者退步,往往是在社会的“要挟”下的被动生存,或者是自然地生存,因为个人的生活与生存永远是原教旨主义的.个人为了不被社会“抛弃”或者“边缘化”,个人要么跟着社会的要求走,要么“识时务者为俊杰”,要么自然而然地活着:不以物喜,不以己悲.这是以技术为王道的时代,技术成为衡量人的杠杆.技术属于“文明”范畴,“做人”属于“文化”范畴,人不能完全逃避时代.从大的文明或者生活方式来说,中国社会处于从农耕文明向工业文明转型的初期,农耕文明以内在精神为核心,工业文明以外显物化为核心.在这个“文明”时代,质量成为对教师的一个核心要求趋势,教师如何在“文化”与“文明”之间翻跟头,既是时代的话题,更是教师能不能吃这碗饭的切身利益.     

试论武当山道教建筑群的等级观念

武当建筑文化是武当文化的重要组成部分,武当道教建筑设计思想和施工技艺中所包含的等级观念继承自中国传统文化中的等级制度,并在武当山建筑群中有更为突出的表现和较为典型的实例.“数”、“质”、“文”、“位”四种列等方式在武当道教建筑实践中演化为宏观和微观两个向度的多个方面的等级表征。     

武当“武”文化影视化创新研究

“武”文化包含武术文化和武侠文化,是对二者的整合与超越。武当“武”文化是武当文化的重要组成部分,其创新是推动武当文化产业发展的重要发展。系统梳理20世纪50年代以来武当“武”文化影视剧取得的成果,不但可以总结创新经验,更能在此基础上发现武当“武”文化影视在创新方面存在的诸多问题,进而提出创新对策。     

对“武当文化”研究的价值认识（续）

武当文化是以特定文化价值观为指导 ,以道家思想为根基 ,以道教“太和”精神为内核 ,以武当山古建筑为标志 ,包括武当山水、道教武术、音乐、风俗习惯等在内的一个非常复杂而奥妙的系统。     

大学生礼仪文明素养的现状、成因与对策

“加强礼仪教育,进一步提高公民的文明素养”,是浙江“推进文化大省建设”、实施“文化建设八大工程”之文明素质工程的亮点和核心内容。大学生是当今社会中的一个年轻群体,在他们身上表现出的不仅仅是个人的道德品质,还有整个社会的精神面貌。然而随着社会上利己主义思想的泛滥,在一些大学生身上也出现了不识礼、不守礼、不行礼、不尚礼等不良现象。这些现象虽然未成风气,却也严重影响了当代大学生的形象。     

鄂西生态文化旅游创新之路

本文分析了鄂西生态文化旅游圈发展现状中存在的“三个不相称”的问题;同时阐述了鄂西生态文化旅游圈要发展,必须树立全新的旅游发展观、旅游产品观和旅游营销观。     

挖掘历史文化新亮点激活邯郸旅游业

深入开发利用邯郸历史文化的当代价值,对于激活邯郸旅游文化产业,推动邯郸经济与社会快速发展有重要意义。从“以重要人文景观为载体挖掘历史文化新亮点”和“以各种宣传活动为契机展示历史文化新亮点”两方面阐述了邯郸文化资源开发利用的内容、手段、方法和切入点。     

武当旅游文化营销研究

旅游化是旅游业的灵魂,用旅游经济来涵盖旅游化是一种片面的营销理念。旅游化是旅游吸引力之源。时旅游有吸引力的不是旅游资源,而是旅游产品的化内涵。必须重视武当旅游化营销研究,加强旅游化的开发,借用多方力量形成协调的旅游化营销体系,实现世界知名旅游品牌目标。     

武当名人文化的内涵及旅游资源价值探析

当下,地方文化研究出现了文化资源与产业发展相关联,学术研究与经济效益相结合的研究新视角和新方向,近年来,对武当文化的内涵式研究已经相对成熟了,并且间接地为武当山旅游业发展提供了丰富的文化资源基础,提出武当名人文化的概念．探析其内涵和旅游资源价值,是对目前武当文化研究空间一个新的拓展,赋予武当文化更多地当代性和实用性．     

武当太极湖对武当山旅游业发展的影响

武当太极湖项目作为湖北省鄂西生态文化旅游圈中的重点项目,十堰市境内的超大型项目,随着项目建设的不断推进,它给整个武当山旅游业带来了现代化的管理经验,国际化的规划和营销理念,旅游资源结构更加合理,景区功能更加全面,旅游品质进一步提升,武当文化在武当山旅游业发展中的贡献率大幅提高等一系列显在或潜在的影响.     

武当山打造国际旅游目的地的可行性研究简

武当山打造国际旅游目的地的发展战略既是武当山实现新一轮跨越式发展的内在要求,也是十堰市建设鄂豫陕渝毗邻地区中心城市的必由之路.作为闻名遐迩的道教圣地和世界文化遗产地,武当山一方面具备打造国际旅游目的地的独特优势,另一方面还存在着很多不足之处需要加以改进和完善.分析武当山打造国际旅游目的地的优势与不足,提出相应的思路和对策,是武当山打造国际旅游目的地可行性研究的关键.     

从体验营销的角度探索武当山旅游的开发策略

武当山景区是鄂西生态文化旅游圈的重要组成部分,但在国内旅游市场上尚缺乏足够的吸引力。在当前旅游行业竞争激烈的情况下,构建以体验营销为主的旅游营销方式十分必要。武当山旅游体验可以采取以下营销策略：开发主题体验营销;设计特色娱乐体验项目;注重武当山旅游纪念品的开发。     

武当山旅游形象的美学分析

随着旅游业的发展，武当山走向了旅游文化的多元化，以其独特的自然景观和丰厚的人文底蕴重塑了中国最大的道教名山形象。从自然景观和人文罱观两方面对武当山旅游形象进行美学分析，武当山应尤重人文底蕴的开掘，为其旅游形象的美学设计做好前期的工作。     

武当旅游交通研究

武当旅游交通的落后现状是制约武当旅游业发展的重要原因,武当山具有良好的交通资源务件,却没有发达的旅游交通。振兴武当旅游业,必须走出认识上的两大误区,以旅游需求为导向,加大基础设施投入,打破地域归属限制,争取各方支持．重视铁路运输．组建旅游车队,发展现代交通,改善运营组合,营造发达的武当旅游交通,促进武当旅游实现知名旅游品牌的目标。     

试论大武当旅游的山水一体化战略

以武当山为龙头的十堰旅游业要形成大旅游，大产业，就必须实行大战略，大战略的核心引物“山（武当山），水（丹江口水库）”的一体化开发建设，在南水北调之际尤显重要，本提出山水一体化战略的概念，对其必要性与可行性进行了阐述，并提出了方向性建议。     

武当山风景区旅游客源市场及其定位

基于武当山风景区旅游客源市场,从空间分布、人口学和消费者行为三个特征方面展开探讨,并据此对武当山风景区旅游客源市场进行了相应定位。