酒香茶香不如书香

读书从儿时开始 我没有高学历,初中没毕业,至今还只有一个自学考试的大专文凭。但是我很爱读书。我读小学时,就读完了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》,只有《红楼梦》读不起兴趣。什么《说唐传》、《说岳传》、《封神演义》读了若干遍,如今我对唐朝十八条好汉从李元霸一直到单雄信还可以不排错位讲下来。     

献礼建党90周年：汉王科技联合重庆出版集团推出《读点经典》电纸书纪念版

《庄子心得》、《三国演义》．《唐诗三百首》这些厚厚的经典书籍,不用捧在手中．也可以轻松阅读。为迎接建党90周年．掀起学党史、颂党恩活动热潮．《读点经典》自出版发行以来,连续居重庆畅销书的榜首。为了在形式创新方面有所突破．汉王科技联合重庆出版集团推出建党90周年《读点经典》电纸书纪念版。     

到哪里寻找大智慧——读《中国的选择》

官员读它,决策所需;学者读它,研究使然;百姓读它,能明事理。读《中国的选择》,哪怕你不参与经济决策,但你至少可以懂得决策出台的依据。     

传媒观察

《壹读》杂志专注于数字化生存从今年2月开始,《壹读》停止纸质印刷版发行。除了杂志之外,《壹读》的视频、微博、微信等将会继续数字化生存。《壹读》是壹读传媒旗下的一本新闻生活类杂志,于2012年8月6日创刊,由《看天下》杂志前执行主编、《南方周末》前高级编辑林楚方担任传媒出品人兼主编,最初是双周刊,2014年9月转为单月刊,截至目前已发行50余期。《壹读》以其轻     

经济类报纸的品牌生存策略

众所周知,传媒的竞争往往表现为发行和广告的竞争,而实质是争夺受众的竞争。随着传播媒介的迅速发展,媒介信息极大丰富,传播媒介由卖方市场转变为买方市场,受众的注意力成为稀缺资源,成为媒介和广告主竞相争夺的财富之源。其中,品牌的塑造成为最为重要的竞争战略。 在香港,关心政治就读《民报》,关心财经就读《信报》,关心市民家居就读《东方日报》,关心社区新闻就读《星岛日报》;在内陆,关心国家大事就看中央电视台的《新闻联播》、读《人民日报》,喜欢体育就看中央电视台的《体育新闻》,喜欢足球的人可以看《天下足球》、《足球之夜》,这些媒体或栏目无一不是通过品牌确立了自己的竞争优势,     

趣味盎然的日本风物诗

茂吕美耶的《物语日本》、《江户日本》、《平安日本》,到现在的这本《字解日本》,都是轻松的读物,在等车的空隙,在入睡前的一刻,在喝下午茶的当儿,不知不觉之间,绝对可以愉悦地快读一过。     

赏析漫画与解读新闻——《南方日报》漫画版《每期一品》专栏创作谈

一条重大新闻可以撞击千万人的心灵，一幅好漫画也能让人百看不厌。当读对着一幅精彩的漫画细细品味时．或顿有所悟，或仅是淡然一笑。《南方日报》漫画版的《每期一品》开辟两年后，引来读的追捧与好评。在如今时评大行其道，各种风交错的新闻纸上，《每期一品》如一掬清水、一枝嫩叶，给翻阅大堆报纸的读带来些许的清凉与幽默。     

揭大唐历史兴衰赵玫再掀读唐热

本刊讯(记者韩阳通讯员张玲)2006年兴起的读史热到目前仍为没有呈现消退的迹象,读清史热、读明史热还在继续,读《论语》、读《庄子》又红红火火地进行着。2007年,随着中央电视台82集电视连续剧《贞观长歌》的     

“令狐”读音要较真

《笑傲江湖》推出个名人令狐冲,这一下子“令狐”这个罕见的姓,地球人都知道了。“知道”了,却念错了。以我的耳朵也听了几百回的“令狐”,对的极少。“令”的读音有三:一读 Lìng,是量词,500张纸为一令,这个读音不常用,但也却很少听人读错。二读 Lìng,这是通俗读法,最常用,司令、命令、口令、绕口令、县令、时令、令尊……三是读 Líng,不常用,古地名令狐,姓令狐。令狐冲的“令”就应该读 Líng。不可以读 Lìng。这样说的根据,一是《现代汉语词典》,二是《普通话异词审音表》。所有名为《笑傲江湖》的电视剧,全没念对。我听到读对的也有,那就是中央电视台一套节目新闻联播,说到云南省省委书记令狐安时,读的是 Líng,是正确的。     

新闻生活类杂志《壹读》停止纸质版发行

《壹读》杂志近期宣布停止纸质印刷版发行。此举再次引发业界对纸媒前景的关注。《壹读》是壹读传媒旗下的一本新闻生活类杂志,于2012年8月6日创刊,截至目前已发行50余期。《壹读》以其轻松、幽默、趣味的风格颇得很多年轻人喜欢,在新媒体的种种开拓性尝试也为诸多媒体效仿,曾被誉为"当下最具有互联网思维的杂志"。《壹读》方面表示,纸质杂志的大规模发行消耗了太多的精力,未来将会把这些精力用在更有效率的互联网产品上。除了杂志之外,《壹读》     

《读者新报》之生死演义

8月15日、16日，《读新报》连续在头版刊发了致读的信：“为做大做强《读新报》，我报社拟剥离经营部分组成传媒公司。在资本运作期间，我报从即日起休刊。从8月22日起至8月28日止，《读新报》的整订用户，可凭订报收据改订《生活报》、《老年报》或《家庭保健报》，如不希望改订，可凭订报收据到《读新报》社退取从休刊之日起到年底的订报费。在邮局订报的用户凭收据到邮局退取订报费。     

《武王践阼》校读举例

出土文献,特别是有传本可以对照的出土古书,对于校读传世文献具有非常重要的作用。本文利用新近发表的竹简本《武王践阼》来校读传本《大戴礼记.武王践阼》,校正了传本的一些文字讹误,对个别字词的释读也提出了新的意见。     

诗化小说:感受人性的朴素美

我愿意把现代文学中的四部经典之作视为标准的诗化小说,这四部小说是:废名的《桥》、沈从文的《边城》、萧红的《呼兰河传》、孙犁的《荷花淀》。读这些小说,我们都深深感受到了语言的诗化、结构的散文化和片段化,我们从中可以感受出人性的朴素美。     

个性化:读报节目生存之本

电视读报节目已从早期凤凰卫视《有报天天读》一枝独秀,发展为如今《马斌读报》、《早报早知道》、《报人读报》等中央、省、市电视台百花齐放的局面。然而,电视与报纸一窝蜂式     

三联经典系列再推李零全新纵横读《论语》

本刊讯2007年在全民读《论语》的一片热潮中,李零悄悄地推出了他读《论语》的著作:《丧家狗—我读论语》。此书一出便引起轩然大波。2008年,李零与三联书店合作,出版了"我们的经典"之《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》。据悉,李零为了写这本书,重走了孔子路,跑到山东、河南,实地考察了     

鲁译刍议

王得后先生在《〈鲁迅译文全集〉终于出版了》一文中提出两点:一是研究鲁迅的人是非读《鲁迅译文全集》不可的,二是研究中国现代翻译理论和翻译史的人也是不可不读《鲁迅译文全集》的。有意思的是,我们是在研究中国现代翻译理论和翻译史项下去研究别位译者,别种译著;只有涉及鲁迅,第一点才可以单独提出。     

今天，我们如何读经典

“人一辈子不看一千部小说,活得太冤枉。一千部小说就是你的一千个世界。”这是北京大学中文系曹文轩教授在课堂上对北大学生说过的一句话。读小说首先要读经典,经典的标准是什么？经典小说如何读？读曹文轩的《经典作家十五讲》,可以从中找到路径。     

能不能写得更短些?——介绍两篇短的古文

读者普遍要求报纸上的文章(包括消息),写得更短些。有的人总认为,某些文章可以写得短一些,而另一些文章“命定”短不了,比如议论的文章、叙事的文章、抒情的文章……就难以写短。果真如此吗?不妨请教一下古人。自从司马迁撰《孟尝君列传》(《史记》)后,“孟尝君能得士”之说,便成定论。后来,王安石写了一篇翻案文章《读孟尝君传》,反驳这种传统说法。《读孟尝君传》全文共有90字,不妨引之于下:     

我们需要这样的文风

读《邓小平文选》第三卷,与读前两本一样,似饮甘泉,沁人心脾;如同长看促膝谈心,令人豁然开朗。文章的字里行间,洋溢着坚定的社会主义立场,解放思想、实事求是的思想方法,以及强烈的爱国主义精神。 《邓小平文选》是建设有中国特色社会主义理论的集中概括,从中深刻体会到这个理论是马列主义、毛泽东思想的继承和发展,可以清晰地看到它伴随     

鲁迅·曹雪芹及“显学”

鲁迅是赞佩曹雪芹的。他著《中国小说史略》时,谈及《红楼梦》,语气很是实在,评价之高,在他的学术随笔中,是很少见的。《红楼梦》影响了鲁迅没有?看看《呐喊》、《彷徨》,以及他的杂文集,大约可看出一些。鲁迅一生,得之于古小说的知识很多。他幼时读了大量野史、笔记,而尤对小说垂青。其中《红楼梦》,一直是他很爱读的书。他晚年写杂感,也常引用曹雪芹笔下的掌故,有的很贴切,我们读了,可以感到他是个深解《红楼梦》的人。 除了《中国小说史略》与《〈绛洞花主〉小引》中那些谈《红楼梦》的漂亮文字外,我们至今很难看