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1.
《中国小学语文教学论坛》1980,(6)
我国古代文体是怎样分类的? 我国古代文体的分类,早在曹丕的《典论·论文》和陆机的《文赋》中就有所提及,但对文学体裁专门考察其源流、分析其特征的,要推挚虞的《文章流别论》。刘勰在《文心雕龙》里把这方面的工作推向一个新阶段。然而,影响最大的,还是姚鼐的《古文辞类纂》。他把文章分为十三类:(一)论辨类,也就是论说文,包括哲学论文、政治论文、史论、文论等。 相似文献
2.
张庆国 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1984,(6)
刘勰的《文心雕龙》是一部文学理论批评著作,也是一部卓有成就的文章学著作。它除了对文学及文学作品的诸多问题进行了论述之外,也提出了一系列关于文章理论的精辟见解。《文心雕龙》文体论部分论述了诗、骚、乐府、赋等文学体裁,而绝大部分篇章却是论述学术文体和应用文体。其中,《论说篇》是讨论议论文写作的重要篇章,对今天有较大的借鉴意义,应当进行认真的分析评论。 相似文献
3.
梁政 《中学语文(读写新空间)》2022,(17):33-35
“能写论述类、实用类和文学类文章”是《考试大纲》关于作文写作提出的文体要求。经过系统的学习,学习者应具备写规范的议论性文章、实用类文章和文学类文章的能力,这是基本的要求。而要写出符合要求的文章,了解文章的基本特征和写作的基本要求至关重要。文有文体,章有章法。只有知道是什么、怎么样,然后才能根据文体特点和要求写作。本文以《伶官传序》为例来谈论述文写作的要旨。 相似文献
4.
《文心雕龙》所论的是广义的文章,虽然其中很多文体至今已经消亡,其现实的理论意义并不大,但是整个文体论部分包含了许多文学理论,值得我们加以总结。这里论及四个方面：依书中的文体类分,可以看出刘勰的文学观念;书中对文体发展的描述,直接体现刘勰的文学史观;文体论中运用文体比较的方法,从中可以看出刘勰自觉的文体意识;全部文体论中贯穿刘勰文学功用的思想,它统摄在宗经观念之下,与《文心雕龙》全书的指导思想正相扣合。 相似文献
5.
仇幼鹤 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
文风是文章的作风。刘勰在其巨著《文心雕龙》中全面地阐明了他对文章的认识,当然也反映了他对文风问题的认识。一、文风论思想贯穿着《文心雕龙》全书《文心雕龙》全书共五十篇,分四大部分:总论,文体论,写作论,鉴赏批评论。虽然每一部分的论述内容各有侧重,但是都贯穿着文风论。总论部分三篇:《原道》、《征圣》、《宗经》,主要论述文章的产生和文章写作、批评的准则。这是属于认识文章的总的原则,也可看作认识文风问题的总的原则。刘勰的《文心雕龙》不是毫无背景的纯学术著作,而是有感于当时形式主义文风流弊的发愤之作。本书第一篇《原道》所论述的文章‘本乎道”的观点,便是刘勰首先 相似文献
6.
《经济应用文写作》课是电大经济类各专业开设的一门基础课,是研究和讲授经济应用文写作规律和方法的一门学科。本课程的学习内容,从总体上说可分为两部分,即基础写作知识和经济应用文体写作。基础写作知识部分共四章,所研究和讲授的是文章写作的一般的规律和方式方法。经济应用文体写作部分共十三章,所研究和讲授的是十三种常用的经济应用文体文章写作的方式方法。这两个部分是有着密切 相似文献
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8.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
我国是世界上最早进行文体研究的国家之一。文体研究的一个重要方面是它的分类。只有将许许多多的文章按某种标准分成(亦即归入)若干类別,才便于一一深入探寻其特点,并据以释名辨体,考订源流,讲究作法。最初写文章的人并无“体”的观念,分类总是后人的事。如对《尚书》所载上古文件,其文体汉代孔安国撰《尚书序》分为“典、谟、训、诰、誓、命”六类,而唐代孔颖达所撰 相似文献
9.
赵兴明 《贵州教育学院学报》1997,(4)
刘勰的《文心雕龙》体大精深,内容极其丰富,全书五十篇,分上下两编,各二十五篇。上编以文体论为主,着重论述各种文体的写作;从诗、赋等文学作品到史传、诸子学术著作,以及一些程式化的应用文。下编以写作论为主,分专题论述有关的写作规律和方法,并涉及到文章写作过程中各方面的问题。统观全书,对写作方法的论述为其重要的组成部分。刘勰总结了前人的写作经验和教训,并根据写作实践进行了全面探讨,提出了精辟独到的见解,既有理论上的阐述,又有方法上的指点,给后代的文章家、批评家以深远的影响,就是对今天的写作也有借鉴意义和直接帮助。下面我们仅就文章的用事的问题加以说明。 相似文献
10.
“六义”是刘勰在《文心雕龙·宗经》中对写作文章提出的要求,其前提是为文应当“宗经”,直接目的是为了矫正当时“讹滥”的文弊.刘勰所说的“文”应该是包括文学类文体在内的各种文体,这是准确理解“六义”的前提.“六义”是刘勰在“宗经”的基础上提出的六条为文的创作原则和批评标准,它的具体内容涵盖了文章的内容与形式两个方面. 相似文献
11.
王广勇 《南京晓庄学院学报》2011,(4):14-17,33
刘勰所做的两个梦是他写作《文心雕龙》的重要缘起。在古代梦文化中，按照梦的发生将梦分为“想梦”和“因梦”两类，对梦的解释则有直、转、反三种方式；从梦的发生、梦的解释两个方面入手，把刘勰的梦放到古代梦文化的大背景下进行具体考察，就能充分认识到刘勰撰写《文心雕龙》时，梦境所赋予他的巨大信心。 相似文献
12.
汪伯峰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1979,(5)
关于文章体裁的研究,我国很早就有人注意,如刘勰的《文心雕龙》、任慢的《文章缘起》、徐师曾的《文体明辨》等等。但是过去有关文体的论述,大都失之于简略,不利于初学,有的地方也不够确切。这里综合前人的说法,加以个人的观察,结合具体作品 相似文献
13.
14.
赵俊玲 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(6)
吊文可分为吊古类吊文和吊丧类吊文,前者通过哀悼古人以自喻抒怀,后者对同时人的死亡表达悲伤.“自喻”是吊古类吊文与吊丧类吊文及其他几种哀祭类文体相区别的典型特征.《文心雕龙》与《文选》分别评录了吊文一体,表现出较为一致的看法,即皆重吊古类吊文,吊丧类吊文在二书中均处于缺失状态.这种缺失在《文心雕龙》是出于辨体的需要,乃是刘勰对吊文一体的刻意规范;在《文选》则是编者优胜劣汰的结果.刘勰与萧统皆推重贾谊《吊屈原文》,乃因此作不论在内容上,还是形式上都对后世吊文起到了立训垂范的作用. 相似文献
15.
袁平夫 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2003,(1)
刘勰在《文心雕龙》中常以“约”字论文。“约”是刘勰针对魏晋六朝“讹滥”文风而提出的救治良方。“约”是对各类文体写作的共同要求,又是品评作家的重要标准。辞约而旨丰,以“约”为美,这是《文心雕龙》一个重要的文学观念。 相似文献
16.
刁丽 《牡丹江教育学院学报》2010,(1):1-2
刘勰《文心雕龙》文体论以立范运衡为目的,意在纠正当时文坛写作中存在的种种弊端,为各类文体写作建立起基本的范式。它在真正自觉的意义上对众多文体进行了分类,并阐明其基本体制。《文心雕龙》的问世,标志着写作理论文化的基本形成。 相似文献
17.
刘绪湖 《乌鲁木齐成人教育学院学报》1994,(3)
刘勰的《文心雕龙》是我国文学史上一部文论专著。它不仅总结了齐梁以前各种文体的写作经验,而且上升到理论高度,用总结出来的文学理论,对各种体裁的文章以及各个时代的代表作家进行了言简意赅的批评。这部“体大思精”的著作,被誉为“文苑之学、寡二少双”。但有人批评他对“风土文学”有所忽视,据笔者粗略统计,全书引用《诗经》的达95处之多,引用民间歌谣、谚语近30处。因此,关于刘勰对风土文学的态度,应做具体分析,这对全面理解刘勰的文学观,深入研究刘勰的世界观都是有所裨益的。 诚然,在《文心雕龙》里,刘勰没有设专题对它加以讨论,但在阐述文体特点,揭示文学规律,进行文学批评时,不少地方是把风土文学,尤其把《诗经》做为论据的。我们如果能振叶寻根,观 索源。把这些散见各章片断,联结在一起,很容易看出他对风土文学的观点:风土文学不仅是文学的源头,而且泽被后世,使后世有成就的作家沾溉无穷;它不仅抒发了人民的感情,而且还以它强烈的感染力,陶冶人的性情;通过它不仅可“观得失,知厚薄”,而且它的表现手法也有许多可借鉴之处。当然,由于时代、阶级局限,也反映出刘勰对风土文学认识上的不足与评价上的失误。 相似文献
18.
《基础写作》内容大致可分为三个部分,一是写作的准备阶段,即绪言及前四章;二是写作的执笔阶段,即第五章至第八章;三是基本型文体,即后三章。第一阶段是在了解写作课的基本性质和写作过程后,重点掌握写作目的和材料的有关问题;第二阶段包括段落的构制、造句和措词,讲的是写作的执笔过程;第三阶段基本型文体,可以理解为应用阶段。为了教学内容的大体均衡,本学期讲授到构段。学习这门课程,一要理解并掌握教材的基本知识与理论,二要运用这些知识和理论提高阅读分析文章的能力（重点阅读《文鉴》中的选文）,三要在理论的指导下写出有一定水平的文章。为了使大家对基础写作课的知识、理论和实践能力有一个全面且灵活的掌握,我们以综合练习的形式做此辅导。 相似文献
19.
陈金霞 《襄樊职业技术学院学报》2006,5(4):103-105
刘勰的《文心雕龙》在中国文学理论批评史上占有十分重要的位置．作出了独特的理论贡献,其丰富的文体论思想即使是在西方现代文体学蓬勃发展的今天。仍具有独特的理论价值和现实意义。本文将从三个方面对《文心雕龙》进行探析：第一。《文心雕龙》的文体论首先体现在刘勰系统细致地研究、整理、归纳各类“体裁”所呈现出来的特殊价值及其规律上。《文心雕龙》是我国文体“自觉”的一个重要标志;第二。《文心雕龙》的文体论还表现在对语言与语言风格以及语言表现方式层面中所呈现出的“文”的观念重视上。因此,《文心雕龙》也是我国文学语言“自觉”的一个重要标志：第三。本文在西方现代文体学的理论视野上看《文心雕龙》的文体论所具有超时代的理论价值。 相似文献
20.
在小学阶段,写人叙事类文章所占比重较大,这类文体的教学是阅读教学的重点。在多年的教学实践中,我不断摸索写人叙事类文章的教学方法,形成了"四段式阅读导学法",即把阅读教学步骤分为四个阶段,循序渐进,使学生由学会到会学。一、通读课文理思路揭示课题后,要求学生或范读,或默读,或自由轻声读,搞清课文写了什么事,弄明白文中的人物、时间、地点,读懂各自然段大意,了解写作顺序,认识事情的起因、经过、结果,理清作者思路,分辨重点等。这是基 相似文献