从戚继光的文化交游看晚明文化视域下的“武臣好文”现象

本文以戚继光的文化交游活动为视角,对戚继光的文化身份进行了解读,并藉此对晚明时期“武臣好文”的社会文化现象进行了探讨。指出戚继光的文化交游活动是晚明社会“武臣好文”现象的典型代表,为晚明社会的多元文化增加了新的内涵。     

人教版《中国历史》七年级下册 第16课“中外的交往与冲突”教学设计

课程标准概述郑和下西洋的史实讲述戚继光抗倭教学目标1.知识目标了解郑和下西洋、戚继光抗倭、葡萄牙攫取澳门的居住权等基本史实,掌握明朝对外关系的概况。2.能力目标通过本课学习,培养学生的识图能力、观察和分析图片及史料的能力。通过分析戚继光抗倭取得成功的原因,培养学生综合分析历史问题的能力。     

戚继光闽南“化神”考

明嘉靖四十三年二月,戚继光率部在闽南汤坑蔡陂与大股倭寇进行了惨烈的遭遇战,戚家军战死者达80余人。岁月流转,数百年后,战死的戚家军将士成为奉祀对象——“大众爷公”,后又转化为对主帅戚继光的崇拜。考察这一民俗演变过程,有助于理解中国传统社会的造神活动,更有利于我们对民间信仰的积极引导。     

戚继光受教戚景通

戚继光,我国明代著名的抗倭名将、民族英雄,尽人皆知。但提起戚景通,恐怕就很少有人知道了。可是,你知道吗?戚继光的成才是与戚景通的正确家教分不开的。戚景通是戚继光的父亲,一位武艺高强、治军严明的高级将领。他在56岁那年喜得戚继光,     

戚继光闽南"化神"考

明嘉靖四十三年二月,戚继光率部在闽南汤坑蔡陂与大股倭寇进行了惨烈的遭遇战,戚家军战死者达80余人。岁月流转,数百年后,战死的戚家军将士成为奉祀对象——“大众爷公”,后又转化为对主帅戚继光的崇拜。考察这一民俗演变过程,有助于理解中国传统社会的造神活动,更有利于我们对民间信仰的积极引导。     

父亲教子有方 戚继光文武双全

戚继光的父亲戚景通是明朝开国功臣的后代,他文武双全,品学兼优,在当时很有名望。戚景通56岁时生了戚继光,老来得子,因此对孩子十分疼爱。戚景通希望孩子将来能继承自己的事业,就给孩子起了一个“戚继光”的名字。戚继光小时候和父亲在一起,经常看到行军布阵等军事方面的事情,戚继光小小的心灵里播下了“尚武”的种子。他喜欢听大人讲用兵打仗的故事,喜欢和伙伴们玩军事游戏,用泥巴做“城墙”,削木棍当“旗帜”,布兵排阵,真像那么一回事。戚景通看到儿子这么喜欢军事游戏,常常静静地来到戚继光的身边,边看孩子们游戏,边趁机给孩子们指点。为…     

戚继光对孙子情报思想的继承与发展

孙子和戚继光这两位大军事家都具有系统深刻的情报思想。孙子创立了以"知论"为核心的情报思想体系,成为指导后世兵家研究与应用情报理论的最高法则;戚继光则将孙子的情报理论灵活运用于复杂的军事行动,最终形成适应时代、内容丰富、操作性强的情报思想。孙子情报思想"纲领精微莫加",而戚继光重在从"详细节目下手",后者是对前者的继承与阐发,主要体现在对情报地位和作用重要性的强调、情报分析、情报获取、情报保密等方面。     

戚继光祖居地及远祖新证

戚继光的祖居地究竟系何处,这是学术界长期有争议的问题,本文通过文献、实物以及口碑资料,论证了他的祖居地在江西赣县夏府,并实现了其祖先世系的对接,这是戚继光研究上的一个新的进展与突破。     

戚继光从小俭朴

明代抗倭英雄戚继光英勇善战,治军有方,他带领的戚家军纪律严明,在抗倭斗争中屡战屡胜,他与士卒同甘共苦,深得士兵爱戴。戚继光之所以能成为一代名将,与其家风熏陶、父亲教诲是密不可分的。     

戚继光与《孙子兵法》——兼论经典理论著作的实际运用

孙子和戚继光都是中国古代著名军事家,二人皆出生和成长于齐鲁大地,且都高度重视将理论与实践相结合。戚继光强调正确理解《孙子兵法》的基本内涵,将其深邃思想与现实相结合,具体化为一系列切实可行的作战方法,并根据自身长期作战经验对其某些内容进行阐释和补充,撰写出新的理论著作。这对当前人们学习和运用经典理论著作有着深刻的启迪。