浅析梁漱溟“乡村建设理论”之民粹因素

二十世纪上半叶的中国，多种建国理论并立，梁漱溟的“乡村建设理论”也是其中一种，因其与曾盛及俄国一时的民粹主义思想有极大的相似性，近似的历史土壤、社会背景，近似的理论基础、奋斗目标，因此使其理论具有了民粹因素。但是梁漱溟的乡村建设理论产生直至其在山东地区的实践又用事实说明二者在具体的行动方式、对待文化等问题的态度上是有区别的，也就使这种理论具有了明显的“中国特色”。虽然与这个理论相配合的实践归于失败，但是他的精神并没有因为时代的变迁而黯然失色。     

梁漱溟社会教育思想初探——从梁漱溟的乡村建设实践谈起

梁漱溟是我国近代名的教育家和乡村运动组织。他将社会教育理论与乡村建设实践紧密地联系在一起，对近代乡村的改造和社会的发展产生了深刻的影响。通过对梁漱溟社会教育思想的探究，从其社会教育思想的形成入手，分析这一思想的内涵，具有重要的现实意义，这一思想对当前终身教育观念和学习型社会形成有重要启示。     

乡村建设与“政教合一”的二重奏——梁漱溟“人类的理性”展开的基本路径

梁漱溟希望通过乡村建设运动改变旧中国的落后状况。他认为,乡村建设必须立足于中国文化的根本,才能得到有效推广。乡村建设的最佳模式是政治与教化、教育的结合,通过激发"人类的理性"进而为中国农村赢得发展机遇。可以说,梁漱溟所谓"人类的理性"是以乡村建设与"政教合一"作为相互融合的展开路径,二者共同推动了儒学在现代社会的自我转换。     

重评梁漱溟的乡村建设理论与实践

重评梁漱溟的乡村建设理论与实践余科杰梁漱溟是中国现代史上享誉中外的学者和社会活动家，一生致力于儒学在现代社会的复兴。乡村建设就是他精心设计的以儒学为指导思想的复兴民族、建设国家、解决中国问题的整套政治方案。梁氏认为它是一条既不同于资本主义，又不同于共...     

梁漱溟社会教育思想初探--从梁漱溟的乡村建设实践谈起

梁漱溟是我国近代著名的教育家和乡村运动组织者.他将社会教育理论与乡村建设实践紧密地联系在一起,对近代乡村的改造和社会的发展产生了深刻的影响.通过对梁漱溟社会教育思想的探究,从其社会教育思想的形成入手,分析这一思想的内涵,具有重要的现实意义,这一思想对当前终身教育观念和学习型社会形成有重要启示.     

梁漱溟的"参与式"乡村发展教育思想与实践

20世纪30年代,在席卷全国的乡村建设运动中,梁漱溟在山东省邹平县以培养新农民为总体目标,以人的发展为主体,实行“一面让他能参加,一面让他能改进”的“参与式”乡村发展教育,使之具有“参加现社会并从而改进现社会之生活能力”,他是中国最早的“参与式”发展教育的先驱,对当前发展农村职业教育以推动新农村建设仍具有启示性。     

试论梁漱溟乡村教育理念的形成与发展

梁漱溟是我国上个世纪二三十年代乡村教育运动的代表人物之一。他的乡村教育理论不但是以中国传统化为奠基，兼容西方现代明的精化，而且是在实践的基础上逐步形成和完善起来的，内容丰富而深刻。梁漱溟的乡村教育理论是我们今天进行农村教育改革和农村现代化建设的一份宝贵的思想财富，值得我们认真研究和借鉴。     

从文化哲学到乡村建设理论——梁漱溟乡村建设理论研究之一

梁漱溟自述其乡村建设理论“萌芽于民国十一年,大半决定于十五年冬,而成熟于十七年”。他的这一思想历程与当时文化与社会思潮紧密相关。 一、东方文化思潮与乡村建设理论的萌芽 梁漱溟在1922年出版了《东西文化及其哲学》,因该书集中地表述了东方文化思潮的主旨,在当时学术界引起强烈反响。     

梁漱溟成人教育思想的回顾与思考

<正> 梁漱溟先生30年代与其同仁来到山东,在邹平县创办山东乡村建设研究院,并先后任研究部主任、副院长、院长,曾兼任邹平实验县县长。在邹平期间,梁漱溟对其创立、并努力奋斗实现的乡村建设理论进行了一次完整、全面、系统的实验,直至1937年日寇入侵山东为止。梁漱溟是一位认真探求中国的真理并致力于实践的人,乡村建设亦即乡村教育就是他这种理论和实践的主要内容。梁漱溟在邹平七年的实验中,社会成人教育是其基本的内容并有惊人的创举,这是其乡村教育的一大特色。这一特色是由其通过乡村教育改造农村     

梁漱溟的乡村教育实验

本世纪三十年代,在帝国主义与封建势力的压榨下,中国的农村经济、政治、文化陷入了全面破产、全面崩溃的境地。“救济”、“复兴”、“建设”、“改造”农村的改良主义运动在各地蓬勃发展起来。梁漱溟倡导的乡村建设运动是这一社会思潮的典型代表。     

从梁漱溟看“四人帮”——学习《批判梁漱溟的反动思想》

《批判梁漱溟的反动思想》这篇光辉著作,是伟大领袖毛主席痛斥资产阶级代表人物梁漱溟的战斗檄文。在这篇不朽的著作中,毛主席用阶级分析的方法,以不可辩驳的事实,剥开了梁漱溟这个自称“有骨气的人”的画皮,彻底揭露了他一贯反党反人民的真面目,指出梁漱溟是一个“伪装得最巧妙,杀人不见血的,是用笔杀人”的杀人犯、野心家、伪君子,是孔老二式的恶霸,是“代表地主阶级的,是帮地主阶级忙的”。他的所谓“骨气”,就在于“他是从来不考虑改变     

试论梁漱溟乡村教育理论的形成与发展

梁漱溟是我国上个世纪二三十年代乡村教育运动的代表人物之一.他的乡村教育理论不但是以中国传统文化为奠基,兼容西方现代文明的精华,而且是在实践的基础上逐步形成和完善起来的,内容丰富而深刻.梁漱溟的乡村教育理论是我们今天进行农村教育改革和农村现代化建设的一份宝贵的思想财富,值得我们认真研究和借鉴.     

梁漱溟乡村建设中的社会教育问题论纲

梁漱溟是从乡村建设的立场来看待社会教育的。在乡村建设的实践中,梁漱溟逐渐认识到,乡村建设离不开社会教育;社会教育是以社会为对象的教育,是乡村建设的基本途径,乡村建设是社会教育的实施目标。他主张乡村建设与社会教育合流并提出了社会本位的教育系统草案,通过设置村学乡学来实现其社会教育的理想。     

试析梁漱溟教育思想与实践的三次转变

随着梁漱溟人生经历的变化和思想的成熟，他的教育思想与实践也经历了三次较为明显的转变；前期是经师阶段，即为学术而教育，以教育促学术；后来是人师阶段，即为青年而教育，以教育促进青年发展；最后是教育家阶段，即为乡村教育，以教育促进乡村建设。每一次转变既有着强大的时代背景，也有着梁漱溟的个人认识背景，从中可体悟最后一代儒家知识分子对中国社会、民族和教育的思考与追求。     

梁漱溟乡村建设运动的文化诠释

梁漱溟大胆地走向社会，将理论运用于实践，它所开展的乡村建设运动，是企图解决传统化与现代化关系问题的一次尝试。尽管他的尝试最终未能获得成功，但是他对传统化与现代化这一命题的揭示，以及对传统化在现代社会中价值的肯定，对于我们今天的研究来说仍然具有重要的参考价值。     

论梁漱溟创办的乡农学校

由于梁漱溟认为近代中国衰弱的问题在于文化失调,为了使中国社会形成“新秩序”,他意欲创办一个组织来实现文化重构,他从“乡村救国”的角度出发,成立了乡农学校,它有三要素组成：乡村领袖,成年农民和乡村运动者。通过进行乡村教育、引导农民自力团结及发展乡村经济,乡农学校为乡村建设做出很多贡献。虽然乡农学校自身存在着传统性与现代性的矛盾,导致了梁漱溟的乡村改造运动的失败,但是乡农学校的一些思想对于我国当今的农村教育仍有一定的借鉴价值。     

浅论梁漱溟乡村教育理论

以梁漱溟为代表的乡村建设派所发起的对乡村教育理论的探索,不但是以中国传统文化为基础,注重吸取西方文明的精华,而且是在实践的基础上形成和发展起来的.主要从定义、对象、目的、意义及内容和手段几个方面,我们试着对梁漱溟乡村教育理论展开研究.     

梁漱溟的“中国问题之解决”

20世纪二三十年代,在各种救济中国的理论、实践中,梁漱溟独树一帜,他认为中国问题是一严重的文化失调,要走一条“民间道路”,社会中知识分子与乡村居民打并一起,使革命知识分子转移变化乡间人,乡间人磨砺变化革命知识分子,直到二者没有分别,中国问题就算解决。本文对梁漱溟的“中国问题之解决”理论作一简单概述,包括中国问题是什么?中国问题靠谁来解决?怎样解决等问题,使读者加深对这一观点的理解。     

对梁漱溟乡村建设运动的历史反思

梁漱溟是20世纪上半叶乡村建设运动的领袖，他提出乡村建设思想有其特定的社会历史条件以及文化背景。乡村建设运动有积极一面，也有其理论缺陷，但对今天解决我国的“三农”问题仍然具有一定意义。     

洪仁玕、严复、梁漱溟的乡村文化观

鸦片战争以降，现代性遭遇中国。在思潮涌动、文化昂进之时代，乡村文化渐趋成为思想家关注之焦点。洪仁玕重视改造乡村农民文化观念；严复划群己界限，倡言发展国民个体的“德”“智”“体”三方面基本素质；梁漱溟在理论和实践上开乡村建设一新局面，希冀创造新文化，救活旧农村。他们似乎都看到了问题，但没有找到解决的钥匙。