武术文化刍论

本文从文化的产生和积累,文化模式及文化传播等角度探讨我国武术的特点.武术作为一种文化,它产生于中华民族这个大群体中,植根于中国这块土地的气候环境中,它的产生是生存的需要,有顽强的生命力;"打练一体"从纯竞技的角度讲是不切实际的,但作为一种文化实体延续,则必须坚持"打练一体"的模式;武术推向国际,必须坚持民族的特质,和保留自己的民族形式.武术作为文化传播,必须把握好时机.     

武术起源与发展刍论

美国著名文化人类学家莱斯利·怀特分析人类文化进程各层面时,提出了著名的新进化论观点──“文化能量说”,他认为文化这一体系中包含着三个亚系统,即技术系统、社会结构系统、思想意识系统。在文化体系中,至关重要的是对能量的利用、引导和控制,必须借助于技术手段。技术手段的效率不同,文化进程就不尽相同。怀特总结出：“在其他因素保持不变时,文化发展程度与所用工具的效率成正比变化。”当然,社会、思想意识系统也反作用于技术系统,不断纠正它的发展轨迹。　　由此联想到武术为什么没有在西方发展起来?原因就在于技术系统利…     

武术术语英译论析

基于国内武术英译研究现状以及武术术语的文体特征和文化底蕴,武术术语英译应准确定位为文化翻译,并以“外尽其形,内显其理”为准则。此外,尤需注重以下文化表现问题:音译的文化传真优势、语码混杂的文化共生特色、形象移植的文化整体韵味、借词的文化语境适应、图像附注的文化跨媒介传达。     

岭南武术形成与发展刍论

岭南武术是流传于中国南方北部五岭山脉之南各地方拳种的统称。因其地理环境相近,生活习俗相同,其拳派风格也多以传统南拳类为主,与北方拳派相比,别具风格,自成体系。文章采用多种研究方法对岭南武术的产生和流传进行了深层次地本质性分析。得出的结论是：中国社会现实及其大文化背景影响和制约着岭南武术;福建南少林武术的广泛传播和影响起了关键作用;客家人入越（古南越）带来的军事武艺和民间武术在岭南武术的形成过程中处于主导地位;岭南地域与人文特性的客观现实,提供了孕育岭南武术的生存土壤和环境;岭南文化促成了传统南拳运动特点和风格的进一步成型与成熟。     

论武术的概念及其分类

文章从形式逻辑学角度,对武术概念的内涵、外延和属概念进行讨论,从而得出武术新概念为：武术是以具有攻防技击特点的动作为主要内容,以体育形态、军警形态、艺术形态为主要存在形式,以保持和发展人的身心潜能、杀伤和制服敌手以及反映实战技击生活为目的的身体活动。     

浅谈武术术语翻译

目前武术术语英译的基本方法是直译、意译、音译及三种译法交叉使用。本文试从文化传播、语言传播的角度探析目前武术术语英译中存在的问题,旨在寻求一种“拼音 汉字 英文注释”的方法来翻译武术术语,从而准确地传播武术技术与武术文化。     

武术概念的演变——兼论武术研究的发展趋势

文章按照对武术认识程度以及时代的变迁,将武术概念的演变大致分为认识混乱阶段、初步完善阶段和百家争鸣阶段。文章按照时间的顺序,就历史上出现的武术概念,做出表格进行对比和剖析,在此基础上,对武术研究的发展趋势进行预测。     

论武术术语英译混乱对中华武术传播的不利影响

伴随着中国武术国际化进程的不断推进,世界各国大量吸收中国武术的精髓,为中国武术的发展注入了新的活力,但如何准确地将武术知识推广到世界各地,使国外学习者正确理解掌握,从而促进武术的发展与交流,成为当今中华武术传播所面临的一个重要的国际化问题。语言是沟通的桥梁,所以,正确、规范的翻译对于弘扬传播中华武术至关重要。只有掌握武...     

武术概念刍议

本文运用历史学、逻辑学的研究方法,围绕武术的概念问题,对它的本质属性、内容形式进行了探讨。并系统地考察了自三十年代开始武术正式成为近代体育项目以来,不同时期人们对它认识的异同。通过这种对研究对象的内涵、外延以及历史、现状的比较、分析,来确定我们今天对武术的概念认识,进而在这基础上按照逻辑学的要求对武术作出定义。     

武术概念新探

文章运用文献资料法、逻辑分析法,对武术特征进行了认真的研究分析。研究结果表明:武术是以中国哲学为主导,以兵法、医理为理论基础;以锻炼身心,防御自卫为目的;以多种手段训练攻防格斗、擒拿跌摔、点穴击要、比技斗智本领的一项具有中国特色的搏击体育运动。     

武术概念之我见

采用文献资料法、逻辑分析法对历史上各个时期的武术概念进行分析和再认识；对现行武术概念提出质疑．提出了广义武术概念和狭义武术概念，并分别给予界定。     

武术概念新论

1 关于武术的概念 “武术”一词在史料中最早出现在南朝刘宋颜延之的《皇太子释奠会作》，其曰“偃闭武术．阐扬文令”。文中“武术”指军事而言。而真正意义上与我们当今所认识的意义基本一致的“武术”始于晚清。1908年7月的《东方杂志》第6期上引载了7月12日《神州日报》的一篇文章，名曰“论今日国民宜崇旧有之武术”。     

武术术语翻译的对策研究

武术要想走向世界,首先应该是理论先走上世界,武术术语的翻译是非常重要的。武术翻译是使中华传统武术走向世界,向世界宣传报道、介绍武术特色、民族文化的一种必然有效手段。在翻译过程中,对原语读者来说,显而易见的文化内容,对于译入语读者来说,却是难于理解的,极易在译入语中形成文化上的空白。     

武术术语的特点及翻译

武术运动是中国传统的体育项目,武术术语因其独特的特点,进行翻译时要根据并结合其特点运用音译、直译、意译等翻译方法,才能让西方人真正理解中华武术的博大精深,才能有利于中华武术在国际上的推广,更深层次地促进东西方文化的交融.     

武术术语英译的规范化与武术的国际交流

在武术的国际交流中,概念清晰、规范统一的英译术语是至关重要的。目前,武术术语英译的混乱现象在一定程度上阻碍了武术的发展。文章运用文献资料研究方法分析了武术术语英译的现状,并从词汇层面对武术术语的英译进行尝试性的探索,旨在为武术的国际化发展服务。     

武术概念的嬗变

概念是反映事物本质的思维形式,是判断、推理和论证的基础。武术概念对武术理论与实践的重要性,不言而喻。然而,武术是一个动态的概念,它伴随着社会经济、文化的发展而不断扩充内涵与发展自身的内容。因此,人们对武术的认识与概念界定同样是一个渐进的过程。     

试论武术的概念

关于武术的概念是武术研究工作的起点,是建立武术理论体系的基础。动作具有攻防技击价值是武术最基本的特点,是其概念的内涵。用二分法将武术概念的外延进行分类,以动作是否具有一定顺序为划分标准,可将武术的内容分为套路练习和对抗性练习这样全异的两部分。武术的上属概念是民族形式体育项目。我们将武术的概念表述为:武术是以具有攻防价值的动作为主要内容,以套路练习和对抗性练习为运动形式的民族形式体育项目。     

试析武术的概念

武术运动正面临着推向世界的新形势,而国内许多工作者、武术爱好者及武术书籍却对武术的概念这一问题存在着较大的分歧,这是一个严肃的问题。因为武术运动是我国传统的体育项目,首先必须在国内统一认识。武术的概念,武术的术语,武术的理论基础,武术书籍的图向示范等的统一,都是必须重视及急待解决的问题。     

零翻译与武术术语翻译

中国武术起源于自然界和日常生活,它蕴含了丰富的民族传统文化,反映了中国古代的哲学思想。当前,武术已经传播到世界其它国家的许多地方,并成为外国了解中国传统文化的一个窗口。零翻译体现了在新的文化交流语境下文化交融的特征与趋势。因此,零翻译理论对于武术术语翻译,尤其是其中的文化空缺词翻译有着指导意义。     

武术教学中的术语表象法

本文拟从心理学的表象原理及形成过程的角度，论其在武术教学中的应用，以帮助学生建立表象，提高教学效果。