人性与价值的预设：生态伦理学的逻辑起点

生态环境问题的日益严重，说明人类面临着深刻的生存危机，这种危机，究其实质，就是人类的价值危机，虽然传统人类中心主义价值已不再适应当代社会的发展，但非人类中心主义也断没找到真正解决当代生态危机的新的价值理论，人类要走出困境，必须再度寻找生态价值观新的生长点，生态伦理学正确的生态行为价值观的建立，仍得从人入手，必须以人性的协调和全面发展作为出发点和旨明。     

教材伦理学:思想渊源、逻辑起点及体系构建

教材伦理学既是伦理学原理在教材领域的应用,又是教材研究向伦理学的升华。古今中外,教材伦理思想源远流长、蓄积深厚。学生发展作为教材伦理体系内最为基础的范畴,是教材实践的决定因素及教材发展的根本遵循,因而成为教材研究的逻辑起点。作为兼有应用伦理学和教材学性质的交叉学科,教材伦理学是研究"教材是否以道德上可行的方式传递了有价值的东西"的一门学问。教材伦理学的研究内容可从一般伦理学的视角或教材研究的取向两种逻辑思路进行探究。构建教材伦理学的体系,应从教材主体的活动特点出发,领悟时代发展和教材改革的现实,对教材主体提出的伦理责任、对教材内容的伦理诉求、对教材制度的伦理规约,并从政治伦理、制度伦理、知识伦理、技术伦理等多个视角作出实践应答。     

实践的人对价值意义的把握——伦理学逻辑起点探析

伦理学是一种特殊的人学,研究"实践着的人""社会人".实践的人对价值意义的把握是伦理学的逻辑起点.只有在这个逻辑起点上,才能构建有效的道德价值体系,使伦理学真正成为将人类引上真善美的科学.     

伦理学的对象与性质新探

伦理学是一门关于道德的价值哲学与人生、社会哲学学说。它是科学理论（历史主义）、哲学观点与价值学说（人本主义）的内在统一。伦理学的研究范围是：探讨人生、社会、道德现象的状态、规律；反思构建人生、社会、道德的价值基础和价值目标；探讨确立人和社会实践的行为法则；研究道德实践的机制和广泛运用。伦理学的学科性质是指它是科学学科还是具体的社会科学，在这个问题上尚有争论，我们认为，它仍然是哲学性质的，这是因为：第一，这是由其研究对象－道德观象的抽象性与广泛联系性所决定的。第二，道德作为人“实践精神的掌握世界的方式”本身具有世界观意义。第三，在哲学史上，伦理问题一直是哲学思考与研究的中心问题。伦理学不仅是哲学，而且它还是一种价值哲学而非认识哲学，是人生与社会哲学，而非自然哲学。     

试论中国成人教育学科体系构建的逻辑起点

逻辑起点问题对成人教育学科体系的理论构建具有重要的理论意义。从中国成人教育历史与实践和学科逻辑起点的本质规定性出发,该文认为成人学习是成人教育学科体系中最原始、最基本、最简单的范畴。由此可以把成人学习作为成人教育学科体系的逻辑起点。     

科学社会主义的逻辑起点和基本范畴——新时期以来科学社会主义研究和学科建设的新进展

长期以来,学术界没有深入研究科学社会主义逻辑起点问题,也没有提出科学社会主义逻辑起点的概念。但这并不等于说科学社会主义学科没有逻辑起点。本文将中国学术界新时期以来对科学社会主义逻辑起点的研究过程分为两个阶段:一是没有明确概念的研究阶段,主要有资本主义生产社会化起点论、资本主义矛盾起点论、历史必然性起点论、空想社会主义起点论;二是有明确概念的研究阶段,主要有劳动异化理论起点论和社会化大生产起点论。本文还系统梳理和阐释了现阶段中国学术界在理论探讨和教材编写中涉及的科学社会主义基本范畴问题。     

探寻教育技术学的逻辑起点

一、引言自20世纪80年代末以来,国内教育技术学界曾就本领域若干重大学术问题展开过相当激烈的争论,其中包括:教育技术与电化教育的名称与内涵之争("电化教育"是否应更名为"教育技术"?以及二者内涵的异同);教育技术定义与学科定位的大讨论;教育技术学与教学论(以及教学设计与教学论)二者关系的大辩论;对教育     

大学教学论的逻辑起点探析

逻辑起点作为一门学科的胚芽具有重大的意义,它是人们了解这门学科演绎过程最初始的范畴,关系到这门学科理论体系的建构。现代大学教学论是作为一个研究领域还是作为一门学科及其是否存在逻辑起点问题是值得探讨的。由于大学教学论现在还处于一个研究领域阶段,故还不足以成熟为一门学科;但在研究的过程中一定要严格按照学理上的规范去建构它的概念体系和理论框架,其中最重要的就是明确这门学科的逻辑起点。     

关于教育技术学逻辑起点研究的一点探讨

教育学以"教育"活动作为逻辑起点具有研究对象与逻辑起点重合的缺陷,相应地教育技术学以"借助于技术的教育"活动作为逻辑起点也具有同样的问题。对教育技术学的逻辑起点的认识只有当教育技术学发展到一定阶段之后才成为可能,在这个过程中,需要处理好逻辑起点与研究起点、历史起点的关系。最后,作者提出了重新认识逻辑起点的问题及其重要性。     

中国职业教育学的反思与理论建构

文章从元研究的视角、运用多学科研究方法全面、系统地对中国职业教育学的基本问题诸如职业教育学的生成、职业教育学的独立性、职业教育学的研究对象和性质、职业教育学的逻辑起点和学科体系等进行了较为深入的剖析、探究和反思,试图构建一个系统的中国职业教育学理论知识体系,为职业教育学的学科发展及其理论建构提供一些参考和思路,以期能唤起学界对这些问题的持续关注和必要研究,进而共同推动职业教育学的学科建设走向更高水平.     

教育学逻辑起点的反思

逻辑起点是研究教育学问题的根基。目前学界就教育学逻辑起点问题,存在着什么是“教育学逻辑起点”的争论,也存在着“单一起点论”“双重起点论”“多重起点论”之争。从剖析逻辑起点“质的规定性”出发,通过反思得出教育学的逻辑起点只能是一个,即“育人”,通过育人——“使人成人”。     

试论职业教育学的逻辑起点

职业教育学是随着职业教育活动的产生而发展起来的一门教育分支学科,其逻辑起点应该是该学科的"元"教育学;是最简单、最抽象、最本质的规定;是作为整个学科体系赖以建立的根据和基础;应该与研究对象最初产生的东西相符合,逻辑的起点同时也是历史的起点.根据这些要求,"技能训练"应该是职业教育学的逻辑起点.其展开过程是职业教育产生和发展的主线.     

论精英和精英教育的逻辑起点

逻辑起点是理论展开的基本出发点.文章分析了精英概念的原始内涵,指出社会异质性是一般意义上“精英“的逻辑起点.政治精英掌控公共权力,经济精英占有资源和财富;知识精英则拥有高深知识.精英教育是一种教育存在和处于一定社会阶段的高等教育领域的现象.作为高等教育发展阶段的精英教育,其逻辑起点是一个量的概念,是对高等教育发展过程阶段的划分.而作为一种教育模式的精英教育,更多的强调“质“的规定性,其培养的是真正意义上的具有高深学问的精英.     

市民社会:现代创新型国家建设的逻辑起点

创新型国家把增强自主创新能力作为发展科学技术以及实现社会发展的战略基点,其在本质上是一个“市民社会化”了的政治国家,是国家社会化与社会国家化的逻辑互动;在某种程度上,无论是在发生学的意义上还是在事实判断或价值判断的理论视域中,市民社会都无疑构成了社会主义创新型国家建设的逻辑起点;甚至可以说,没有市民社会的世界性、历史性以及人性化发展,就不会生发出“创新型国家”的建设理念。     

市民社会:马克思主义中国化进程的逻辑起点

马克思主义中国化进程的实质是马克思主义普遍原理同中国社会实际相结合的历史过程;伟大的中国革命本身不是目的,马克思主义中国化进程的历史使命也不仅仅停留在解决中国革命问题本身,因而,中国革命充其量只是马克思主义中国化进程的历史起点而非逻辑起点;中国市民社会的化育要求才是中国社会普遍革命化的根本原因以及马克思主义中国化进程的逻辑起点.     

西方公共管理理论的演进轨迹及其逻辑基点

西方公共管理理论的发展,经过了政治与行政二分阶段、行政原则阶段、公共行政即政治学阶段、公共管理阶段,其演进轨迹表明这一理论是建立在政治与行政分离的逻辑基点上,其目的是为多元政治交接时公共事务不受影响而服务的.理论本身的建构是从经济学、管理学等学科多方寻求理论和技术的支持,但其间并没有经过系统的梳理.在我国一元政治和规范管理大量缺失的情形下,如果照搬西方公共管理理论,将会形成有管理无公共的尴尬之境,国外公共管理的知识、技能、概念与工具,在引入我国后,将会产生格格不入甚至失灵的情形.     

对高职院校人文素质教育逻辑起点的思辨

高职院校的人文素质教育首要的不是如何做,而是要找准其逻辑起点,即明确四个基本问题：高职生人文素质基础、成因与高职教育的历史责任,价值观的代际分化与人文素质教育的继承创新,成＂人＂教育与成才教育,人文素质教育与思想政治教育。文章就此进行了阐述与研讨。     

回顾与前瞻:高等教育学理论体系的逻辑起点

准确确定逻辑起点对构建高等教育学理论体系非常关键。科学的研究方法论是确定高等教育学理论体系逻辑起点的前提。本文在前人研究的基础上,认为高深知识是高等教育学的逻辑起点。     

Starting Point for Discussion

Abstract

Cultivating Humanity: A Classical Defense of Reform in Liberal Education by Martha C. Nussbaum, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1998, 328 pages, $26.