西部回、苗、蒙、维族民众对西部大开发关注程度的调查

采用自编的《西部大开发社会焦点问题的社会认知》问卷，对回、苗、蒙、维等各民族以及汉族共3456名民众进行调查和比较研究。结果显示：西部各族民众对西部大开发都高度关注，但各民族关注的具体焦点有所差异：在资源开发和环境保护问题上，回族关注程度显著高于苗族和蒙古族，苗族的关注程度显著低于汉族；在民族交往中的冲突问题上，回族和维吾尔族的关注程度显著高于汉族、苗族、蒙古族和其余民族；回族和蒙族对民工权益保护的关注程度显著低于汉族、苗族和其余民族；蒙古族和维吾尔族对腐败问题的关注显著低于汉族和其余民族。     

关于回族古代文学研究的几点思考——兼评《元代回族文学家》

结合《元代回族文学家》一书,对回族古代文学的产生时间、范围、评价尺度等问题提出个人看法,同时对元代回族文学的自觉化现象进行分析,指出汉族文学和伊斯兰教教律是影响回族古代文学形成的主要元素,对汉族文学的过继和民族文化心理是回族古代文学的主要特征。     

浅析回族服饰的文化象征性

回族作为以伊斯兰为民族文化根源的民族,在历史发展进程中呈现出伊斯兰教的内化与对汉族文化涵化同时发生而联系又紧密的特点。回族服饰具有伊斯兰文化与中华文化二元一体的结构特点,在伊斯兰文化语境下又体现出宗教文化的象征性。伊斯兰教的内化和汉族文化涵化构成了回族服饰文化的核心和其演变的主题。     

回族的经名与官名

回族姓名的构成特点与汉族基本上是一致的，但是，回族取名时毕竟以本民族文化为基础。以伊斯兰文化为内核，取经名就是回回民族伊斯兰情结的突出表现，具有鲜明的伊斯兰文化内涵和回回民族的宗教意识。回族官名的使用，则是回汉文化交融的结果，回族官名虽然是在汉文化的影响下形成的，但仍然保留着一些自身民族的特色。     

塞外艺术开新花

新疆生产建设兵团四师66团中学小学部,位于祖国西北边陲——伊犁河谷。这里的哈萨克族、维吾尔族、回族、汉族同     

近年来甘肃临夏州教育事业的发展及问题

近年来甘肃临夏州教育事业的发展及问题刘援朝临夏回族自治州是个多民族杂居的自治州，除回族和汉族外，尚有东乡族、保安族、撒拉族、土族等民族分布。回族人口占全州总人口的３５％。从各民族信仰的宗教情况看，回族、东乡族、保安族、撒拉族信仰伊斯兰教，土族信仰藏传...     

回族亲属称谓的文化意义

回族和汉族亲属称谓构成层次大致相同，但是，回族亲属称谓毕竟以伊斯兰文化为内核，形成了富有民族特色的亲属称谓系统。从这个系统中，能够管窥出回族家庭社会的风貌。     

针对民族地区方言特点 推广普通话教学

针对民族地区方言特点推广普通话教学董泽积石山县是甘肃省的一个偏僻县，它与青海民和土族回族自治县和循化撒拉族自治县毗邻。长期以来，该县居住着保安族、东乡族、撒拉族、土族、羌族、藏族、回族、汉族等八个兄弟民族，各族人民生活在一个团结和睦和大家庭中。在这个...     

文化视角下回族与汉族家庭教育现状的原因探析

以沧州市回族和汉族家长作为研究对象,从文化的视角探讨两个民族的家庭教育。通过对回族与汉族家庭教育现状的比较分析,找出两个民族家庭教育存在的个性特点。在此基础上,探析影响回族与汉族家庭教育现状的文化原因,进一步反思多元文化背景下家庭教育应该如何发展。     

如何指导回族学生学好英语

甘肃是一个少数民族聚居的省份，笔者所执教的学校就有很多来自广河、东乡的回族学生。在教学过程中。笔者发现回族学生和汉族学生有比较大的区别，尤其在英语学科的学习中，他们存在着很多的障碍。如何激发回族学生学习英语的兴趣，有效地提高他们学习英语的效率，这是笔者在教学中一直被困扰并努力解决的问题。     

云南鲁甸县回族语言词汇分析

中国回族文化是一种综合性极强的文化,而鲁甸县回族语言所具有的语言特点,正好反映了回族文化多元一体性的特点。这种融合了阿拉伯语、波斯语、突厥语的多语混合现象,表明了回族母语的多样性,而汉语词汇的伊斯兰教化体现了回族语言与其它民族语言所具有的别同性。伊斯兰文化是鲁甸县回族文化的核心,作为一种外来文化,阿拉伯语是其传承和表达的基本工具,通过对云南鲁甸县回族语言语音、词汇和语法方面的特点分析,可以看出回族在保留和使用具有伊斯兰文化特点的语言的同时,又通过对汉语的改造利用或者同化、融合,从而形成了具有地域特色的回族语言。     

浅谈惠安白崎回族来源及社会习俗

本文主要论述惠安白崎郭姓回族的来源和民俗。文章以泉州市郊发现的元代墓碑镌刻的中阿文字对照、和白崎回民体质测量所得出的具有中东血统的结论、并结合作者在白崎社区的田野调查,认为白崎郭姓系阿拉伯人(波斯人)的后裔,是回族,非唐代郭子仪的遗(儿糸)。同时,介绍了白崎社区回族的婚姻、饮食、宗教和丧葬等习俗,以及反映在这几方面习俗所保留的伊斯兰教的特点。最后论述由于回、汉长期杂居在同一社区,回族受到汉族全方位、多层次、多形式的影响,使回、汉民族之间的差异性逐渐减少,共同性不断增多,愈益走向融合。     

中学生人际交往能力类型及其与应对方式的关系——基于多民族混合学校学生心理素质的研究

采用人际交往能力问卷和中学生应对方式问卷,以4所多民族混合学校的855名中学生为被试,探讨了多民族混合学校中学生人际交往能力的类型、应对方式的特点及其两者之间的关系。结果表明:(1)多民族混合学校中学生的人际交往能力可以划分为3种类型:认知动力型、退缩型和完美型。(2)多民族混合学校中,汉族学生与东乡族学生在问题解决和求助策略上存在显著差异,汉族学生比东乡族学生表现出更多的使用问题解决和求助策略;汉族学生与回族学生在使用求助和发泄策略上存在显著差异,汉族学生比回族学生表现出更多的使用求助和发泄策略。(3)多民族混合学校中,完美型学生使用问题解决、求助、发泄、幻想和忍耐的策略显著高于认知动力型和退宿型学生;认知动力型学生使用退避策略显著高于退缩型和完美型学生。     

雍正乾隆时期平罗县人口与回汉居住格局

清代宁夏府是回族、汉族、满族等多民族共同聚居的地区。传统史料有大量关于清代中后期宁夏地区回族的记载,但是对清代前期宁夏北部地区回族的记载却非常少。通过梳理几条关于乾隆时期平罗县人口招募与回汉居住格局的史料,表明平罗县在雍正至乾隆时期就有回族居住。而关于回汉民族的居住格局,尽管总体上是"回汉杂处",但平罗县回族与汉族则是"分界而居"。     

回族文化风情

回族是回回民族的简称.在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔族等生活习俗.回族的通用语为华语,第二语言为阿拉伯语.回族有小集中、大分散的居住特点,是中国分布最广的少数民族.全民主要的生活方式为伊斯兰,在居住较集中的地方建有清真寺,又称礼拜寺.经典主要是“古兰经”,信徒称“穆斯林”.生活习俗守回族传统,遵循教规,讲究卫生,不吃猪肉.     

云南回族与汉族小学教师专业标准适应性调查研究

适应性是指小学一线教师对《小学教师专业标准(试行)》的适应的程度和素养的差距程度。针对《标准》中的60条基本要求,自编问卷,采用整群随机抽样的方法抽取昆明、昭通、曲靖、大理、玉溪的小学教师作为被试,共计发放问卷2 000份,实际有效1 675份。调查结果表明:1.总体水平上回族小学教师《标准》适应较强,在是否担任领导职务、学校所在区域、学历因素上差异显著。2.回族教师对"职业理解与认识"、"对小学生的态度与行为"、"教育教学的态度和行为"、"个人修为与行为"都比汉族教师更高。3.在"教育教学知识"、"通识性知识"方面,回族教师比汉族教师得分更低,距离标准差距更大。4.在专业能力方法,回族教师追求分数的功利心比汉族教师要弱,更加重视学生的道德的培养,更愿意和学生沟通。汉族教师比回族教师更加重视分数,更加重视教学本身的设计和教学的有效性。所以,回族地区应该大力提高回族教师的专业培训,提高其专业素养,尤其是农村回族教师的专业知识与专业能力亟需提高。     

回汉藏3～6岁幼儿语言发展的差异与影响因素

本研究以347名回、藏、汉族3～6岁幼儿家长为调查对象,对幼儿语言的发展进行了比较研究。结果发现,回、藏、汉族3～6儿童语言发展存在显著差异,总体上汉族儿童发展最好;藏族儿童在日常用语的理解方面显著高于回族儿童;在交流和转述方面,汉族儿童非常显著地高于回族儿童;在交流、转述和对时间的理解上,汉族儿童显著高于藏族儿童;不同宗教文化、生活方式及母亲的教养对儿童语言发展有重要的影响。     

试析城市回族区的建立及其发展

城市回族自治区是中国共产党在新中国建立后探索解决中国城市民族问题的产物,城市回族自治区改制为城市回族区说明了中国共产党对城市民族认识的深化.城市回族区的发展经历了三个时期:城市回族自治区时期、城市回族区时期、被撤销建制和重新恢复城市回族区时期.城市回族区经济社会的全面持续发展证明了我国民族政策的正确性,城市少数民族最终将比农村少数民族更早、更快赶上和超过汉族的发展水平.     

从《穆斯林的葬礼》看回汉两族文化异同

《穆斯林的葬礼》是名回族女作家霍达的代表作，曾获第三届茅盾学奖。这部小说以回族人梁亦清的玉器作坊奇珍斋的升沉起浮为主线，通过描写梁家三代人不同时代的命运变迁，展示了两个发生在不同时代却又交错扭结的爱情悲剧，以及伊斯兰化和汉族化撞击和融合的痛苦历程。名作家冰心在这本书的序言中写到：“关于回族我知道的很少。因为我的亲戚朋友里，没有一个回族人。我只知道回族人都爱干净，不吃猪肉，男人们戴了一顶医务工作的白帽，北京有一条街里面住的都是回教人，还有教堂（清真寺），如此而已。看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进了一个完全新奇的世界。书里每一个细节，我都很‘陌生’。我觉得它是现代中国百花齐放的坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了‘轰动效应’。”其实冰心序言里的“陌生”、“独特”指的是书中所体现的特有的回族化内蕴。作为一个书写本民族的回族女作家，霍达的这部书确实可以称得上是一部“民族的秘史”。因为书中为读展示了一个神秘的穆斯林世界，涉及了回族与汉族迥然不同的婚丧、饮食、起居、以及宗教和民族心理各个方面。正如一位评论家所说：“这部小说是一幅表现回族历史生活的画卷，一部努力开掘回族化心理的史诗”．     

蒜那一家子

任植物的世界里,出身相近的植物会被划分到同一类里,像蒜,就是百合科葱属的。这听起来不太好懂,但想想就跟我们的中华大家庭里,有汉族、回族、藏族……差不多的道理,是不是就容易理解多啦？