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《中学语文园地(初中版)》2002,(12)
人是有感情的动物,往往容易为美好的东西所感动;而对美好的热爱与追求,则是人与生俱来的一种禀赋。因此“美好”便成为一种“永久不变”的人性。就写作而言,本身就是一个再现并创造“美好”的过程;其最终的目的和价值意义,就在于用缤纷多彩的“美好”来丰富我们的世界和精神家园。 相似文献
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1.源于地理位置的差异。英国属于温带海洋性气候,地处西半球,西风带来了春的讯息,英国人喜欢用西风表示美好的事物。英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌。在中国,人们喜欢用春风表示美好的事物,如“春风得意”、“春风满面”。英国的夏季温馨宜人,常与可爱、温和、美好相联系,而中国的夏季炎热,常用“烈日炎炎”、“骄阳似火”来描述夏天。 相似文献
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《中学生阅读(初中版)》2011,(1):3-3
美国人有“美国梦”。中国人有“中国梦”;你有你的“梦”,我有我的“梦”……每个民族、每个人都有自己的梦想,有梦想才会有美好的未来,才会有追求的动力。想成就一番大事业,是梦想;想拥有一张新书桌,也是梦想。 相似文献
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在中国礼仪文化中称谓词语很多,如(“家大舍小令外人”的七字诀:“家”,是自称长辈和平辈家人的谦称,如“家父”、“家母”或“家兄”等等;“舍”,则完全是谦卑的自称,即当着别人称呼比自己辈份小或年龄小的家人,如“舍弟”、“舍妹”等等;“令”,美好的意思。 相似文献
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共同富裕背景下,作为创造美好生活的基本途径之一的美好教育,是彰显人的生命和价值的教育,是促进人的身心和谐发展的教育,是实现人的全面发展的教育。美好教育体现了个体性与社会性、公平性与优质性、选择性与综合性、现实性与理想性、共同性与差异性的统一。实现美好教育需要转变教育思想,解决认识“不全面”的问题,树立以美好教育为目标的新理念;坚持教育优先发展,解决教育发展“不充分”的问题;推进教育公平,解决教育发展“不平衡”的问题;加强教育改革创新,解决教育发展“不完善”的问题;构建“美好教育”模式,解决教育“不落实”的问题,为推进美好教育提供保障措施。 相似文献
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伴随着中国小康社会建设的全面推进,人们对幸福的感受正经历着从物质满足向精神充实的跃升.在文化哲学的视域下,应以“美善相乐”的“中和”之思来探寻幸福的真义.幸福的价值内涵为“善、义、美”的“三位一体”;幸福的奥秘在于“生活关系”,在于“美善相乐”的人际建构;在“家和”、“乐业”、“相忘”中实现对“美好”生活的关照与通达. 相似文献
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基础教育在整个教育体系中处于基础性、先导性地位,“建设教育强国,基点在基础教育”。中国基础教育的现代化发展需要梳理、提炼中国现代化发展进程中基础教育的实践经验。人生中心教育论在不断探求教育和人生的关系中确立学校的育人价值,即最高目标是实现美好人生——优秀做人、成功做事、幸福生活,在此基础上以“落地生根”的课程设置为学生奠定美好的人生基础。 相似文献
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任鹏杰 《中学历史教学参考》2012,(1):1-1
龙,中华民族最具象征意义的文化符号。惟其如此,中国乃成为“龙的国度”,中国人亦成为“龙的传人”。带着万象更新、天地人同春希望的又一个龙年来了,怎能不由衷生喜呢?我们憧憬龙年的美好,毋宁体悟龙文化的精神,因为龙文化本身就指向美好的一切。 相似文献
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“芯植中国共赢未来”是AMD的理念,AMD中国公司教育行业经理乔京京先生首先解析了这一理念的深刻含义:希望AMD的“芯”——处理器产品深深扎根于中国土地,并伴随中国一起成长的美好的“心”愿。 相似文献
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唐苇熠 《湖南师范大学社会科学学报》2023,(6):26-31
中国共产党开创了中国式现代化道路,这是人类发展史上的一次伟大变革。中国式现代化道路是全面建设社会主义现代化国家的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的生动演绎。中国式现代化道路蕴含着丰富的哲学智慧,以哲学的视角看,中国式现代化道路在实践论上始终坚持人类现代化发展的普遍性与实践逻辑的特殊性,在本质论上始终坚持社会主义特质与创新驱动发展,在方法论上始终坚持辩证唯物主义与历史唯物主义,在价值论上始终坚持具有中国特色的现代化理论与中国社会实践的统一。中国式现代化道路的成功开创性地回答了“马克思主义为什么行”“人类社会向何处去”“如何建设美好现代性世界”的时代之问,呈现出具有“中国式”特征的现代性理念,为建构美好现代性世界贡献了中国智慧、中国方案。 相似文献