论生命教育观在高职院校德育中的应用

论证了将生命教育观应用到高职院校德育中的必要性和可行性,在此基础上将生命教育观追求的教育目标的生长性、教育内容的生活性、教育方法的主体性和教育评价的生成性应用到促进高校德育目标的反思与重构、内容的整合与选择、德育方法的优化和创新、德育评价的有效和激励中去.     

对生命化德育视野下高职德育教学模式的探究

旨在探讨生命化德育视野下高职院校德育课堂教学模式的建构.提出生命化德育引领下德育课堂教学模式应采用体验式教学方式,教学内容设置应遵循德育立足生命关怀、为学生生命发展阶段性课题服务、为高职院校人才培养目标服务的原则,突出生命教育、入学适应教育、爱的学习与成长、职业生涯规划辅导、职业素养教育等教学专题.     

生命教育观在高校德育中的实施策略

文章从生命教育的世界性趋势、基本内涵、教育目标、教育功能以及实施策略等几个方面,对我国高校德育工作中如何开展生命教育这一重要问题进行论述,对于生命教育的深入开展提出了建设性意见.     

漫谈尼尔的生命教育观

尼尔是20世纪最伟大的教育家之一,也是誉满全球的夏山学校的创始人。他在创办和管理夏山学校的过程中,建构了独特的生命教育观,彰显了教育过程中"等待"的价值。尼尔的生命教育观包含着丰富的内容:尊重生命发展的过程性;彰显生命发展的个体性;注重生命发展中的情感因素;用自由解放生命;用民主平等走进生命;用爱完善生命。分析尼尔生命教育的基本路径,对当代生命教育理论与实践的发展具有启迪意义。     

生命教育中的现代教育观

教育是培养人的活动,生命是教育的基础。生命教育作为21世纪世界教育改革的重要内容,具有丰富的内涵。从课堂教学观、学生观、教师观三个纬度,对学校教育中的生命教育进行深入探讨,不仅有助于对生命教育意义的认识,也有助于对现代教育观的理解。     

浅议高职院校德育存在的问题及对策

当前高职德育的现状并不乐观,还存在诸多问题.按照《公民道德建设实施纲要》要求,新形势下高职院校德育应与世俱进,在继承中不断创新,提高高职德育的工作实效,落实思想政治工作应有的德育功能。     

生命教育观下的语文教育

语文学科是工具性与人文性的统一,是体现人文精神,渗透生命教育的重要阵地。文章作者从新课标提出的大语文观出发,针对传统语文教育的种种弊端,提出重构充满生命意识的语文教育,指出在语文教育中落实生命教育不仅仅是新课程的要求,更是实现人的价值的内在要求,体现了对人之存在的终极关怀。     

探析我国生命教育观缺失之根源

追溯我国生命教育观缺失的根源,可以发现泛道德主义、"君子"论的影响、人权观的缺乏、民本思想的错位及超越一切的整体主义教育观是导致我国生命教育观缺失的根源.因此必须大力提倡生命意识教育,树立立足生命存在,关注生命体验,呼唤生命活力,提升生命质量的现代教育观.     

论"生命教育观"视域中的课堂教学

存在明显弊端的传统教育已不能适应现代社会人的教育成长的需要，教育变革的出路就在于走出“工业化”的泥潭，进入“生态化”的田园，以全新的生命教育观来指导我们的教学实践。为此，必须正确理解生命教育观的内涵。把握生命教育观视域中，直面“具体的人”、关乎人的生命，注重“功能性学力”提高的课堂教学：     

彰显儿童生命的价值——卢梭的生命教育观初探

卢梭的生命教育观包含着丰富的内容：让儿童的生命率性发展;让儿童的生命自由发展;培养儿童的生存感觉;呵护儿童的生命活动;培养儿童生命的意志力;正确看待儿童合理的欲念;通过＂消极教育＂保障儿童生命的发展。分析和探究卢梭的生命教育观的＂合理内核＂,对当代生命教育理论和实践的发展不无启迪意义。     

构建德育新理念——从知性德育到生活德育

知性德育专注道德知识的教与学,注重道德思维能力的训练,不是真正意义上的德性培养,要想使学校德育有所成就,就必须构建生活德育模式。生活德育是指把理想化的道德教育回归现实生活中,以道德主体为核心,围绕其社会现实生活而进行道德教育的一种新的德育模式。这种德育模式的实施必须借助其内容和方法的改革。     

大学德育要关注学生的生活世界

传统大学德育的弊端之一是脱离生活。学校德育要走出困境,就必须关注学生的生活世界。学生的生活世界是德育的根基,是德育的主题和素材的来源。德育要关注学生的生活世界,就是要关注学生生活中的价值冲突,创新德育方法,采用活动教育法、案例教学法、道德咨询测验法等。     

儒家道德哲学对德育回归生活的实践意义

儒家道德哲学是一种以道德为入路的哲学,是以国计民生为其思考和行动根本出发点和主要关注焦点的哲学。以民为本是它的根本宗旨,道德本位是它的主要标志,经世致用是它一以贯之的精髓所在。由此而构建了宏伟的本体论、认识论、修养论哲学体系。儒家道德哲学的现实意义及其普世价值,在当前德育回归生活世界的背景下,凸显出重大的启发意义。对于回归生活世界理论,应该在批判中借鉴,研究中利用,而不能盲目照搬。德育回归生活世界要与即内在即超越的儒家道德哲学结合起来,避免德育庸俗化和空泛化两个极端,以消解当前的德育危机。     

德育的生命之维

随着社会转型步伐的加快,人们的生命意识日益凸显。现行德育范式应以生命为思维原点,探寻生命维度,形成关爱生命的德育范畴、思维方式和逻辑体系。在生命内涵多维解读的基础上,着重将生命教育作为学校道德教育的本真要求。同时,反思当前“去生命化”德育范式的种种困境,努力从生命维度对德育目标、德育过程、德育方法等方面进行重新的审视和更新。     

生活德育——高校德育的诉求

反思我国目前高校道德教育的现状,发现它在一定意义上已远离现实生活,不能很好适应社会及人的发展需要。丰富的现实生活世界才是建构德育大厦的基石。道德教育只有与生活完全融为一体,才具有无限生命力。因此,德育只有回归现实生活世界才能切实地提高实效性。     

论素质教育下的德育观

在知识经济日益趋近，国际竞争特别是人才竞争日益激烈的背景下，素质教育的提出引起了各界人士的广泛讨论和研究。当我们重新审视高等教育的成就和失误时，德育巳成为衡量高校办学水平和其培养人才的素质和首要标准。因此，只有明确德育的首要地位，树立适应素质教育和时代变化的德育观念，高校德育工作才能真正收到实效。     

道德教育的生活目的论

道德教育的目的应是道德教育过程中教育者和受教育者全部活动的出发点和归宿,决定者道德教育本身的价值取向和现实意义。道德教育研究的首要目标不应是寻找工具而应是寻找灵魂。基于对道德及道德教育的重新理解,以及对人的主体意识发展的考察,提出道德教育的生活目的观。     

德育的生命之维

在今天的社会转型中,人类的生命意识在凸现。现行德育范式应转向探寻生命维度,并视“生命”为思维原点,形成德育的范畴、思维方式和逻辑体系。文章试图在多维解读生命内涵的基础上,着重指出关注生命是学校道德教育的本真要求;反思当前“去生命化”德育范式的种种困境,努力从生命维度对德育目标、德育过程、德育方法等方面进行重新的审视和更新。     

道德生活的意义性和有意义的道德教育

道德教育所要回归的生活世界是充满意义的世界。行走在意义世界中的人是道德生活的主体,并在道德生活的实践中追求超越。正是基于道德生活本身的意义性,道德教育有意义既具有个人价值又具有社会价值。有意义的道德教育是内在于生活的道德教育,以生活这本大书为教材,利用丰富的生活资源,创设生动的生活情境,为了生活而教育,使道德融合于生活,从而实现过一种有道德的好生活。     

利用潜在课程建构生活德育

在传统德育面临困境和挑战的情况下，结合高职教育的特点，利用潜在课程构建生活德育体系，可以补充显性德育的不足。利用潜在课程构建生活德育遵循开放性原则、民主性原则、建构性原则。在具体实施中，应明确育人理念，完善管理制度；营造健康向上的校园文化氛围；利用多种渠道，实现学生交际关系的和谐；重视校园环境建设，营造良好的育人氛围。