俳句与禅境美

禅宗提倡离世反俗，皈依自然，将自然人生一体化，禅宗所创设的境界美与日本化性格十分接近。“禅”的汉语意思是定静虎、思维修。禅宗即佛心宗，禅宗在日本的镰仓时代从宗朝传入后，在日本幕府武士阶层的支持下得以迅速传播，并在镰仓以后的日本历史化中占有重要的地位，它启发和影响了日本俳句、汉学、儒学、绘画、庭园建筑以及花道、花道等诸多方面，为日本人的自然观赋以哲学和宗教的背景。     

我寻找着奶奶的黑发

[原作] 人生就是一个不断寻找的过程，每个人每天都在寻找着，寻找着自己的目标，寻找着自己想要的东西，寻找着事情的原因和结果……我，也在寻找着，寻找着奶奶的黑发。     

中国古诗与日本和歌、俳句的对比研究

本文以诗歌比较为手段,对中国古典诗歌和日本和歌、俳句进行对比研究,从中梳理出日本诗歌在承袭中国古典诗歌传统的同时,有其偏狭而独特的发展:题材更狭窄,形式更凝炼,审美更纤细.     

论谷崎润一郎作品的"臻美"追求及其特质

谷崎润一郎是日本唯关主义文学流派的代表作家,其作品宣扬一种世纪末的颓废思想,通常都无视思想、感情或精神而注重强调绝对官能主义,充满了光怪陆离的情节和绮丽的色彩。都是因为作家在西方唯美主义思想的影响下对一种绝境般的“臻美”的追求而形成。体现了谷崎作品既推崇西方唯美主义思想,又深深植根于日本民族文化中,是西方唯美追求与日本本土唯美传统的结合。     

论谷崎润一郎文学作品中的美意识

谷崎润一郎作为唯美主义的代表作家,在文学作品创作过程中表现出对美的异常追求。他的主要代表作有《文身》、《春琴传》、《细雪》等。本文试图从对官能美和女性美的追求两方面来进一步剖析谷崎文学中的美意识。     

万叶和歌与王朝和歌中的咏梦和歌之比较

日有所思则夜有所梦,是现代人对于梦的普遍看法。而在古代,人们对于梦,有着与现代人相去甚远的视点。梦,可谓古代人想像的源泉,它在文学中所占的重要地位自不待言。日本古典文学作品中,关于梦的描述数不胜数,引人入胜。本文从日本最古老的和歌集《万叶集》中的咏梦和歌入手,并将其与平安时代的王朝和歌相比较,就上古至中古时期,和歌所展现出的古代日本人对梦的认识及其变化进行了探讨。     

如何领悟日本俳句的美

日本俳句是世界上最短的定型诗,俳句作者将所见所感完全寄予在短短的十七个音节中,创作手法上大量的余白,刺激着读者无穷的想象力。领悟俳句的美,并非易事,它包括两方面内容,首先是结合俳句的特点及其创作标准,理解俳句在语言和结构上体现的美,其次是结合俳句滋长的土壤,即日本文化中的意识形态来领悟俳句的意境美。     

关于日汉翻译中和歌俳句翻译教学的体会

日汉翻译教学中,和歌俳句翻译是丈学翻译中的难点,是“信”、“达”、“雅”翻译标准的集中体现,是对学生日语知识的综合考察,更对学生汉语水平提出了具体的要求;通过本部分的教学,可以使学生加深对形似和神似理论的理解和灵活运用,并对“信”、“达”、“雅”标准有一个再认识;并在如何提高学生的双语能力等方面给翻译授课教师提出了教书育人的具体要求。     

"三美"主张在徐志摩诗作中的超完美体现

以闻一多为代表的新月派诗人大都是“三美”主张的实践者,“三美”主张也成了新月派最突出的流派特征。过去我们一般都理所当然地重视主要倡导者闻一多对“三美”主张的实践。实际上,纵观贯穿新月派前后两个时期的徐志摩诗歌创作,不难发现,徐诗对“三美”主张的实践更加尽善尽美。徐志摩在音乐美、绘画美、建筑美三方面尤其是音乐美方面都体现出了超完美的特点。     

论王安忆小说中"自恋"的情结

关于女性命运及形象的描写已不再是稀奇之事,但从女性纤敏的心理和繁复的生命体验来关照女性之自恋与人生之挣扎而引人注目的当属女性作家王安忆。作家以独特的想象方式,对女性之所以成为女性的生命符码（即女儿、妻子、母亲）进行无情的自恋拷问,其中有关女性人生的放纵、企求、无奈的叙述则使其作品呈现出一种耐人寻味的人生内涵和文化意味,同时也使其女性人物传达出深厚的美学意蕴。     

简析"帘"的文化象征意义

“帘”的初义是遮蔽,现实的社会文化意义是尊卑贫富的象征,艺术的社会文化意义是如诗如梦的象征。“帘”象征着分隔和阻断,可以营造诗性的艺术空间。垂帘与卷帘可以作为心态封闭与开放、拒绝与融入的社会表征。     

丁尼生《鹰》的风格及象征意义

丁尼生,以善用韵律著称,选取丁尼生最优秀诗歌之一《鹰》,分析其中鹰的风格及象征意义。诗歌虽短,但气势宏伟,富有节奏感,韵律优美,分别描写了动、静两个状态下的高山雄鹰,个性鲜明,极赋美感。     

浅谈《阿拉比》中几种意象及其象征意义

在《阿拉比》中,一系列具有代表意义的意象被分为三类,通过分析三类意象所蕴涵的丰富象征意义,揭示出它们所共同表达的故事主题——瘫痪,独具匠心的象征手法的运用体现了乔伊斯新颖独特的创作技巧。     

试论《围城》中方鸿渐的符码意义

方鸿渐的一生面对种种偶然性的因素束手无策,他在偶然性左右的世界中丧失了自身.这类生存状态即此在被海德格尔称为"非本真状态".方鸿渐的符码意义在于文学性地展示了这种失去选择,失去自身的"非本真状态".     

带指事性质的象形字与指事字辨析

从概念上来说,"六书"中的每种汉字结构的归类都是明确的,但就一个汉字来说,究竟属于哪种构字法,有时却不易确定.所以,诸多学者倾向于"三书说",将象形、指事归为一类,但这只是在回避问题.其实,象形、指事有明显的区别,存在于带指事性质的象形字与指事字之间.     

试论九隆神话中"沉木"的象征意义

九隆神话是我国西南地区很著名的神话之一,在神话中,有“沉木化龙”一说,其中的“沉木”这一文化象征符号透露出了树神图腾崇拜、男根崇拜、以鳄代龙巫术的象征意义。     

试析《了不起的盖茨比》中颜色的象征意义

20世纪美国著名小说家菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》表面上讲述了一个悲剧的爱情故事，实则揭示了理想与现实之间的差距及其冲突导致美国梦幻灭的必然性。作者运用了象征等诸多艺术手法刻画人物形象，本文拟从色彩运用角度分析，探讨在刻画主人公形象时颜色的象征意义。     

《英国病人》的象征意蕴解读

《英国病人》的出版奠定了加拿大作家迈克尔·翁达杰作为国际知名作家的地住。本文通过对《英国病人》书名、结构及水火意义的探讨,揭示作者正是通过象征巧妙地传达了不同群体在多元文化中和谐共处的艰难及其对前途的困惑与迷茫。     

客家民俗的象征意义分析

本文试以客家民俗为考察对象 ,从象征意义这一角度入手 ,重点分析它与文化、民俗的关系及其在民俗中的表现形式 ,对客家民俗事象的意义进行归纳、分析 ,认为客家民俗存在隐喻象征、谐音象征意义等。通过这些民俗的象征意义分析 ,促进我们对客家民俗的深入理解和认识 ,并求得此类研究的新视角、新思路