用科学发展观指导县域经济发展

党的十七大提出：“要着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念,着力解决影响和制约科学发展的突出问题,把全社会的发展积极性引导到科学发展上来,把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面”。陵县改革开放以来特别是近几年经济社会发展的经验再一次证明,在新的历史时期,推动县域经济发展,就要进一步解放思想,     

近代扬州经济的衰退及其转型

近代以来,长江中下游城市发生了一系列新的变化：因工商业的带动,无锡、常州等城市经济迅速发展,而在明清时期繁华的扬州到了清末民初由盛转衰发展缓慢。探究近代扬州经济衰退的历史根源。总结其经验教训,对扬州乃至中国城市经济的发展具有重要的借鉴意义。     

试论日本古学派"孟子像"的学术分歧 ——以孟子"王道论"为例

德川时期是中日文化交流史上的又一黄金时期.在德川幕府统治日本的260多年中,儒学始终是占据统治地位的主流意识形态.从朱子学派、阳明学派到古学派,该时期,日本儒学各派充分吸收中国儒家思想精华,并结合日本社会、文化特点,推动了儒学东渐后的日本化、本土化进程.从伊藤仁斋的"尊孟论"到荻生徂徕的"轻孟论"乃至太宰春台的"批孟论...     

经济新常态下房地产经济在国民经济中的地位

最近几年我国慢慢迈入到经济新常态时期,而房地产行业作为国民经济中的一大关键构成部分,也因此而迎来了全新的发展形势。伴随着人口老龄化的加快,经济发展速度持续放缓等因素影响,房地产市场已然也发生极大的转变,更为看重质量化,而这也自然而然加大了价格和购买力间的矛盾。在此基础上,文章展开探究和分析,以经济新常态为背景研究房地产经济在国民经济中的地位、作用、发展概况及对策建议,希望能够对推动新经济形势下房地产经济获得进一步繁荣发展。     

美国插图赏析

插图的出现与杂志出版密切相关。从美国内战结束开始到第二次世界大战束为止,阅读杂志是美国人的主要娱乐方式有名的杂志有《哈泼斯周刊》《星期六晚邮报》《老爷》《纽约客》等。从1864年到1950、1960年代这个漫长的时期,     

加强流动人口管理 促进经济稳定发展

根据国家统计局的定义．流动人口指居住地处于不断变动过程中的人口,流动人口包括从甲地到乙地联系公务的人员,从事商品生产、交换和各种劳务活动的人员等。改革开放之后,伴随着我国经济的快速发展,我国流动人口的数量越来越多,开始呈现出大规模的人口流动,从1982年到2000年,我国的流动人口便从3000万猛增至12107万,特别是近几年,     

西方文化中的慈善意识探究

西方文化中蕴含着丰富的慈善思想资源,从古希腊罗马时期的"至善"思想,中世纪时"上帝至善"的思想,文艺复兴时期的人文主义慈善意识,到近现代,慈善意识社会性已十分突显。不同的历史阶段,有关慈善意识的论述不尽相同,各具特色,但又一脉相承。     

小说全面革新的理论导引——“五四”小说理论批评概说

一九一七年开始的文学革命,为中国小说创作、小说理论带来了根本性的变革,小说观念、小说内容、小说形式、小说技巧得以全面革新。戊戌变法时期由“新小说”开始的量变,到五四时期终于演发而为质变,实现了从古典小说到现代小说的飞跃。郁达夫曾将这一变化称为“中国小说的世界化”,我们则称之为“中国小说的现代化”。     

大地情深 泥土芳香——访中国人民老朋友阳早、寒春夫妇

两位美国人,从陕北高原到首都北郊,从战争年代到和平建设时期,直至今天的改革开放时期,几经搬迁,始终不离农村,心甘情愿当“牛倌”,而且一当就是50年。他们在中国农村这块辽阔的沃土上默默地耕耘,为中国的农业、畜牧业现代化作出了卓越的贡献。他们是美国人,把自己的根深深地扎进了异国它乡这块土地上,他们这种崇高的国际主义精神不能不引起人们无限的敬意。我们恭祝两位老人身体健康,并致深深的美好祝愿。     

论五四时期百家争鸣出现的原因

<正>五四时期,曾出现了中国历史上的第二次百家争鸣。第一次是在春秋战国时期。为什么中国历史上的第二次百家争鸣出现在五四新文化运动时期?其原因究竟是什么?目前没有人进行过系统的、有说服力的探讨。我认为五四时期之所以会出现百家争鸣有以下一些原因。五四时期是中国社会从传统向近代转型的关键时期。美藉华裔学者张灏先生称1895年到1927年为中国思想的过渡时期。我在《社会结构变迁和近代文化转型》一书中称这一时期为中国社会的进一步转型时期,或加速度转     

延安时期中共对美政策演变

延安时期,为适应当时不同情势,中共对美制定执行区别化政策。不论何种策略,均站在民族利益高度而设。借此,中共期待通过政策化调整,来调解美国国共"冲突",成为促成两党合作的主导角色。本文从政策视角入手,理性分析延安时期中共对美关系,即从"民间外交"到"全面反美",期冀对中国当下对美政策定位提供启示。     

后金融危机时期的经济外宣

随着全球经济逐渐步入复苏轨道,专家们倾向于用“后金融危机时期”来描述当前的国际及国内经济形势。中国的经济一直是境外舆论关注的重点。在步入后金融危机时期之后,境外舆论开始更多地炒作中国投资环境恶化、人民币汇率等问题,在这样的形势下,对外媒体应该做好中国经济问题的解释说明工作,为中国经济的健康发展营造良好的舆论氛围。     

美国历史上的土地投机与经济萧条

2006年开始的美国房价下跌,最终导致次贷危机爆发,至今仍没有好转的迹象.从美国建国之初至1862年<宅第法>签署之前,每一次美国经济萧条之前,都会出现运输事业的扩张和土地的投机.我国正处于经济高速发展时期,研究美国历史上土地问题的经验教训,有利于保证我国经济"又好又快"发展.     

先秦两汉时期长城地带经济开发得失探究

长城地带地处农、牧业两种生产方式和文化属性相互交错、碰撞的敏感地区.考古发现揭示了内蒙古中南部长城地带春秋战国以来文化特征的演进和变化过程,反映出典型的汉式城邑及墓葬葬俗从无到有、由少到多,证明先秦两汉时期长城地带经历了历史上最重要的汉化过程,奠定了该地区统一于中原政权这一政治格局的基础.长城地带经济开发的动态过程生动阐述了因中原政府行政介入而实行强制汉化的历史进程及其正、负面影响.     

佛性论之于南北朝的美学观念

佛性论是佛教哲学中的一个非常重要的问题,在中国佛教的发展中起着尤为突出的作用。从印度佛教时期到进入中土之后,佛性问题不仅在佛教内部,而且对中国哲学思想产生了相当广泛的影响,对从魏晋南北朝到唐宋时期的士大夫的精神世界、文学创作及审美情趣,都有深刻的渗。本文对佛性的内涵及其演变作了大概的描述,而着眼点则在于魏晋南北朝几位与佛教关系密切的著名文学家或艺术家,考察其在中国美学史上具有重要影响的美学观念、命题与佛性论的关系,主要涉及的问题是魏晋南北朝时期重“神“的美学思想和佛性的关系、“顿悟”和“神理”的佛性论根基以及“神思”论与佛性思想的因缘。     

黄胄与炎黄艺术馆

2008年7月29日,炎黄艺术馆在经过半年装修之后重张开馆,“20世纪中国画大家——黄胄”展览同时亮相。展览由北京市文化局、炎黄艺术馆、中国民生银行和黄胄美术基金会共同主办,共推出黄胄精品51件,涵盖黄胄艺术发展不同时期的代表性风格,从黄泛区写生到少数民族歌舞,从脍炙人口的毛驴到各式动物家禽,无不气运生动,充满了鲜活的生活气息。     

论儒道思想对阮籍性格的影响

阮籍作为竹林时期的代表人物之一,其思想经历了崇儒到崇道再到崇儒的发展过程。本文主要从阮籍外化的道家行为和内化的儒家思维两方面入手,深入分析阮籍外儒内道的性格特征,发掘这种性格特征具有的时代色彩,并在此基础上发掘产生这些性格特征的个人与社会原因。     

亚里士多德公正问题讨论

劳动成果的分配、资源的开发利用、制度的制定、权利的行使等都涉及公正的价值取向,公正是社会生活的重要主题。从古希腊时期的柏拉图、亚里士多德到当代的罗尔斯等,公正问题一直是哲学家关注的社会热点问题。古希腊时期关于公正问题的论述主要集中在亚里士多德的《尼各马可伦理学》中,本文将主要分析《尼各马可伦理学》的文本,理解古希腊哲学家的公正思想,并从对亚里士多德的公正思想的梳理中找出其当代价值。     

文明起源中“巫”的作用

中国文明起源问题研究包含的范围很广,在学术界通常以文明起源时期的政治、经济、军事等方面为主要研究对象,而精神层面或意识形态领域方面则涉猎较少。随着研究的深入,"巫"在文明起源中的作用日渐被重视,从史前社会到早期历史时期,作为古代社会精神领域把持者的"巫"在文明起源过程中到底担当了何种角色,又起到了怎样的作用,本文拟从民族学和考古学两方面加以探讨。     

论信息经济与知识经济

知识经济内涵及发展 知识经济是人类知识,尤其是科学技术发展到一定阶段的产物,是人类知识生产率提高到相当高程度的产物。也是新的信息革命导致知识共享以高效率产生新的知识时代的产物。德鲁克1959年最早提出了“知识社会”的概念。马克鲁普1962年著有的《美国知识的产生与分配》一书中,根据美国从第二次世界大战以来50年代末的社会发展和产业机构变化背景,首次提出了“知识产业”的概念,并“知识产业”定义为：教育、研究与发展、传播业、信息设备、信息服务等五项产业。