各地域之间民俗虎文化现象的对比研究

中国虎文化源远流长,其形象无所不在,是民间手工艺人的重要产物,也是中国优秀传统民族民间文化的重要组成部分。随着时代的演变与发展,各地的刺绣、布艺、剪纸、泥塑、面塑、民间玩具、年画、农民画、皮影及木版年画中都出现了老虎的形象。该文将各地的民俗虎文化逐一进行了剖析与比较,发掘其关联性与差异性,将流传的传说与故事蕴藏于各式各样的民间手工艺中,进一步分析虎文化的重要性,以及其所代表着的劳动人民朴实的技艺成果与朴素的民族精神及民族意识,也进一步推进了民族文化的熏陶与传承,反映了中华民族最基本的审美情趣与文化观念,也表达了中华民族劳动人民对生活的美好愿景。     

外师造化中得心源——浅议学生在写生中观察能力的培养与提高

文章通过教师在写生教学中的体会,对学生在写生中观察能力的培养与提高进行了浅析,提出了通过写生如何加强观察能力的几点看法与自身体会.     

多媒体技术在高校美术欣赏教学中的运用及实践思考

多媒体技术在高校美术欣赏教学中的运用和实践,具有传统教学方式不可比拟的优势,其高效率、大容量、良好的视听效果、快捷开放的信息资源和互动的教学功能等特点,为培养探究型创造型人才提供了优良环境.为教师更新教育观念,改进教学方式,推动美术教育向高层次、多元化、信息化发展起到不容忽视的作用.     

美术创作的有意识和无意识

在日常绘画评论作品中,人们在论其好坏时,往往是看其功底,再根据各自的无意识创作部分来辨别创作难度和美感的,也有的是看其势态变化的好坏.     

美术课堂教学中的"危机处理"

文章从现实教学实例出发,提出教师应有恰当处理课堂偶发事件的能力,以便良好的课堂秩序得到保证,教学得以顺利进行.     

浅谈工业设计专业的美术教学

文章论述了如何通过美术教学加强美术技能训练,增强学生的创造性思维训练,开发工业设计专业学生的智能,提高审美和绘画能力,为他们今后进行产品设计打下良好基础.     

陇南白马藏族的“目文化”造型符号研究

要陇南白马藏族美术造型具有本民族独特的形式与文化含义,尤其以人物面部造型中的＂纵目＂、＂三目＂等＂目文化＂现象最为独特,这种＂目文化＂与源自氐羌族群的西南地域少数民族中流传的创世神话有密切联系,同时《山海经》中也有＂一目国＂、＂深目国＂、＂三目国＂等奇异形象的描述。另外,甘青地区史前彩陶纹饰和造型也向我们流露出一些与氐羌民族＂目文化＂相关的视觉符号。陇南白马藏族美术文化中的＂目文化＂现象主要体现在傩面具造型中,另外在白马藏族的宗教造像和服饰图案中也有明显表现,体现出源自远古氐羌族群＂目文化＂的祖先崇拜、图腾崇拜和自然崇拜等综合文化含义。     

浅谈美术教育中的情感教育

文章阐述了情感教育在美术教育中的作用及在美术教育中如何渗透情感教育.     

地域文化对美术创作的影响研究

美术创作不仅需要展现独特的艺术面貌,还应展现独属于该地区的地域文化。在文化长河的发展中,中华民族不同的地区分布导致其地域文化形成了纷繁的民族品格和精神内涵。因此,从艺术人类学的角度进行分析,美术创作中地域文化对其产生的作用和影响是十分必要的。该文从地域文化与美术创作之间的关系、影响进行分析,并提供地域文化背景下美术创作的新路径,旨为传承地域文化,创新美术创作提供借鉴。     

美术欣赏——空中乐章

“美摄欣赏”专栏征稿启事 1.来稿题材、风格不限,特别欢迎近年来拍摄的新作,来稿请标明“美摄欣赏投稿”字样;2.请注明作品标题,拍摄地点、时间、作者姓名,联系方式等.     

传神的速写精妙的下笔——德艺双馨的顾生岳教授

春暖花开的时节,在翠竹摇曳,粉墙黛瓦的杭州城中寓所,笔者拜访了著名工笔人物画大家、美术教育家、美术理论家、中国工笔画艺委会副主委顾生岳教授.顾老师祖籍宁波镇海(现北仑区),1927年生于舟山沈家门.丰富多彩的乡土艺术在他幼小的心田里播下了艺术种子,六七岁时他就开始临摹香烟牌子和端午老虎.……     

融入传统文化的模块化教学模式在美术教学中的应用

伴随着我国教育体制改革的深入推进,传统的教学方法暴露出了越来越多的不足,多种新型教学理念和方法的出现,使得教师在学科教学的过程中,可以通过多样化的教学方法使用,来实现教学模式的全面创新。模块化教学模式是新型教学方法,在美术教学中的应用,可以使得教师通过模块化课程设置,来实现现有教学资源的全面整合与利用,进一步提升总体的教学成效。基于此,该文重点探析了美术教学中的模块化教学模式应用,有利于调动学生的美术学习积极性,培养学生的美术素养。     

艺术社会学视野下的中国美术观考察

"中国美术观"作为当代中国美术发展的根本性问题,不仅需要从"艺术本体"视角进行深入研究,更需要从"艺术社会学"视角进行分析。借助亚历山大的文化菱形图式,通过纵横两个纬度对社会——中介——艺术和生产者——中介——消费者几大要素进行考察,揭示了"中国美术观"形成与建构所遭遇的诸多问题;并发现,在全球化语境中文化认同之建构与拆解的博弈正是"中国美术观"形成与建构的主要问题。     

特殊教育环境下的民俗美术文化探究

民俗美术文化可以促进特殊教育环境下的学生的认知与情感能力,提高他们表达与沟通技能,增加自信,最终帮助他们融入社会。在此基础上,还可以帮助学生增加实用技能,感受到传统民俗美术的魅力,提高审美力,培养对民俗文化、人文、历史的兴趣。在特殊教育环境下,民俗美术文化的发展需要特别的教学方法和资源支持。教师可以根据学生的特殊需求和能力,制定一对一的个性化的教学计划,引导他们通过民俗美术活动来发展自己的潜能。结合当地的民俗文化资源和非物质文化遗产,开展实地教学和体验活动,让学生亲身感受民俗文化的魅力,提高对传统文化的认知和理解。在特殊教育环境下,民俗美术文化的学习和深入研究不仅可以促进学生的综合发展,还可以激发他们对文化的热爱,帮助他们建立自信心和自豪感,融入社会,实现全面的发展。     

艺术盛宴市民节日——记全国九省市艺术联展暨“壹加艺”首届杭州艺术节揭幕展

记者赶到位于杭州小河西路366号的杭州工艺美术博物馆,已是中午11点半.然而,出乎意料的是,展厅里依旧人头攒动,丝毫没有午休的意思.用彩色雨伞搭建的入口顶棚,五彩缤纷,传递着节日的欢乐气氛. 在展厅转了两圈,找不到一张宣传资料,问及工作人员,她满脸的歉意:"真的不好意思,今天已经有很多人问过我同样的问题了.昨天开幕式涌进了太多人,完全超过了我们的估计,所以宣传手册连夜加印,今天一早还是被一抢而光.有的大妈大爷自己拿一份,还要给亲戚朋友带一份,留作纪念."听完此番解释,疑惑消失了,也并不遗憾:人气太旺,说明展览值得看.     

多媒体技术在高校美术欣赏教学中的运用及实践思考

多媒体技术在高校美术欣赏教学中的运用和实践,具有传统教学方式不可比拟的优势,其高效率、大容量、良好的视听效果、快捷开放的信息资源和互动的教学功能等特点,为培养探究型创造型人才提供了优良环境。为教师更新教育观念,改进教学方式,推动美术教育向高层次、多元化、信息化发展起到不容忽视的作用。     

美术创作的有意识和无意识

在日常绘画评论作品中，人们在论其好坏时，往往是看其功底，再根据各自的无意识创作部分来辨别创作难度和美感的，也有的是看其势态变化的好坏。     

外师造化 中得心源——浅议学生在写生中观察能力的培养与提高

文章通过教师在写生教学中的体会，对学生在写生中观察能力的培养与提高进行了浅析，提出了通过写生如何加强观察能力的几点看法与自身体会。     

春在版画里——记“春消息-中日版画作品展”

4月1日至15日,“春消息一中日版画作品展”在杭展出.画展陈列的中国版画作品主要是中国美术学院版画系教授及艺术家所作.来自日本的11位版画艺术家带来的作品,其中很多早在各类世界级展览中获得过大奖.展出的中日版画作品题材多样,风格迥异.此次版画展中,作者以上世纪七八十年代出生的新生代为主,他们的作品新锐而富有生活气息.中日版画作品汇聚一堂,异彩纷呈,盈溢着姹紫嫣红的春意.     

河北红色文化融入高职美术教育的路径探究

美术属于艺术教育类,红色文化则属于精神的传承,高职美术教育是传承红色文化的重要途径之一,通过课程思政将美术教育教学与红色文化进行融合,学生在进行专业知识学习的同时,促使人生价值观向更加积极的方向发展,并树立文化自信。在大思政格局下探讨高职课程思政教育教学的有效方法,立足河北具有的深厚红色文化资源,针对学生特点和专业特色,提出河北红色文化融入高职美术专业课堂教学策略,使高职美术课堂更好地发展下去,并有效传承河北红色文化。