美国与东亚的开国——顾盛来华与培里使日之比较

通过对十九世纪四十、五十年代顾盛来华与培里使日的比较,文章分析探讨了美国是如何实现在东亚“开国”的。指出,美国是西方开展与东亚不平等“和平”外交的急先锋,其在东亚的开国,充分体现了美国外交的灵活诡谲。认为日本是美国在东亚扶持、驱使的小伙计,美国在东亚的开国,影响了中、日所走的不同道路。     

论培里叩关前美国对日通商之尝试

1853年,美国人培里率舰叩开日本大门,结束了德川幕府长达两百多年的锁国时代。在此之前,美国人曾多次试探日方态度,企图与之建立长期稳定的商贸关系。美方的行动从最初的个人贸易活动,发展到后来的官方通商请求。但可惜的是,基于种种原因,美国人始终未能"和平"敲开日本大门,才最终决定以武力迫使德川幕府屈服。     

美国参与东亚区域合作的解读

作为在东亚地区有着重大的现实利益的域外国家,美国是影响东亚地区合作进程的最主要的外部因素.在构建东亚一体化的进程中,我们必须清醒的认识到美国在东亚的利益关注点之所在.可以说,与美国关系的好坏关系东亚合作进程的成败.本文试图对美国在东亚的利益及对东亚一体化的态度与对策进行初步分析.     

价值与事实关系的自然主义解释--培里的价值本质论评析

哲学价值理论各学派关于价值与事实关系的观点大致可分两类：一类主张价值与事实各自独立，另一类则主张价值与事实相互联系。培里的价值理论属于自然主义价值论，主张价值与事实的统一，价值判断能够通过事实的方法或理性的方法来确证。其论证的基本策略是：借助于兴趣来定义价值，进而借助于主体的肯定态度和否定态度来定义兴趣，通过一系列心理状态或心理事实说明什么是兴趣，并进而说明什么是价值，使事实判断过渡到了价值判断。培里主张价值与事实的统一的立场是对的，他基于自然主义的基本立场解决价值与事实关系问题的方案也是一种有价值的探索。其最大的问题，是把价值还原为事实，把复杂的问题简单化。只有立足于实践，才能合理地解释事实与价值的关系问题。     

对美国与东亚关系的新解析

长期以来，美国对东亚地区政策的发展演变一直是国内学和一般读关注的一个焦，电，并有不少高质量的相关论问世，赵学功博士的新《巨大的转变：战后美国对东亚的政策》(天津人民出版社2002年版，以下简称《巨大的转变》)即是其中一种。该书按照历史发展顺序和专题，对美国东亚政策演变的轨迹进行了深层的诠释，为我们展现了战后五十多年间美国东亚政策演进的大致轮廓。全书凡35万言，共分8章。     

经济危机背景下的美国东亚战略与中国外交

2008年以来的经济危机促使中日韩美在东亚地区为了自身的利益进行了新一轮的关系调整,但是这个调整过程充满曲折,最终美国利用天安号事件和中日钓鱼岛撞船事件等巩固了美国在东亚的的领导地位,而中国外交在近年来的东亚紧张局势中处于被动地位。     

试论20世纪美国东亚政策的演变——兼论美国对华政策的两面性

本文通过分析美国对中国、日本政策的一系列发展变化 ,揭露了美国利用日本挟制中国 ,侵略亚洲 ,干涉亚洲事务的帝国主义、霸权主义实质。     

儒学与中日东亚文化——王家骅教授访谈录

●您能先谈一下您的治学经历吗 ?■可以。我是从研究明治维新史开始的。明治维新是日本近代化的开始。我试图从经济、文化、思想等各个角度搞清楚中日走上不同道路的原因。在日本明治维新研究中 ,我注意到了日本儒学在其中的作用。遂写有《日中儒学的比较》 ( 1 988年 )。该书主要探讨了前近代中日两国儒学的异同以及日本儒学的特质。该书对日本儒学特质的概括与“早期儒学”概念的提出 ,颇得中日学界的首肯。在该书的写作中 ,我注意到 ,在漫长的历史中 ,源自中国的儒学思想曾对日本文化的各个领域 (政治、法律、道德、宗教、 文学、史学等 …     

美国课堂里的规矩——我的美国教育见闻之五

没去美国之前,我经常听人说美国的课堂非常自由,不讲究规矩。亲眼见过之后,我的这些认识遭遇强烈的冲击。     

东亚与欧洲：处理历史问题的比较与启示

东亚历史问题的解决有赖于东亚各国的共同努力。目前的东亚共同历史研究就是其中的重要手段之一。本文针对当前对共同历史研究的置疑和否定,从欧洲与德国的经验出发,试图回答两个问题：一．为什么国际社会特别是战败国邻国对处理历史问题应负有责任;二．政府之外的社会和民众在处理历史问题中的作用。以证明共同历史研究对正确处理东亚历史问题,不仅是必要的,也是可能的。     

1848—1924年美国排华、排日之比较

从19世纪中期到20世纪20年代,美国国内先后爆发的排华、排日运动既有基本相同的背景、原因和发展进程,又存在着一定的差异。分析其中的共性和特性,有助于深入理解这一时期美国移民政策的本质。     

东亚朝贡体系的文化内涵——与西方殖民体系的比较

东亚朝贡体系是近代以前独立存在于东亚的世界体系。以中国为中心的东亚朝贡体系,本质上是儒家的天下理论与东亚的政治现实相结合的产物,反映了儒家文化的价值追求。与西方殖民体系相比,朝贡体系虽然也表现出不平等的一面,然而它却有着与后者截然不同的文化内涵。     

二战后美国青年一代的人生困惑——《麦田里的守望者》主人公的性格解析

《麦田里的守望者》是美国作家塞林格唯一的一部长篇小说，在美国社会和文学界产生过巨大影响，被誉为“现代经典”，这部小说以细腻而深刻的笔触，细致入微地刻画了主人公霍尔顿复杂而又矛盾的心态，孤独、彷徨、无奈以及对传统价值观的蔑视，这不仅仅是其个人的感受，更是二战后美国青年一代的人生困惑。     

中国与美国学校健康体育之比较

对中国和美国学校的体育目标、体育教学大纲和教学内容、课外体育活动等进行了比较,总结分析了我国学校体育健康教育的经验教训,并提出了改进建议.     

美国与欧盟反倾销法之综合比较研究

美国反倾销法早于欧盟半个世纪,它们对市场经济国家和非市场经济国家分别采用不同的价值确定方法,并对损害的确定更注重判定时所要考虑的因素。美国倾销的确定标准主要是出口价格与正常价值之比,而欧盟同时还关注相关因素。就执行机构,美国行使双轨制,而欧盟为单轨制。乌拉圭回合后,美国反倾销法仍保留反规避条款,而欧盟首次将消费者利益作为反倾销调查的考虑因素。     

湖南通道“本地话”——二里话和四里话的音韵比较

记录、比较了湖南通道"本地话"——四里话和二里话的声调、声母和韵母的语音特点。     

美国结构主义与转换生成语法之比较

美国的结构主义与乔姆斯基的转换生成语法是20世纪国外最具影响力的语言学流派。这两种语言学流派的观点在很多方面大相径庭。辩证地分析看待每一种语言学流派有助于我们博众家之所长,科学地看待语言和语言学的发展进程。     

两次金融危机的比较——东亚三国（中日韩）经验分析

本文旨在分析1997年以及2008年两次金融危机的异同点,并从前者（1997年金融危机）中汲取经验教训。因此在此篇文章中,首先分析了中国,日本以及韩国在1997年金融危机中的应对机制,从而分析三个国家的经验教训的同时,提出促进区域内的三边合作的建议。     

浅谈个体主义与集体主义——美国文化与中国文化之比较

一、前言 个体主义与集体主义是世界上两种不同的文化倾向。个体主义在美国文化中盛行，而集体主义则在中国文化中占主导地位。在美国，人都以个体为中心，只要不伤及他人，一个人说话和做事非常自由。而在中国，一个人说话、做事通常要先考虑他人或他所在的团体。团体以及他的社会阶层限制着他的行为。