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社会要向前进,就必须改革：但无论是政治改革还是经济改革,抑或文化改革,都是由人来推动的,要归结到人的改革上来;而“改革人、塑造人”的工程,我们就称之为教育。所以说,教育是一切改革的原点。当然,无论是经济改革还是政治改革、文化改革,都会反过来推动教育的改革;     

新时期全面深化改革的动力困境与对策探析

寻求改革动力、破除改革阻力是推进新时期全面深化改革的现实要求。从改革的动力供给、动力需求两方面看,推动改革进行的动力供给不足,妨碍改革推进的阻力不断加大,两种作用力的互相抵制使得改革总动力优势不明显,改革面临动力供不应求的危险。凝聚改革共识,寻求改革动力要做到：加强党的自身建设,增强改革的内聚力、引导力;壮大改革拥护者和支持者的实力,扩大改革的动力基础;破除“利益藩篱”,消解既得利益群体,克服改革阻力;突出改革的目标导向,回归改革应有的价值理性,形成改革的精神动力。     

高校综合改革的误区与出路

当下高校综合改革存在着内涵认识偏差、改革目标不明、改革对象不清、改革内容泛化、改革发展载体模糊、改革前提与基础缺乏等问题。为此,应从改革与建设涵义比较上厘清综合改革的科学内涵,将治理结构和治理体系建设作为综合改革的对象,将行政学术关系和学校学院关系作为综合改革的关键内容,将学科建设引领作为综合改革的发展载体,将民主和法治作为综合改革的条件保障。     

论我国检察合法化改革的实现

合法化是检察改革应当遵循的最基本准则,是指检察机关实施的改革措施必须符合法律的规定。真正意义的检察改革在内容上必定具有不法性,因而检察改革的合法化主要针对改革的程序而言。我国检察合法化改革面临较大的困境,即不法性的检察改革层出不穷,不法的检察改革具有巨大的消极影响,必须对其进行规制。实现检察合法化改革首要的是应有调整检察改革专门性的法律,保障检察改革有法可依,在有法可依的基础上进而实现改革的法律化运作。     

关于高等职业教育课程改革的思考

课程改革作为高等职业教育院校教学改革的核心任务，必须引起足够的重视，不但要坚定课程改革的理念，还要制订课程改革的方案，包括改革目标、改革内容、参与改革的人员构成和改革成果，也要搞好课程改革的组织和管理。     

高职高专《警务英语》课程改革的实践与探索——以海南政法职业学院《警务英语》课程改革为例

课程改革是高职院校当前面临的教学改革重点。高职《警务英语》课程改革可考虑从五个方面人手：课程理念改革、教学内容改革、教学模式改革、教学方法改革以及考核评价改革。     

英美行政改革的比较及启示

英美是最先在全球掀起声势浩大的行政改革运动的。将英美行政改革作为一个整体研究,比较二者则不难发现在改革背景、改革特征、改革内容、改革过程、改革成效等方面具有许多相似之处,但也有着不同之处。     

在坚守与改革之间——读刘海峰教授《高考改革论》有感

《高考改革论》是刘海峰教授又一部专门探讨高考改革问题的学术专著。该书以高考改革为主线,从高考改革理论、高考改革政策、高考改革反思、高考改革走向以及高考历史回顾五个方面,围绕坚守与改革,系统、深入地阐述高考改革之道。本书不仅廓清了一些对高考制度的误解,更为推进高考制度改革提供了颇有价值的参考。     

深入进行课程体系改革努力提高教学质量

本文阐述了课程体系改革的重要性、迫切性,课程体系改革与培养目标间的关系。指出了电类专业课程体系改革的三个主要方面:单一课程改革、系列课程改革、整体计划改革。总结了这三方面的改革经验。     

我国高校招生制度改革研究

高校招生制度的改革迫在眉睫,在实施改革制度的过程中要尝试多元化模式,改革录取制度;借鉴国外经验,尝试全面改革,最终保证高校招生制度改革促进高考制度改革。中学阶段的素质教育改革为我国创新型人才的培养提供了有效助力。本文分析了高校招生制度改革的必要性,展望了高校招生制度改革途径,为我国高校招生制度改革提供了宝贵建议。     

论关涉人生幸福的教育

幸福是人所追求的生存状态与存在方式,现代意义上的幸福就是一种生活得更好的能力。教育作为一种特殊的生活方式,既要使生活于其中的人感受到幸福,亦要使人获得一种活得更好的能力。因而,幸福是教育的应然追求,关涉人生幸福的教育应超越知识而面对生活与意义,应超越设计而面对境遇与传统,应超越塑造而走向对话式生成,应超越实体而让师生在交往关系中共享幸福,应超越裁定而面向学生的发展。     

设计:科学技术与艺术的统一与整合

技术与艺术是紧密结合在一起的。不仅实用艺术与技术有着密不可分的关系，纯艺术与一定的技术也有着密不可分的联系，这种联系的历史与艺术的历史一样久远。技术发展到一定阶段时总是需要更高层次的艺术观念来引导和互助，这样才能使技术融入艺术之中。科学技术与艺术的结合是在不断发展的层面上开展和提升的。随着21世纪高科技的日益发展，两的结合表现得更加紧密，并走向新的整合。设计艺术将以艺术与科学的结合为己任，并以之为手段和工具来创造为人所用的一切产品，它能够克服两之间的不协调和矛盾，并将两有机地整合与统一。     

论怪诞

通过对中外文学艺术作品中的怪诞现象的探源和浅析 ,认为怪诞是一个流变的概念。初步概括并分析怪诞的审美特征 :反常的构成原则 ;混合恐惧和滑稽的震惊感 ;双重性的功能价值。怪诞与滑稽的区别主要在于反常程度、创作态度和审美价值的差异上 ;怪诞与荒诞的区别在于怪诞更多作为一种创作手法 ,荒诞更主要是一种观念和意识。     

Ineffective pathways and the price of conjecture

The inclusion of children with special educational needs into mainstream schools needs effort and cooperation by all those involved. Both educators and medical professions need to be skilled in identifying and supporting neurodiversity. This study explores the cross-professional understanding and support of four of the most prevalent neurodiversities: autism spectrum condition, attention deficit hyperactivity disorder, developmental coordination disorder and dyslexia, to evaluate the efficiency of the diagnostic pathway and the subsequent support. Questionnaires were distributed throughout a number of training events for medical and educational practitioners asking what a condition was, and how it could be supported. Using a thematic analysis, data from 189 responses were examined and cross-referenced with diagnostic criteria, in addition to identifying the overarching themes of support. Results show a serious gap in awareness and knowledge of neurodiversity in both medical and educational sectors, followed by a cacophony of intervention, breaking the pathway for diagnosis before it begins and ultimately failing children and their families.     

关于心理生活基本性质和内涵的理解

人的心理生活是人的现实生活的重要构成。理解心理生活的性质和内涵，必须考虑如下几个方面。一是人性与心理生活。心理生活是人所拥有和创造的生活。二是自我与心理生活。这涉及到人格与自我，主我与客我，大我与小我。三是认知与心理生活。这包括认知的性质：对象的认知和生存的认知。四是意向与心理生活。意向决定了心理生活的一体性和自主性。五是观念与心理生活。人的心理生活是对意义的追求，意义的基本心理单元就是观念。六是体验与心理生活。心理体验是指感受、感悟、觉解、觉悟、思想、思念、体察、体会等。七是超越与心理生活。人的心理生活有价值的评判、有追求的目标和有超越的品性。八是创造与心理生活。人的心理有双重的创造功能，包括对外部生活世界和对自身心理行为的建构。     

存在与体验——林徽因诗歌艺术分析

林徽因诗歌的艺术形式与诗人自身内在的生命体验是一致的,体现了诗人对形而下现实生存和形而上生命存在的观察和思考。它以意象的平凡朴素、语言的凝练工整及哲学意蕴的强烈穿透构成了整体风格的轻灵深邃。诗歌在主题的对立、矛盾和互补上,在篇与篇之间、句与句之间的对比和并列上,在长句的精心分割与诗行的巧妙编制上都恰到好处地凸现诗人丰富而深刻的内心体验,给诗歌带来了独特的存在价值。     

时代挑战与未来路向:劳动教育的当代诠释与实践

受传统考试文化、现代消费享乐文化的影响与侵蚀,劳动及其教育观念萎缩的趋势不减,而科技的发展又进一步解放和控制了人的身体,加剧了这种趋势与危机。这些问题的重要认识论根源是身心二元论,劳心者高于劳力者,且认为心的发展与身体无关。其实割裂的机械劳动训练与精神德育灌输,既违背儿童身心发展特征,又逆时代发展。未来,以纯粹体力劳动为生的职业将不复存在,但劳动并不会也不应该消失,它不仅是人类大脑和智力发展的基础活动,而且是学习和创造的重要方式,还将是人们生活和娱乐的一部分。因此,劳动教育也应该回归身心融合的本源,发展面向未来美好生活的具有创造性、娱乐性和综合性的劳动学习,开发适应时代发展和学生兴趣的创生性和融合性劳动课程,让学生的身体、心智与情感等"整全的人"参与到劳动学习与创造中,进而实现劳动意识与习惯以及相关知能意情的全面发展。     

How sequencing and fading affects the relationship between intrinsic and germane cognitive loads

Scaffolding techniques, such as sequencing and fading, used in online video lectures may help mitigate the negative relationship between complex contents represented by intrinsic load and content understanding represented by germane load. This study analyzed survey responses from university students (n = 2365) who participated in online classes in South Korea, and looked at the relationships between sequencing and fading and germane load, intrinsic load and germane load, and the moderating effect of sequencing and fading on the relationship between intrinsic load and germane load. Results showed a positive relationship between sequencing and fading and germane load and a negative relationship between intrinsic load and germane load. Furthermore, sequencing and fading moderated the negative relationship between intrinsic load and germane load. This article examines conflicting evidence on the topic and provides explanations as to why sequencing and fading reduces the negative impact of complex contents found in the current study.     

隐喻和故事的思维方法论意义

修辞是一种了解事物的方式。隐喻和故事作为修辞方式,更重要和深层的意义表现在思维方法论上。隐喻思维构筑着日常和科学概念,提供着认识世界的框架,启发着心理学理论的建设。叙事实现的模式形成与模式识别使之具有解释形成和问题解决的思维功能,从而在心理学的发展与繁荣中起着并将继续起着重要作用。     

Recognition and Toleration: Conflicting approaches to diversity in education?

Recognition and toleration are ways of relating to the diversity characteristic of multicultural societies. The article concerns the possible meanings of toleration and recognition, and the conflict that is often claimed to exist between these two approaches to diversity. Different forms or interpretations of recognition and toleration are considered, confusing and problematic uses of the terms are noted, and the compatibility of toleration and recognition is discussed. The article argues that there is a range of legitimate and importantly different conceptions of both toleration and recognition that are often not clearly distinguished, and that compatibility varies across this range and depending on what one considers the conceptions in relation to.