山曼先生：有思想的民俗学田野作业实践者

山曼先生是一位有思想的民俗学田野作业实践者,他对民俗学田野作业伦理的操守和田野调查技术的艺术性运用,在田野调查中对民俗实物收集的重视、对调查资料的研究整理、对个体定点调查联合作业的倡导力推等,都有值得我们思考和借鉴的地方。     

简析模糊语言在田野作业中的灵活运用

模糊语言在人们生活中大量存在,由于其语义的模糊性,而产生了一系列的语用效果。对于民间文学田野作业调查法来说尤显重要,因为模糊语言是获得被调查人群认可的先导,在田野调查中模糊语言的运用要以情感为动力。田野作业的成功与否,灵活地运用模糊语言是个关键。     

论田野调查中的族际差异“干扰”

在人类学的田野调查中,族际差异是一个重要的“干扰”,它具有层次性、全局性和隐含性特征,极大地影响了田野调查的质量。欲在田野工作中克服这种因族际差异因素而造成的“干扰”,调查者除应具有文化相对主义的理论自觉外,还应对“他者”文化有深入而全面的了解,在不同文化之间建立起真正沟通的“田野自觉”,保证人类学田野调查的成功。     

民族民间舞蹈教育中田野作业的方法与策略

民族民间舞蹈的文化脉络是连续的,因此大多数民族民间舞蹈在当今生活的中都能找到它最初的文化原型,以感受为主,获取舞蹈创作灵感,以参与观察、非结构访谈和模仿复制为主的方式收集舞蹈动作、文化背景等相关资料,并通过对这些资料分析来理解和解释其舞蹈动作现象,能较为有效地将民间歌舞的精华采集上来。     

田野作业中的“他性”读《摩洛哥田野作业反思》

保罗·拉比诺的《摩洛哥田野作业反思》从人类学家本身及其调查对象出发探讨田野作业中的“他者”。当地人一旦成为“资讯人”,其文化立场与本土文化便产生了对立,出现他性特征;人类学家由于其本身的异域文化属性使其具有天然的他性特征;资讯的他性导致田野调查也必然存在他性特征。人类学家对相同文化的多重阐释证明了拉比诺“文化即阐释”观点的正确性。     

论教师的作业哲学

作业哲学是教师个人在学生作业问题上所秉承的内隐的理念、信念、立场与外显的自然态度、惯常做法复合而成的知行综合体。我国教师信奉的四大作业哲学是:作业占领哲学、作业主打哲学、作业数量哲学和作业自慰哲学。这些哲学滋长了高耗低效的教学观念,干扰了教学改革的主线,窄化了教学创新的空间,致使任何教学改革无果而终,最终阻抑着我国教学改革前行的步伐。     

开放式英语作业的特点和类型

在新课程理念的要求下,我们不仅提倡开放式的课堂教学,还要提倡开放式的英语作业,从趣味性出发,注重实践性,让学生“乐”中求知,“动”中求知,因此我们可以针对学科的特点,精心设计多种形式的作业。[第一段]     

到“田野”记忆中“淘宝”去——读《一介书生的“田野”记忆》有感

我读完程红兵的《一介书生的"田野"记忆》后感触颇多:让我看到了一个理想破灭,身处逆境,不甘沉冗,奋起争斗,干一行爱一行的程红兵;让我看到了一个喜欢看书,酷爱藏书,尤爱教书,满脸书卷气的程红兵;让我看到了一个充满韧性、执着而又勤奋的程红兵;让我看到了一个尊师重道的程红兵;让我看到了一个有思想、有成就的程红兵。     

“四板块”中学英语作业的内容与特点

一、"四板块"作业的内容笔者建议把中学英语家庭作业分为四个板块:词汇本(Word Book)、句子本(Sentence Book)、对话本(Dialogue Book)和文章本(Passage Book),以改变"杂烩式"家庭作业。所谓"杂烩",就是把单词、句子、对话、文章等方面的练习都混杂在一个本子上。这种作业的     

谈谈“对话式”语文作业

语文课堂上,由于时空的不可延展性、学生心态的开放程度存在差异性以及教师教学行为的主观性等,往往使师生之间难以发生更广泛、更生动、更深刻的对话,致使学生认识领域存在的种种疑惑得不到及时而充分的解决,学生在学习中的新发现、新感受得不到广泛而充分的共享,教师的教学行为是否偏离需要也得不到准确反馈并予以及时矫正。这一系列的问题,抑制了课堂教学成效。     

莫言小说中的“田野”意识和“朦胧”地带

莫言作为中国首位荣获诺贝尔文学奖的作家,其文学创作与百年中国文学的写作是紧密相连的。通过对莫言小说的阅读,可以发现在他的小说中鲜明体现出了一种"田野"意识。这种"田野"意识不仅表现在"说书人"立场的确立上,也体现在"田野"的独特空间特征上;莫言小说的另一特征在于向读者展示人性当中的"朦胧"地带。这两方面的努力成为了莫言在世界文坛上获得相应地位的原因。     

民俗文化:贾平凹小说的“田野图像”

民俗文化既是社会生活中普遍存在的一种文化现象,也是滋养文学的沃土,贾平凹深深植根于此,汲取了丰富的写作资源,并把民俗与文学在心灵的加工场予以整合,拓展了小说文本的叙述空间,绘制了一幅幅立体的西部“田野图像”。本文试图以民俗文化为透视点,对贾平凹的小说创作进行整体观照,剖析其话语运作方式,指出民俗中的沉淀物的负面影响。     

在南浅的“田野”上

何谓“田野”？英文Fieldwork直译过来就是“田野工作”,类似的普通话说法是“实地考察”,但新马华人翻译成“田野工作”也未尝不可,而且更为传神。作为人类学研究的一个重要手段,“田野工作”的诞生本身就是一段脍炙人口的传奇,它被学者纳入视野,     

论“双减”背景下高质量作业设计

高质量作业设计需要重新定位其价值立场：注重关怀学生,促进学生个性发展,并引导学生学会学习。尊重学生差异、满足学生兴趣;贴近学生生活、陶冶文化;强调主动探究、合作互助是高质量作业设计的核心主张。推行高质量作业设计,既需要教师群体转变观念,注重跨学科合作,提高作业设计与评价质量,也需要学校健全作业设计管理制度和指导机制;引导家长参与,推进家校协同设计作业;政府助力搭建平台,促进作业设计共生共享。     

作业:从“师主”走向“生主”

调查结果表明:当前作业以"师主型作业"为主,这种作业存在控制性、低效性等种种弊端。作业改革呼唤"生主型作业":明确"教权"与"学权"的边界;以研究课程标准以及中高考的变化特点为基础,确定作业标准;由求量到求质,改"狂轰滥炸型"作业为"精确打击型"作业;加强作业指导,为学生高效作业提供技术与制度支持;推行"阳光作业",加强学校对作业的管理;建立"作业超市",由学生自选作业。     

“田野体育”:以“六大项目”开辟新赛道

“田野体育”是一种运动理念,也是一种生活方式。以“六大项目”来开辟“田野体育”的新赛道：从“嘉学园整体设计”到“体育田野开垦”,从大课间到课后服务,从“游戏36计”到“体育赛事卷入”,全面带动学生,促其健康成长。     

中国文人的悲歌——论《阳谋》与文人之“癖”

励双杰的小说《阳谋》在历史与现实的双重视角下,对抗战前夕中国旧式文人的一种特殊癖好——“藏书癖”作了生动形象的文学呈现。小说深刻与独特之处,不在于以“阳谋”的施行过程去满足读者的猎奇心理,而在于揭示“阳谋”与“文人之癖”之间深刻的内在联系,诠释主人公“藏书癖”背后深刻的文化意蕴,从而充分肯定了这种带有悲剧意味的特殊癖好之于一个人的精神价值乃至社会意义。     

"水果式"作业的构想

新课程标准的实施,把语文教师引领到新课程的环境中,要求我们转变教育理念来指导教学实践,加快教学改革,达到教学上最优化的效果.在教学中占重要地位的语文作业的改革也提上了议事日程.     

第二学段“进阶式”数学作业设计策略研究

为解决第二学段数学作业存在的作业完成耗时长、作业正确率难保证、学生搜题情况严重的问题,积极建构“进阶式”的第二学段数学作业设计新样态,即“一阶对标”“二阶构型”“三阶创式”。高效促进学生数学关键能力的发展,实现数学作业为学生“减负增效”赋能的教育目标。     

作业改革:让学生成为作业的主人

山东济南市解放路第一小学积极进行作业改革,提出作业设计与实施要实现由统一性作业向选择性作业、由单一性作业向综合性作业、由独立性作业向合作性作业、由教师一方评价向多元评价的转变。要让学生尽量多做思维含量高和需要亲历亲为的作业。常规作业注重层次性、激励性,强化家校沟通;特色作业注重实践性,强化趣味性,推出"环境识字"作业、自由读写作业、实践性作业、专题性作业、展示性作业等。