对人权思想政治的比较分析

分析了邓小平的人权思想是邓小平理论基础的重要组成部分。从本质上剖析了邓小平的人权思想是坚持马克思主义人权观，并指出西方资本主义的人权与我们的人权的不同；邓小平的人权是国权高于人权；是保持社会稳定、实现社会主义人权的基本前提；是加强民主和法律建设、是实现社会主义人权的重要保证。     

试论邓小平以国权为重的人权思想

人权思想是邓小平理论的重要内容。邓小平的人权思想不是像有些理论家那样进行抽象地纯理论的论证和推演，而是从人权与国权、民族自决权和社会公平等方面的关系上，深刻地论述了他的人权思想，尤其是他把国权放在人权之上，强调国权重于人权，并尖锐地批判了“人权高于国权”的论调。这也正是邓小平人权思想的基本特征。因此，在以美国为代表的西方一些国家蔑视国权、民族自决权，甚至以人权为借口干涉他国内政的当今世界，认真研究、学习和宣传邓小平以国权为重的人权思想，无疑具有重大的现实意义。     

邓小平人权思想浅析

为了批驳国内外敌对势力对人权问题的曲解和对我国人权状况的攻击,邓小平提出了社会主义人权优越于资本主义人权,人权从属于国家主权等科学命题,并阐明了社会主义中国人权实现的途径和方法、本文结合邓小平的有关论述,对邓小平人权思想进行了简要的分析。     

论邓小平人权思想的鲜明特色及其意义

邓小平人权思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个不可分割的组成部分。其基本内容．不仅包括生存权、人身权，而且包括经济、文化、社会和政治的发展权。这些内容都有一个显著的特点．即：人权问题须从自己的历史和国情出发，这也是邓小平人权思想极具个性的～个鲜明特巴。本丈从邓小平人权思想的基本内容入手，对此特色加以剖析．这对于我们客观认识中国的人权状况和坚持中国在人权问题上的基本立场．反对国际上的强权政治和霸权主义极具现实主义。一、生存权还订的人权。从历史卜看．没有生存权。其他人权均无从谈起，从现实上看…     

邓小平人权思想刍议

邓小平人权思想刍议叶再雄邓小平作为伟大的马克思主义者、无产阶级革命家和政治领袖，十分关心人权问题。他不仅为从根本上改善中国的人权状况而奋斗不息，而且还密切关注世界人权状况的改善。针对我国人权状况的历史和现实，针对国际社会人权领域的斗争趋势，邓小平对人...     

毛泽东人民权利思想述论

在当今世界上,一提到人权问题,好象是西方资本主义国家的专利,唯独他们才有一套人权理论,而共产党领导的中国没有人权理论,这是一种极其错误的观点。其实,我国早就有了比较系统的科学的人权思想。这就是毛泽东的人权思想。毛泽东的人权思想其核心是人民权利的思想。也是毛泽东思想的重要组成部分。只是过去我们对毛泽东人民权     

邓小平的人权观

邓小平人权观是邓小平理论的重要组成部分。邓小平在继承马克思主义人权观的基础上，对其进行了丰富和发展，形成了内容丰富，思想深邃的人权思想，成为新时期我国人权建设的指导思想。     

发展社会主义人权事业的指导思想——论邓小平的人权观

邓小平人权思想是在国际政治格局发生巨大变革、中国进入全面社会主义现代化建设时期的历史条件下产生的，是马克思主义科学人权观的继承和发展。邓小平的人权思想体现了中国的国情，反映了中国人民的根本愿望和根本要求。中国人权事业只有在邓小平人权思想的指导下，才能使中国人民的人权得到充分的保障，并不断达到完善     

当代中国的马克思主义人权观──论邓小平人权思想

当今世界,人权问题愈来愈成为国际政治、经济、文化斗争的焦点。美国等西方国家以人权作为推行强权政治、霸权主义与“和平演变”的突破口,对发展中国家展开“人权外交”。正是在与西方国家“人权外交”的斗争中,邓小平提出了富有中国特色的人权思想。邓小平人权思想是当代中国的马克思主义人权观。他不仅针对西方资本主义国家“人权外交”的攻势,严正阐明了我国在人权问题上的基本立场;同时还结合中国的实际情况,创造性地提出了以发展经济、建设社会主义民主政治来保障、实现人权这一科学的正确道路。一、针对西方国家“人权无国界”的谬论…     

邓小平人权思想形成依据之我见

形成邓小平人权思想的理论依据主要有三个方面：一是马克思恩格斯对人权的基本立场和观点；二是毛泽东的人权观；三是现代人权理论发展的积极成果。形成邓小平人权思想的历史和现实依据也主要有三个方面：一是世界人权发展的历史、现状及趋势；二是社会主义国家过去在人权方面的经验和失误；三是当今国内外人权斗争的复杂尖锐的形势。     

邓小平理论中的人权思想初探

人权问题，是当代国际社会关注的政治焦点之一，但同时也是分歧众多、众说纷纭的问题。探析邓小平的人权思想，有利于阐明社会主义的人权观，揭露西方国家“人权外交”的虚假面目，便于全面掌握邓小平恩想理论体系。     

邓小平人权思想初探

邓小平人权思想初探韩福文邓小平是一个伟大的马克思主义者。他在争取和捍卫中国人民人权的伟大斗争中，给我们积累了宝贵的精神财富。学习邓小平在人权方面的论述，对于我们进行人权问题的研究，不断改善我们的人权状况，具有十分重要的意义。（一）我们讲的是“多数人的...     

邓小平人权思想探析

邓小平同志在新的历史时期 ,以哲人的深邃智慧 ,把马克思主义的普遍原理同当代中国的具体实践相结合 ,形成和创立了当代中国的马克思主义人权理论。邓小平人权思想内容丰富 ,博大精深 ,内蕴着邓小平同志个人的贡献和集体的智慧 ,认识这一思想 ,对我们正确的把握正确方向 ,反对以美国为首的西方人权观 ,具有重大的理论和现实意义。本文从人权的产生、形成、发展、国权、生存权、发展权、人权的具体性、解决人权的途径等方面 ,阐述邓小平的人权思想     

主权与人权关系的现实底蕴──兼议邓小平“一国两制”构想

当今世界上,少数霸权主义者借“人权”问题以达到干涉别国内政之目的。笔者依据邓小平人权思想的立场、观点和方法具体分析了人权与主权的辩证关系,以及这一辩证关系原理在解决现时代中国问题时的一个突出表征“一国两制”构思,并提出了在现时代中国维护主权独立和发展人权的思路。     

试论儒家文化中的人权思想

儒家文化是一种人文主义文化,处处闪耀着重人重民的人文主义光芒,其中就含有一定的人权思想。这些人权思想对世界文明做出过重大贡献。但是由于种种原因,儒家的人权思想长期被忽视了。儒家文化所含的人权思想包含在儒家有关的伦理和道德之中。儒家并没有直接提出“人权”这个词汇,而是使用人性、仁爱、至诚、民本、仁政、中庸、和为贵以及天人合一等词汇来表达其人权理念。因此,儒家思想中包含的人权思想是一种伦理型人权思想。儒家人权思想诞生在封建社会,不可避免地打上了阶级和时代的烙印,其中有不少的封建糟粕,儒家把人权的实现,寄托在“道德”的力量上,依靠“仁君”,而不是寄托在制度改革的基础上,这就使儒家人权的实现没有法律和制度的保障。儒家希望靠“仁政”和“德治”来实现人的权利,是一种消极被动的人权思想。但从整体来说,儒家文化的人权思想是中华民族的优秀文化传统之一,是中华民族的优秀文化遗产,对中国和世界民主思想的发展做出过巨大贡献,并且仍将对新世纪世界人权事业的发展产生影响。     

论邓小平人权思想

论邓小平人权思想冉昌光人权问题是当代世界的热点问题，围绕这一问题，广大发展中国家同发达国家之间展开了激烈的斗争。一些西方发达国家推行人权外交，把人权政治化和意识形态化，提出“人权高于主权”、“人权无国界”等论调以推行强权政治，干涉别国内政。针对这种人...     

胡适人权思想的形成渊源

胡适的人权思想是其自由主义思想体系的重要组成部分,它的形成有着重要的渊源。从社会背景看,现代社会的转型促使胡适围绕人权问题思索,进行价值重建;从家庭背景看,母亲的容忍禀赋对其“容忍比自由更重要”的人权思想产生了重要影响;从留学经历看,西方的个人主义思想是其人权思想的直接来源,杜威的实验主义为其人权思想的研究奠定了方法论基础。     

罗隆基人权思想研究的学术史梳理

罗隆基是中国现代史上一个颇具争议的人物,但是对于罗隆基人权思想的研究又是中国人权史研究中必不可少的一个重要内容。随着学术环境的日益开放,学术界对罗隆基人权思想的研究从20世纪80年代到21世纪经历了一个从无到有的渐进过程,国内外对于罗隆基人权思想的研究主要集中于《新月》时期的人权思想和后期的人权实践活动,罗隆基人权思想研究的学术史梳理有利于加深对罗隆基本人及其生活的那段历史的认识,同时对于现代和谐社会、人道社会和法治社会的建设具有重要的意义。     

世纪之交的人权理论沉思——研究社会主义人权问题的一些难点

依据笔者坚持的“商赋人权论”和“人权悖论,提出了从理论上深入研究人权的七个问题,其中包括人权研究者如何对待当代经济学成果,如何认识马克思当年否定市场经济,怎样解释生存权才符合唯物史观,如何从“商赋人权论”出发回视人权思想衍变史(包括中国思想史),能否认为西方“新政治经济学”深化了“商赋论”,如何说明中国向市场经济转轨本身就是促进人权,如何理解邓小平人权思想,中国应如何强化人权教育,等等。     

列宁人权思想的当代启示

列宁人权思想是列宁主义的重要组成部分,继承了马克思、恩格斯的人权思想,结合无产阶级革命和苏维埃社会主义建设而创立的符合本国国情且具有时代特征的科学的理论体系。它对社会主义国家的人权建设和人权保障具有很重要的借鉴作用。本文在初步考察列宁人权思想总体面貌的基础上,重点阐述苏维埃社会主义建设时期列宁的人权思想与实践以及对当代中国社会主义人权事业的发展所具有的时代启示,以丰富国内在此领域的研究成果。