陆机拟古诗之情感分析

陆机拟古诗,体现了对以《古诗十九首》为代表的汉末文人五言诗的情感认同,整体上隐现出诗 人孤独苦闷的心路历程,又在模拟创作中确立了新的诗歌写作法规,这两个方面的结合,使后人的拟古诗均未 超越陆机。     

陆机拟古诗对《古诗十九首》的承继与创新

陆机《拟古诗》不管是在思想内容还是在艺术特色方面都对“古诗”有了全面的承继,此外,陆机在古诗的基础之上还对诗歌的内容、语言、结构、艺术手法、诗歌意象等方面进行了创新,从而使得陆机拟古诗在中国诗歌的历史上彰显了其独特的文学性和历史性。     

基于“诗法”的解诗策略举隅——读懂古诗的有效路径

高考语文古诗阅读鉴赏,“读懂”是关键,“读懂”其实就是会解诗。在目前的教学实践中,多数教师并没有太强的古诗创作论意识,他们带领学生解诗的路向多基于文体共性,缺少对古诗文体特殊性的审视,学生由此很难获得真正的解诗能力。“诗向会人吟”,“会人”必须是能从创作论角度进行解读的人。文章立足古诗创作法度,从句法、章法、写法三个基本方面入手,借“诗法”解“诗义”,探讨、总结读懂古诗的有效路径,并给出相关教学建议。     

略论陆机拟古诗的创新

陆机拟古诗 ,与原古诗相比 ,虽然表现出较强的模拟性 ,但在诗意、物象、表现手法、韵律、词采等方面又有不同程度的创新 ,更具文人色彩 ,体现了诗歌发展的一般规律。这是我们研究陆机拟古诗不应忽视的。     

略论陆机拟古诗的创新

陆机拟古诗，与原古诗相比，虽然表现出较强的模拟性，但在诗意，物象，表现手法，韵律，词采等方面又有不同程度的创新，更具文人色彩，体现了诗歌发展的一般规律，这是我们研究陆机拟古诗不应忽视的。     

陆机拟古诗论

拟古,是西晋一种重要的文学现象.陆机是西晋拟古诗创作的大家,对六朝拟古诗发展产生了重要影响.然而,既是拟古,必然投映着出身于古诗的胎记,在语言、结构甚至意脉上,都保留了或者部分保留了古诗的传统,因此后代批评家大多对于拟古诗评价不高.仔细考察,士衡拟古,不仅与古诗抒情主体不同,意态风神有别,而且贯穿于其中的风格,古诗轻宕,拟诗矜重,抑又迥异.唯有细致分析其文本的主体生成、韵致与情调、风格与精神,才能揭示其拟古诗的诗学价值及其文学史意义.     

借诗颂古：云门宗颂古诗征引唐诗资料辑释

作为禅宗公案的诗体解说词,颂古诗是一类极具宗教特色的文学样式。尤为值得注意的是,禅僧在创作颂古诗时常将唐诗名句嵌入其中,从而形成了“公案-唐诗-颂古诗”这样三位一体的诗禅文本。就艺术水准较高的云门宗颂古诗来看,自第四世雪窦重显至第九世月堂道昌,征引唐诗进行公案解说的禅僧代不乏人。这类“借诗颂古”文献不仅为禅僧公案见解与诗学观念的考察提供了切入口,还生发出“同诗异案”和“同案异诗”的诗禅关系研究视角,并进一步拓宽了唐诗接受史的关注领域。将云门宗颂古诗征引唐诗的相关资料进行辑录与阐释,有助于加深对禅宗诗学及禅学特质的认识和理解。     

古今“仿拟诗”趣话

中国是诗的国度,诗歌内容之丰富,体式之多样,令人叹为观止。其中的“仿拟诗”即以其内容新颖,体式独特,在众多的诗篇中独树一帜。“仿拟诗”也称“拟古诗”,是把人们熟悉的前人较有影响的诗篇,增减或改动少数字词,从而表现新内容新形式的诗歌样式。古往今来,许多仿拟诗,或讥或讽,亦庄亦谐,妙趣     

卡洛琳·凯莎和她的拟中国古诗

卡洛琳·凯莎在她的《叩响寂寞》一书的前言中坦白地承认:她的诗作受惠于阿瑟·韦利翻译的中国古诗。 凯莎正是从韦利的译诗中获取素材将其一组八首诗定名为“拟中国古诗”并题献给韦利。凯莎率直地承认,她从童年时代起就读韦利的译诗,并说:“像我的许多同时代人一样,我受他的恩惠和对他的热爱是不可计数的。 无可否认,由于卡洛琳·凯莎的“拟中国古诗”是基本上模仿阿瑟·韦利的译诗,要谈论中国诗本身给予她的影晌是因难的。     

诗艺例谈：“顺起反接”与“反起反接”

诗人写诗运用的手法很多，其中“顺起反接”与“反起反接”是两种重要的创作手法。本文拟从两首古诗的鉴赏入手介绍如何从重点词语探入，了解诗的思想内容；然后进一步分析其表现手法，看它是如何使思想内容变得生动形象、富有感染力的。     

浅谈古诗教学中的“五读法”

古人云：“书读百遍,其义自见”。读的能力是语文学科中最基本的能力,读也是语文教学中最常用的方法,是分析理解课文内容的重要手段。在小学语文教材中,选有数量不少的古诗。由于语言的演变,同一词在古诗与现代汉语中其意义有大的差别,对小学生来说,理解起来有一定的难度。应怎样从读中理解诗的意思,领会诗的意境,是小学语文读的教学中的一个难点。下面我根据自己的教学实际,浅谈一下古诗教学的”五读法”。 一、读通。“读通”就是把诗读出来,不读错字,不该破句。“读通”看似容易,但要读通古诗,对小学生来说,并非一件容易…     

新诗教学内容的选择与确定

文类解说新诗,又称新体诗,自由诗.首先它是诗,因此它具备诗的一般特点.而诗是与小说、戏剧、散文并列的文学样式,它要求高度集中地概括、反映社会生活,饱和着诗人丰富的思想感情和想象,语言凝练而形象性强,并且具有一定的节奏韵律,一般分行排列.其次是“新”,而“新”既是时间概念又是其特质:时间上它兴起于“五四”时期,与传统的古诗有所区别;古诗多需押韵,部分需符合一定平仄和对仗,而新诗完全不受押韵、平仄和对仗之规范,只保留意象精练的特性,创作方式极其自由.     

趣谈“剥皮诗”

中国是一个诗歌的国度,诗可庄可谐。“剥皮诗”就是“谐”趣诗的一种。“剥皮诗”是“拟古诗”的昵称,顾名思义就是把古人或别人现成的诗稍加修改,运用颠倒、增删、仿拟或者改动个别字等手法,使旧诗产生新意、妙趣横生的一种独特的谐趣诗体。     

引导学生体味古诗的意境

体味古诗意境是古诗教学的较高层次,也是提高古诗教学效果的重要途径。所谓意境,“意”即情感,就是诗人倾注于诗中的思想感情;“境”即境界,就是诗所表现的艺术深度。体味诗的意境,就是要充分领会诗中所表现地情景交融的艺术。 介绍背景 明了立意 诗人在特定的环境中有感而发,故体味意境首先要了解作者当时有关情况,根据诗的内容做一定的取舍,有不同的侧重。如教学《早发白帝城》时,首先应介绍一下当时李白被判处长期流放而在途中忽遇朝廷大赦的情况,这样可以使学生初步体验一下诗人创作时的感情:在饱经抛妻别子的痛苦和流放路途     

将“诗“”画”结合，为小学古诗教学铺平道路

<正>古诗在小学语文教学中占据很大的一部分,是每个学生都必须努力理解和掌握的重点之一。在具体的语文教学实践中,古诗较高的教学难度越来越突出,主要是由两个因素造成的：一是大部分古诗都需要学生进行背诵,首先给学生带来了记忆上的压力;二是每首古诗都存在许多需要理解的地方,其本身的表达方式给小学生带来了理解的困难,因此悟诗之美更是遥不可及。通过对古诗本身以及学生的认知程度、理解能力进行分析,教师可以采取将“诗”“画”结合的方式来组织古诗教学,将每首诗用画具象,通过唯美的画面拉近学生与古诗的距离,     

引导学生进入诗的意境——古诗教学中介绍作者及创作背景的尝试

小学语教材中曾收编了40多首古诗，其中以唐、宋代作品居多。这些古诗所反映的情境，今天的儿童难以感知和体会，造成学生理解的困难。若在教学时，切到好处地介绍作及其创作背景，引导学生进入诗的意境，对解决这一难题，会有一定的作用。为了达到“切到好处”，我在“精”“活”“当”三个字上下了功夫。     

春风化雨 润物无声——小学古诗课堂教学探析

古诗是我国古典文学宝库中一颗璀璨的明珠。在古诗教学中,老师如果只让学生对诗句进行死记硬背,过分注重对诗意进行支离破碎的分析,学生就难以品味出诗的韵味、体会诗的意境。笔者认为,小学古诗教学应该做到“春风化雨。润物无声”,这样才有利于学生真正把握古诗中蕴含的诗情、诗意。     

简论李白怀古诗的“怀古伤世”之风

瞿蜕园、朱金城《李白集校注》收集的一千多首诗歌中,怀古诗大约有20多首。虽然在数量上看不是很多,但却很大程度上促进怀古诗“怀古伤世”之风的形成,具有代表性的意义。本文通过对李白开元、天宝、上元时期怀古诗的创作来论述其怀古诗“怀古伤世”的风气。     

钟嵘《诗品》之品第观—以刘桢条为例

钟嵘评刘桢“其源出于古诗”,究其古诗与刘诗的渊源主要是就感情基调、情感表现手法、语言风格等三方面论述。依钟嵘的美学观念来看,古诗是“文质”兼有的,而刘桢则主要继承了古诗的“气”质,并将它最大化地用诗呈现出来。刘桢的诗以“气”“骨”“力”胜,这是钟嵘之所以给予他很高评价的原因。但综观现存刘桢的诗作和历代评论家对他的评价,钟嵘的品评还是不够全面的。刘桢诗虽以气胜,但也有沉郁顿挫的深情,可以说是：“骨中有情,气中有文。”     

傅燮诇古体诗辨体研究

傅燮诇,是灵寿傅氏家族的重要代表人物.他自幼才思广选,创作了多种体裁的文学作品.在他传世的诗集中五、七言古诗有七十一首,这些诗既有古体诗的一般特征,又体现着近体格律诗出现后古体诗的流变——诗人在创作时故意使用“拗句”使之平仄对仗,同时一部分诗还具有乐府诗的特点.对他的古体诗从体裁角度进行细分研究,可以更好地把握其古体诗的艺术特色.