民族政治发展：学术研究的缘起、现状及展望

随着发展政治学在学界研究的兴起,作为政治发展的一种翼体类型,民族政治发展问题也逐渐进入到学人研究的视野,形成一系列学术成果。种种迹象毛明,民族政治发展研究既有其深刻的理论逻辑,又有其直观的现实需要。目前,该研究主要是从少数民族政治发展及民族地区政治发展两个层面来展开．重点探讨了民族政治发展的涵义、目标模式、战略选择等问题。民族政治发展研究将沿着横向和纵向两个分析路径向前推进,前景十分广阔．具有广泛的学术价值及重大的现实意义。     

唯物史观视野中的民族政治学研究

唯物史观揭示了人类社会发生、发展的客观规律,有其独特的民族视角。在梳理民族政治学作为一门学科得以形成的基础上,本文试图讨论唯物史观视野中的民族政治学研究,挖掘唯物史观对民族政治学研究所能提供的理论支援和方法论指导,并就民族政治学研究如何推动唯物史观的创新做出初步的思考。     

政治发展与当代中国

政治发展是20世纪40、50年代兴起的一个新的政治学研究领域。政治发展理论有其明确的研究对象和范围,它以政治发展问题,尤其是欠发达国家的政治发展问题为研究主题。中国特色社会主义政治发展道路是我国发展社会主义民主政治的正确道路,它表明我国的政治发展道路是独一无二的,是不同于西方模式的。     

探索发展政治学内容体系的有益尝试——评杨仁厚教授著《发展政治学》

发展政治学在西方国家有较长的历史。二战后,发展中国家陆续赢得了民族独立,面临发展经济和政治变革的艰巨任务。西方学者敏锐意识到研究发展中国家政治发展的重要性,发展政治学应运而生。中国学者对政治发展的研究始于政治学恢复重建后,但相对于西方学者来说,研究的成果不多,也未形成一个完整的学科体系,缺乏中国式的方法论和话语体系。在这样的背景下,贵州大学杨仁厚教授的著作《发展政治学》对此进行了有益的探索。     

民族政治发展的目标选择研究

民族政治发展是指特定的民族政治系统在历史发展中,结构渐趋区分化、政治文化渐趋世俗化、政治参与渐趋扩大化以及政治能力渐趋增强的过程。民族政治发展描述的是民族政治系统变革和调整的这种过程与状态。各民族在政治发展目标的选择问题上,应该结合本民族具体的历史、地理、文化状况以及政治、经济环境,选择适合本民族的、具有本民族特色的政治发展目标及其道路。     

当代世界主要民族国家民族政治发展政策比较及启示

民族政治发展既赖于各民族的努力争取,也需该民族所属国政府高瞻远瞩,建立一套适合各民族平等、和平、共同发展的机制。当今世界,中国、美国、俄罗斯、澳大利亚、加拿大等许多国家基于本国文化、历史情况,相继出台了不少民族政策,以利本国民族政治发展,取得了一定成绩,也存在一些问题。其成败得失对中国民族政治发展政策的制定有一定启示作用。     

民国政治学的四期发展

政治学总是为既定政体提供地域性政治知识.伴随着近代中国的民族国家建设,政治学也经历了四个发展时期.第一,政治学作为域外政治思想之一种援入中国;第二,中国传统知识资源的"政治学化",并建立相应的本土政治学谱系;第三,作为政治思想阐释--尤其是民主共和思想的传播与阐释--政治学获得其思想形态;第四,留学欧美之政治学博士归国设立政治学系所并著书立说,使政治学从思想之维走向学科学术之维.     

当前我国政治社会学研究的新进展

政治社会学作为一门新兴的独立学科，是其亲缘学科——政治学与社会学相互浸润、相互融合的产物，它拓展了政治学和社会学的研究领域，丰富了政治学和社会学的研究方法。近年来随着我国社会的进一步发展，形成了新的政治社会学研究热点，文章对此进行了探讨分析。     

论邓小平的政治发展观

政治发展观是邓小平理论的重要组成部分,是指导中国现代化建设的重要战略思想。从政治学视角出发,运用政治发展理论剖析邓小平以建设中国特色社会主义理论为基础,以政治民主、政治发展为两大主题,构建整个政治发展战略的政治发展观,有助于理解中国改革模式的科学性及其主要特点。     

马来西亚民族政治发展的经验与启示

马来西亚的民族政治发展模式与一般的民族政治发展模式有所不同,它有以下几个显著特点:一是执政党发挥了强有力的领导作用;二是将民族融合过程与国家现代化过程统一起来;三是在经济快速发展过程中使社会合理重组;四是积极推进多元文化的共存、交流与融合;五是着力增强公民的爱国意识和民主意识,以此加强各种族对国家的认同感.马来西亚民族政治发展模式为发展中国家的民族政治发展提供了难得的经验和启示.     

当前我国政治社会学研究的新进展

政治社会学作为一门新兴的独立学科,是其亲缘学科——政治学与社会学相互浸润、相互融合的产物,它拓展了政治学和社会学的研究领域,丰富了政治学和社会学的研究方法。近年来随着我国社会的进一步发展,形成了新的政治社会学研究热点,文章对此进行了探讨分析。     

历史社会学和政治文化视角下的国家建构——白鲁恂政治发展理论研究

政治发展理论学术史通常认为,阿尔蒙德和其学术继承者白鲁恂提出了政治现代化理论;而亨廷顿在1968年的《变化社会中的政治秩序》中提出"强大政府论",终结了前者的主导地位。实际情况是白鲁恂的危机与序列理论不仅不是对阿尔蒙德理论的继承,反而和亨廷顿的理论有着较强的亲缘关系,两者一道终结了"经典现代化理论"。白鲁恂的政治发展理论认为:经济社会现代化破坏了政治发展——民族国家的建构,造成五项政治发展危机,不同的危机到来顺序构成了不同的政治发展道路,需要从提高国家能力和政治文化入手解决危机、实现民族国家建构和政治发展。白鲁恂的政治发展理论也可以被视作是一种宏观的历史社会学理论,对于学术研究和当前世界政治的观察都有一定的助益。     

政治学本土化背景下《中国政治思想史》教材内容体系建设的新思路

政治学的本土化要求我们从传统的角度去认识中国政治的独特性,但是,目前基于历史学思维模式和研究方法的中国政治思想史教材并不切合现实所需。政治学本土化背景下所需要的是一本问题意识强烈、政治学学科感强、能够揭示中国传统政治思想实质、为构建本土化的政治理论提供思想资源的教材。这就要求我们在新的教材建设上,要立足于政治学专业,要有政治学的理论意识、方法意识和思维模式;要打破历史研究的线性思维模式,把中国传统政治思想作为一个有机的整体来研究;要打破从思想到思想的研究模式,将思想研究与制度、社会、甚至科学的研究结合起来,全方位地透视,把握其思想实质。     

毛泽东对马克思主义政治学说的发展

毛泽东对马克思主义政治学说的发展徐育苗关键词政治学，毛泽东，理论发展毛泽东的理论和著作主要是关于政治学的，其他方面如哲学理论、经济理论、文艺理论等等，都是联系于或围绕着中国近现代政治变革和政治发展的，以政治学为落脚点的。因此，研究毛泽东思想，理应着重...     

论思想政治教育对政治学中政治思想的借鉴与引导

思想政治教育学与政治学具有密切的相关性。以思想政治教育学为基点观察和分析政治学中的政治思想,我们认识到,中国传统政治思想不仅构成了思想政治教育的重要思想资源,而且也构成了分析人的思维方式和行为习惯的重要参考。西方政治思想也为思想政治教育提供了丰富的理论资源和思想资源。现实中的重大理论问题和政治问题是思想政治教育研究必不可少的内容。思想政治教育对各种政治思潮具有导向和评析作用。因此,思想政治教育正是通过对政治学中的政治思想的借鉴和引导才能够不断提高其科学化水平,不断完善其学科基础,不断增强其解释现实和改造现实的强大影响力。     

民族思想政治教育的研究进展与成果

结合当前国内外民族问题发生的新情况、新问题和新特点,深入研究和准确把握社会成员民族观的形成发展规律,以及对其进行教育的规律,是思想政治教育学科面临的紧迫任务。回顾和总结近年来我国民族思想政治教育研究的实际状况,对于深化民族思想政治教育研究,不断加强和改进民族团结教育,促进我国新时期民族团结进步事业的发展,具有重要的现实意义。     

民族思想政治教育学学科性质初探

建立民族思想政治教育学,首先要对它的学科性质有深刻清醒的认识。民族思想政治教育学的学科性质包括学科研究对象、学科特点和学科归属三个方面的内容。民族思想政治教育学的学科研究对象是如何按照社会成员民族观的形成发展规律对其进行有效的民族观教育。民族思想政治教育学的学科特点是阶级性、实践性、综合性和民族性。民族思想政治教育学是思想政治教育学的分支学科。     

论邓小平的民族发展思想

邓小平的民族发展思想是建设有中国特色社会主义理论极其重要的组成部分,是马克思主义民族理论的继承和发展。邓小平在主持西南工作时就对民族发展问题提出了独到的政治见解,改革开放后,他既强调民族地区经济社会全面发展的战略意义,又提供了应对现实情况的政策思路和指导性原则。     

民族科技文化与政治理论创新

民族科技文化是民族文化的一部分,在历史的各个时期为当时的经济、政治、文化的发展都起到了一定的作用。随着现代文明突飞猛进的发展,民族科技文化在推动社会生产力发展的同时也促进了政治理论的创新。本文就两者的关系进行分析,来阐述民族科技文化如何促进政治理论的创新,以此来弘扬民族科技文化。     

中国政治思想史的学理特点及方法论刍议——以董仲舒天人政治论为例

中国政治思想史作为独立的学科创始于20世纪20年代,其学理特点是覆盖了政治学与历史学,具有某种交叉学科的性质.在价值结构、认知逻辑方面具有鲜明的政治学特点,在知识体系方面则有着明显的历史性.基于这样的学理特点,研究中国政治思想史当然需要选用政治学理论作为主要方法论.本文以汉儒董仲舒为例,分析了天人合一政治论的四个论点:政治权力合法性理论、君权相对制约理论、政治秩序原则、政策原则;并指出,以政治学理论作为方法论研究中国政治思想史,方能将这一错位多年的学科放回原位,从历史学领域的专门史回归到政治学学科的专业基础,成为政治学知识体系的奠基学科.