民族问题和宗教问题的审稿技巧

不同民族、宗教有不同的特点,书稿编辑要掌握相应的民族、宗教知识,在审稿过程中注意相关技巧.本文从尊重少数民族、与大民族主义的表述划清界限、历史和辩证地对待民族问题以及审读涉及伊斯兰教、基督教、佛教和道教等相关内容时要注意的问题人手,结合实例,探讨涉及民族、宗教内容的书稿的审稿技巧.     

宗教通史研究的第一部专著——《宗教通史简编》评介

宗教作为人类社会特有的现象,至今仍然产生着广泛而又深远的影响。在世界各国的出版界和读书界,宗教读物成为经久不衰的热点。由于出版者、撰稿者等心态各异,这些林林总总的宗教出版物也参差不齐。为了给广大对宗教问题有兴趣的读者、宗教研究者和高校有关专业师生提供内容系统、准确的宗教学术著作、工具书和教材,     

发挥档案元素作用 推动哲学社会科学创新发展

<正>今年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话,为发挥档案元素作用,推动当代中国哲学社会科学创新发展,构建中国思想、中国理论、中国话语优势提供了根本遵循和行动指南。要用宽广的视角审视档案工作的特点和优势档案是历史结晶和思想精髓。中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政的智慧,为古人认识世界、改造世界提供了重要依据,也为中华文明提供了重要内容,为人类文明作出了重大贡献。习近平总     

论微博时代的佛教传播特征及趋势

在互联网迅猛发展的今天,人们借助多种互联网传播渠道发表着个人的见解与观点,而在微博这样的新兴“自媒体”平台上更是充斥着各种各样的言论与声音,呈现出包罗万象的文化情景来.作为传统宗教之一的佛教,也紧跟eb2.0时代的微博宣传,从认证佛教组织,高僧大德,到普通信众,都来参与了这场微博时代的高效传播,并且独树一帜,颇引人注目.但是作为宗教,它所承担的传播目的与社会责任将有别于其它微博账号的信息发布与沟通,它不得不考虑更多的因素,并在这两年的微博试水中不断调整壮大,呈现出独特的文化传播趋势.     

水陆法会与水陆画的发展及图像分析北大核心CSSCI

水陆画是寺庙中举行水陆法会时在水陆道场中悬挂供奉的宗教人物画,它是随着水陆法会的发展与兴盛而逐渐完备的。据现有资料记载,水陆法会产生于南北朝时期,水陆画则产生于唐代中晚期,在宋代迅速发展并普及开来。明清时期,水陆法会内容及水陆画图像体系已非常丰富,水陆画不但在佛教仪式中应用,在道教仪式中也得到普及,且形成了自身独立而丰富的图像体系。水陆画不但有上下堂区别,还有卷轴式、壁画式及版画式等形制的不同。现存水陆画大多为明清遗物,由民间画工所作,少部分出于宫廷画师之手。由于粉本的使用,水陆画继承并展现了隋唐以来人物画的传统,一堂水陆画所绘人物常常多达五百余位,题材范围广泛,包含了儒、释、道三教内容。水陆画既是宗教艺术,又是民俗艺术,其图像内容传达了民俗信仰观念和宗教审美情感,因此具有较高的学术研究价值,其研究成果对佛教史、道教史、三教合一史、绘画史等研究都有着重要意义。     

水陆法会与水陆画的发展及图像分析

水陆画是寺庙中举行水陆法会时在水陆道场中悬挂供奉的宗教人物画,它是随着水陆法会的发展与兴盛而逐渐完备的。据现有资料记载,水陆法会产生于南北朝时期,水陆画则产生于唐代中晚期,在宋代迅速发展并普及开来。明清时期,水陆法会内容及水陆画图像体系已非常丰富,水陆画不但在佛教仪式中应用,在道教仪式中也得到普及,且形成了自身独立而丰富的图像体系。水陆画不但有上下堂区别,还有卷轴式、壁画式及版画式等形制的不同。现存水陆画大多为明清遗物,由民间画工所作,少部分出于宫廷画师之手。由于粉本的使用,水陆画继承并展现了隋唐以来人物画的传统,一堂水陆画所绘人物常常多达五百余位,题材范围广泛,包含了儒、释、道三教内容。水陆画既是宗教艺术,又是民俗艺术,其图像内容传达了民俗信仰观念和宗教审美情感,因此具有较高的学术研究价值,其研究成果对佛教史、道教史、三教合一史、绘画史等研究都有着重要意义。     

山西寺观藏书史略

基督教、伊斯兰教、佛教世界三大宗教与中国土生土长的道教,一起构成了中国的四大宗教.作为一种文化现象,它们在人类历史上发生过重大影响,而且时至今日还在继续发生影响.     

《古兰经》养生意蕴刍议

《古兰经》深深影响着全世界穆斯林的宗教和世俗生活,它包含着丰富的养生内容。深入研究《古兰经》的养生意蕴,充分发掘其养生保健价值,对进一步提高我国穆斯林乃至全社会公众的身心健康水平,都具有积极的理论和现实意义。     

古老的彝族傩文化遗存——哑神节

彝族信奉万物有灵的自然宗教,其文化源远流长,丰富多彩,至今还保留有较多的原始风貌.居住在滇西的彝族,每年的二月初八要过"哑神节",跳"哑巴舞".这种彝族傩文化的代表——"哑巴舞"的活动,包含了宗教、历史、哲学、伦理、天文、地理、艺术、医药、农技等丰富内容,具有浓厚的文化底蕴.     

《中国华严宗通史》

魏道儒著,1998年7月由江苏古籍出版社出版发行。该书从分析域外佛教思潮如何在中国封建社会持续发展变化、长期产生影响的角度,探索华严宗历史和理论形成、演变、衰微和终结的全过程,它侧重关注制约和诱导华严宗教理形成的诸多因素和根本动力;揭示华严哲学所带有的印度佛教胎记、所负载的中国文化精神以及所独具的理论风貌;论证华严宗教理定型后在整体佛教中的运行机制、其所经历的再创造过程。在解决这些问题时,（通史）提出了系统化的新见解、新观点,而不仅仅困于某个事件、某位人物、某部经典或某种学说等个案的研究。如书中提出…     

电视连续剧中对宗教内容表现的几个特点

将宗教内容进行娱乐化、审美化表现是中国汉民族古典文学的显著特点,这一特点在中国电视剧创作中也有一定的体现.本文结合对部分电视剧、电视艺术作品的分析,用哲学、历史视角,探讨了电视剧中对宗教内容表现的几个特点;同时对创作中出现的对宗教内容表现上的失真与疏漏也进行了一定的匡正.     

民国时期佛教与基督教思潮关系考

20世纪初至30年代中期,社会上出现了一股宗教思潮。其出现的原因按编辑《国内近十年来之宗教思潮》一书的张钦土的解释,在于彼时国人认识到非适宜的人文思想不足以救中国,而宗教作为人文思想之有机成分,也就不可避免地成为人们讨论的一个主题。有人提倡,有人反对,有褒亦有贬,宗教思潮由此引发。张钦士的解释,确有其道理。 至于这股宗教思潮的成分、内容,张钦士侧重于基督教的教义,思想,同时指出社会上还存在其他一些宗教思潮,如新佛教思潮、孔教思潮、各教调和思潮、灵学思潮。在这里,重点考证民国宗教思潮中的佛教思潮与基督教思潮的关系问题。 民国时期,佛教与基督教虽然基本上是和平相处、各求发展的。但由于双方所处的外在环境相同,内部存在的教徒素质不齐,因人损教等问题相近,所面临的顺应时代、改革图存、振兴自身等任务相似,因而也有所交流,甚至发生争执辩论。两教各有一些人撰文,对比评论双方的教义、思想、作用。这样,就使这两种思潮发生了关系。总结起来,当时对于两者关系的论述,共有四种代表性论点。下面,我们分别进行考证研究。     

“高丽大藏经”简述

<正> 一"大藏经"是汉文佛教经典的总称,它也具体指汇辑汉文佛教典籍而编成的一套大丛书.这是它的初始涵义.后来发展到泛指一切文种的佛典所编成的大丛书,如我国又有西夏文、藏文、满文、蒙文等大藏经,国外有巴利文、日文等大藏经,等等.可是最早的、流传有绪的,在世界文化史上影响最大的,还得数汉文"大藏经".它的内容,     

《山海经》"萨满"残片拾遗

萨满教是起源于中国北方、为北方民族所普遍信仰的原始宗教,其历史可上溯至旧石器时代。在数千年的历史发展进程中,萨满教几经沉浮,至今已趋衰微,但作为一种文化现象它仍顽强地存留于民间,并“以跳大神”的形式不时地展现在人们的眼前。就宗教历史而言,萨满教与世界其他宗教相比有一个明显的区别,即其他宗教皆有创始者,如佛教的释迦牟尼、伊斯兰教的穆罕默德、基督教的耶稣等,独源起于中国的萨满“教群龙无首”,这对自古就重视历史的中华民族来说是不可思议的。近年笔者在研读《山海经》时,偶然发现了萨满教活跃于上古时期的片断记载,遂拾遗…     

关于文化、文化史文献归类概述与例说

关于文化、文化史文献归类概述与例说李恺民（开封市图书馆）从狭义上说，文化，指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。文化的内容是复杂的，包括哲学、宗教、科学、技术、文学、艺术、教育、风俗等，涉及人类生活的各个方面；也是多层次的，包含思想、意识、...     

汉文大藏经的刻印及雕版印刷术的发展——中国古代出版印刷史专论之二(上)

佛教大藏经收集广博,它既是佛书,也是涉及哲学、历史、语言、文学、艺术、天文、历算、医药、建筑等领域的包罗宏富的古籍,对中国和世界文化都产生过深远的影响。佛教发轫于南亚次大陆,佛教典籍曾被译成各种文字,广泛流传,而在当今世界上保存最多最为完整的,要数汉文大藏经。一个重要的原因,就是这部大丛书在不到一千年的时间里,曾被反复雕印,多次出版。每一部大藏的卷帙都在5000卷     

如何重塑神圣

《当代西方宗教哲学》,单纯著中国社会科学出版社2004年10月出版继《宗教哲学》之后,在相当短的时间内,单纯先生又为读者献出一部力作《当代西方宗教哲学》。同于《宗教哲学》,这部著作仍保持了清新、浅显、流畅的文风;又不同于《宗教哲学》,它对于诸多问题的探讨更为深入和细密。具体到这部著作     

信仰：印度软实力的核心竞争力

印度是世界上受宗教影响最深的国家之一,也是佛教的发源地。近年来,由于蕴含佛教理念的内观禅修在欧美,甚至在中国大城市的白领人群中开始流行,印度由此更被奉为心灵的故乡。成熟的信仰传统为印度转型发展提供了强大的内生力和粘合力     

我国新时期佛教读物的出版

我国新时期佛教读物的出版黄夏年十一届三中全会以后，党中央实？“拨乱反正”的政策，佛教活动开始恢复，佛教研究突破禁区，进入“百花齐放，百家争鸣”的时代。１９７９年人民出版社出版了黄心川、戴康生、杨曾文和韩延杰等人撰写的《世界三大宗教》，书里介绍了佛教。...     

《闽台佛教论》评介

中国社会科学院世界宗教研究所《世界宗教研究》杂志社编审黄夏年等策划组稿的“中国佛教学者论文集”,由宝庆寺资助,从2003年至今,已出版八辑46本,因其作者大都为当今研究佛教有代表性的学者,故在学术界产生了一定影响,国家宗教局《中国宗教》杂志曾专门评价介绍此套论文集。福建广播电视大学闽台文化研究所何绵山教授应约撰写的新作...