论职业教育的消费价值及其政策意蕴

中国现阶段总体上已进入消费社会,消费者从聚焦消费品的使用价值转向更加注重象征价值,消费的目的由主要满足物质生活需要转向更加注重身份建构以及社会地位提升。人们接受职业教育成为一种消费行为,学生是职业教育的第一消费主体。然而中国职业教育象征价值低,吸引力欠缺,呈现出政府重视、民众轻视的不平衡状态,不能满足学生自我实现的需要。造成这种撕裂的重要原因是政策设计罔顾学生作为职业教育首要消费者的事实、权利与需求,社会大众对职业教育低等社会身份建构的固化歧视,以及学生家长对接受职业教育的负面认知等。基于此,应从消费视角对有损职业教育形象的政策制度重新检视,注重内涵建设以改善学生消费体验,优化结构并完善现代职业教育体系,以及强化媒体正面宣传,进而重振公众对职业教育的信心。     

大众传媒中的性别文化建构

在现代社会,随着信息化时代的到来,大众传媒也随之日益发展壮大,对人们社会生活的方方面面产生越来越重要的作用.大众传媒的功能不仅在于进行信息的传播,还在于对人们的价值观念的指引和行为活动的暗示,更重要的是对于社会文化的建构和强化具有导向作用,大众传媒作为社会舆论的导向,可能会传播社会的积极一面,但是有时也会相反.例如对于社会性别文化的建构和固化,大众传媒就在其中起到了很深的影响,基于这一点,本文对大众传媒如何建构性别文化进行了研究,希望能够找到传媒发展的新方向,以促进性别观念和性别文化的变革.     

女性符号与性别叙事——新世纪以来客家影视剧女性形象研究

新世纪以来客家影像的历史叙事与文化建构,客家女性成为历史叙述的主体,成为文化景观的符号,借由女性形象的视觉符码,女性身体承载了历史叙事与文化认同的双重功能。两岸三地的客家影视剧在不同地域文化历史背景下,客家女性形象塑造中均呈现女性图像化、女性符号化的影像特征,由景观所代表的女性身体被赋予了特定的社会功能,性别叙事的背后是族群历史建构,女性符号承载的是族群文化认同。     

现代民族国家话语下的女性形象建构与性别平等——以“十七年”农村题材小说女性形象为中心的考察

在中国从传统走向现代的过程中,妇女解放和现代民族国家建构已然成了一组紧密相关的时代命题。"十七年"农村题材小说中女性形象及其建构过程,实际上是对现代民族国家话语下女性身份实现深刻转型的真实摹写。而在现代民族国家建构的框架之下对性别平等所进行的广泛政治支持和社会动员,却也正是"新型主体"与"新的精神"形象建构的现实观照。其结果共同指向于立体的中国本土妇女运动和性别平等的新空间。     

消费异化——从文化角度探求美国金融危机的原因

消费异化导致了人们消费模式的改变,鼓励提前消费、借贷消费,成为酿成美国金融风暴的一个重要因素。在当代资本主义社会中,消费作为满足人们基本需要的手段这一功能已被异化,成为人们劳动中失去自由的一种补偿,成为人们逃避现实痛苦与不幸的避难所。同时,统治者对消费进行操作和控制,使消费成为一种实施社会控制的工具。人们以欲求而不是以基本的生存需要作为消费的出发点,导致人在消费活动中主体地位和理性精神的丧失,使人的本质异化到消费品至上的人的物化状态。     

消费语境的课程文化个性确立

消费语境是现实社会发展的选择,课程文化是历史与现实的和化结果,生长于消费语境的课程文化具有极强的消费属性,课程文化的各层主体在急功近利的文化价值取向中强化了课程的工具属性和短期效应,在模仿与复制他者的过程中缺失了对生命意义和价值的关怀,失去了主体自我的个性。课程文化的个性确立是对生命意识的尊重,是课程文化繁荣发展的前提,是课程文化自觉的体现,使得特色课程文化成为可能。因此,消费语境中需要以"各美其美、美人之美、美美与共"的文化战略,建构符合自身特点课程文化,以适应课程文化多元性、人才培养多样性的需求。     

穷养儿，富养女：市场卷入与育儿消费实践的文化逻辑

基于对城市中产阶级核心家庭12对父母的深度访谈,本文剖析了消费文化与育儿消费实践合力对儿童社会性别的建构过程。研究发现,商业资本与家庭教养实践在社会文化环境、社会化历程、社会性别制度上实现共谋,通过市场细分实现儿童消费市场的利润最大化。在家庭教养过程中,既有的家庭角色分工与性别权力关系对育儿消费的形式和内容有着深刻而稳定的影响,并在身份认同、成人权力关系延续、社会角色期待等方面对儿童社会性别建构发挥了重要作用。     

“复调想象”:儿童形象的想象性建构及其反思

"儿童"这一主题并非自古有之,"儿童"是被发现的存在。随着儿童的发现、儿童的诞生,"儿童是什么样的人"成为人们探讨的核心主题。儿童形象通过学术—思想性文本、儿童文学—影视作品、网络传媒等媒介得以生产、消费与再生产。然而,这些媒介所描述、规定、呈现的热闹纷繁的儿童形象实非对儿童本体的认知,而是一种"复调式"的想象性建构。这种建构背后或是因为时代的需要,或是出自人们深层的审美寄托,或是为了满足普通大众的消费、娱乐等需要而使儿童成为名副其实的"他者"。     

男女使用语言差异的社会语言学及后现代性分析

语言与社会文化背景关系密切。男女在成长过程中所处社会环境制约而形成的社会性别与男女在使用语言过程中所呈现出的差异有相当紧密的联系。文章试以社会语言学的角度,就英美国家成年男女在语言使用中的差异,分析了其背后所隐含的社会文化因素。从男女在语言使用差异的体现、内容、原因及影响等方面探讨其社会文化属性;并结合后现代主义关于话语与权力及主体建构的观点指出了男女社会性别的差异及其在使用语言上的差异其实是话语权力运作的体现,社会文化所赋予的男性、女性形象也只是话语建构的结果而已,并非与生俱来、客观科学的。因而,作为个体的男性或女性应该明白所谓男性或女性形象是社会权力运作的反映,而自身也可主动去建构更便于两性之间沟通、理解的社会性别。     

性别研究与主体诉求

文化建构理论是性别研究的重要观点.借巴塔耶的观点,从同质性与异质性、生产性消费与非生产性消费的角度,可以说明19世纪以来同性恋被作为一种科学（心理学、精神病学和医学等）范畴被建构的原因.性别研究的某种目的就是指出这种建构的本质,从而提出同性恋者对拥有自主权的主体诉求.     

小学教师关于理想学生形象的内隐观研究

采用形容词核查法对390名小学教师关于理想学生形象的偏好进行调查,发现：小学教师对理想学生形象的评定存在内隐偏好;小学教师内隐的理想学生形象主要由好学-敢为性、主动-亲和性、坦诚-纯朴性、善良-传统性、果断-自律性、爱国-礼貌性组成,其中坦诚-纯朴性的喜好程度高于好学-敢为性;小学教师的理想学生形象内隐观主要受性别、学历层次、教龄、职称以及任职学校所在区域的经济发展程度的影响。     

打破时空界限与抒胸怀创意境——论中国古代山水诗画的两大特征

中国古代山水诗画用文字描写和笔墨造型的方式抒情写意，打破时空界限，直指人的精神世界，达到了人与自然的高度和谐，创造了独特的意境世界，成为世界艺术史上不朽的亮点。打破时空界限是中国古代山水诗画的形式特征，而抒胸怀创意境则是其本质特征。     

社会性别——妇女心理咨询中一个有效的分析视点

笔者从社会性别是人类社会的一种基本组织方式这一命题入手,提出社会性别等级制度和社会性别观念是造成妇女心理困扰的重要因素。结合案例对其中较突出的心理困扰进行了社会性别分析,认为在妇女心理咨询中,咨询师首先应当具备社会性别的理论,将“来访”妇女的问题放在性别的框架中进行分析,直面妇女深层次的心理问题,唤起其主体意识,发掘其内在潜能,帮助她们走出困境。     

民族地区高校大学生锻炼态度特点的调查研究

采用锻炼态度量表对大学生体育锻炼态度特点进行分析,探讨大学生锻炼态度的性别和城乡以及年级差异。研究结果显示：在行为习惯、行为意向、行为控制和主观标准四个项目上性别差异达到显著,在主观标准和行为习惯上城乡差异显著。大学生对参与锻炼的认知水平随学习年限递增。     

青年消费者对善因营销的认识、态度和购买意向的性别差异

善因营销是将企业与非盈利机构,特别是慈善组织相结合,将产品销售与社会问题或公益事业相结合,在为相关事业进行捐赠、资助其发展的同时,达到提高产品销售额,实现企业利润,改善企业社会形象的目的。这是既能提升企业公众形象又能帮助公益事业的双赢策略。近年来许多关于善因营销的研究集中于消费者对于善因营销的普遍态度和感知,但是缺乏对不同年龄段的消费者的具体研究。因此,从性别的角度研究青年消费者对善因营销的态度、感知和购买意向的差异有一定的意义。     

父权社会下的女性形象——解读《黑暗的心》

本文从女性主义角度出发,运用当代女性主义批评理论,解读康拉德中篇小说《黑暗的心》。通过分析马洛话语下的女性形象,在父权思想占统治地位的社会,女性只能作为男性的附庸,或者被边缘化。作品中展现的性别政治观点,折射出作者康拉德受父权思想的影响,在性别的建构和人物的塑造问题上,塑造了二元对立的女性形象,体现了他的性别歧视。     

初中生人际信任度与主观幸福感、自我效能感关系研究

为探讨初中学生人际信任度与主观幸福感、自我效能感的关系。本研究选取山东潍坊市两所初级中学的初一至初三年级的150名初中学生作为调查对象。采用儿童马氏量表（版本3）、总体幸福感量表（GWB）、一般自我效能感量表（GSES）进行测量,进而揭示初中学生的人际信任与主观幸福感、一般自我效能感的状况及其三者之间的关系。结果表明：初中生的人际信任与主观幸福感有较高的相关;初中学生的人际关系与其自我效能感有较高的相关：初中生的自我效能感与主观幸福感有较高的相关。总之,初中生人际信任对主观幸福感、自我效能感有极其显著的影响。     

鲁迅与女性主义的契合与分殊

鲁迅杂文的部分篇什或驳斥＂厌女文化＂,为女性辩诬和正名,或揭示对女性身体和精神的＂规训＂机制,呈现出与当代女性主义立场一定程度的契合;而鲁迅小说中被侮辱、被损害的女性形象体现了女性主体意识的缺失,承载负面意义的女性形象则渗透着父权文化的评判标准,提示着鲁迅小说与女性主义立场的分殊和在审美方面的缺失。     

高职生主观幸福感与一般自我效能感、应对方式相关研究

目的：探讨高职生主观幸福感与一般自我效能感以及应对方式的关系,了解其心理健康状况,为高校心理咨询提供参考。方法运用总体幸福感量表、一般自我效能量表、应对方式量表对188名高职生进行调查。结果①大专生的主观幸福感处于中等偏上的水平,一般自我效能较高,处于自信心较高水平,其应对方式以积极应对为主;②主观幸福感在性别、城乡、专业上无显著差异;③一般自我效能感在学科和地区方面没有显著性差异,但是在性别和年级方面有显著性差异;④应对方式在性别、城乡、专业上没有显著差异;⑤高职生的主观幸福感与一般自我效能感存在显著正相关,与应对方式存在显著相关,其中,与积极应对方式存在显著正相关,与消极应对方式存在显著负相关;⑥一般自我效能感能解释主观幸福感的比例达19.7%左右,应对方式对主观幸福感的联合预测为22.4%,积极应对方式预测为12.8%,消极应对预测则为9.6%。结论积极应对方式对主观幸福感的预测更有意义。     

爱国女杰与贤妻良母:前“五四”时期女性文学期刊的性别构建

近代女性期刊中的文学叙事女性性别主体构建,是一个融合政治话语、历史语境、审美理想、文化象征等多种意义包含其中的有意味的形式。"内外""闺阁"与"社会"的思维定势外化为女性构建的两种路径:以国家救亡为功利性目标感召下的爱国"女杰"形象;以新知识武装的"新贤妻良母"系列。这两类女性形象在近代女性著名期刊《女子世界》与早期的《妇女杂志》中有充分地体现,而如柳亚子、叶圣陶等近现代知识分子也通过自身文学创作回应了两种路径的观点和主张。性别主体构建体现了前"五四"时期对于女性性别主体的"选择性忽略",女性的价值判断标准经历了"国家"到"家庭"的转换,但唯独没有自身生命价值的体认和彰显,这也预示了"五四"文学女性主题的先声和缺憾。