秦人齐人尚武精神

秦人齐人尚武精神彭文春秋战国时期是中国社会的大动荡时期，各诸候国竞相争夺地盘，争霸战争愈演愈烈，谁能在战争中取胜，谁就称霸天下。因此，一个国家武力的强弱就成为决定其存亡的至关重要的因素，《韩非子．五蠹》云：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。...     

从《春秋左传》看战争礼制地位的嬗变

“礼”是春秋战国时期的核心精神,战争在《春秋左传》中占据重要篇幅,春秋式的战争也十分强调礼制。笔者通过研究叙战语篇和具体分析泓之战,从经传差异、战争双方国家和主要参战人物等角度,探寻春秋礼制在战争文学中的体现和嬗变,总结出“礼”在战争中消退的政治、社会环境等原因。     

历史学科内综合能力检测题

一、选择题春秋战国时期是一个历史大变革时期,也是一个社会大发展时期。据此回答1～2题:“1.历史大变革”主要是指()A.周王室衰微,诸侯国不断进行战争B.社会形态从奴隶社会过渡到封建社会C.中原华夏族和四周少数民族逐步融合形成汉族D.各国出现一系列变法运动2.这一时期冶铸业     

试论先秦时期儒道圣人观念的差异

春秋战国时期社会黑暗,战争频繁,促使先秦诸子开始探索社会问题的解决方案,各家的圣人观念由此产生,儒道两家的圣人观念有诸多不同,儒家的圣人追求仁人志士的精神境界,重视社会伦理道理,重义轻利,主张通过“修已安人”等方法成就圣人人格;道家的圣人追求隐士仙客的精神境界,反对仁义道德,主张通过“坐忘”、“心斋”、等方法成就圣人人格。     

论孙武、孙膑“兵法”中的朴素辩证法思想

春秋战国时代是我国古代社会制度急剧变革的的时期,即从旧奴隶制转变为新的封建制时期。在这个时期中,有一个很显著的特点,就是始终进行着各种各样的战争。有奴隶们奋起反抗奴隶主贵族残酷统治的起义,如跖率领九千人“横行天下”的那种流寇式的战争;有新兴地主阶级为夺取奴隶主贵族政权的战争,又有各诸侯国之间互相兼并,以求天下统一的战     

由9种课例看什么是有效的历史教学：历史地分析 抽象地继承——中华文化的勃兴（二）

教师：春秋战国时期，我国社会涌现出一大批思想家。出现了一个文化发展的高峰。孔子就是这场文化发展高峰的最突出的代表。任何思想的产生都离不开特定的时代背景。春秋战国时期，我国社会发展的基本情况是怎样的？请同学们从社会生产和社会秩序两个方面来谈一下。     

私田制即封建制说质疑

春秋时代是我国从奴隶社会向封建社会转化的历史大变革时期。我国奴隶制生产关系是怎样瓦解、封建生产关系是怎样产生和发展并取得统治地位的?这是我们研究春秋战国史时必须认真探讨的问题。很多同志认为:“井田制”是我国奴隶制生产关系的基础;私田制是我国封建制生产关系的基础。“井田制”的瓦解、私田制的确立,就是我国奴隶制社会向封建制社会转化的关健。我们认为,“井田制”与奴隶制、私田制与封建制没有内在的必然联系,不能混为一谈。     

汉水文化带的形成述论

汉水名称起源甚早 ,且极具文化意味 ;汉水流域是中华文明的重要发祥地之一 ;从尧舜禹到夏商周时期 ,汉水流域成为汇聚南北与东西文化的大熔炉 ,冶铸出了魅力无穷的楚文化 ;春秋战国时期 ,诸子百家及诸候国都将目光聚焦到汉水流域 ,汉水已深深印刻在了民族的记忆深处 ,汉水文化带形成     

浅谈春秋战国时期商品经济的发展

春秋战国时期,民间谚语流传着“以贫求富,农不如工,工不如商。”当时“百工居肆,以成期事”,“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”。说明这时商品经济已有一定的发展。然而它是如何发展的,它对整个社会所起的作用又是怎样的呢?把这些问题探讨一下,对我们更好的进行社会主义建设是有益处的。 社会发展到了春秋战国,整个社会发生了巨大的变化,奴隶制开始向封建制转变。促成这一变化的是生产力的提高,当时铁制工具已广泛使用,人们“点金以铸剑戟,试诸狗马;     

孔墨教育思想比较

春秋战国时期,儒墨两家并称显学,相互辩难,相互促进,揭开了百家争鸣的序幕.两家的创始者孔丘和墨翟都是中国古代伟大的思想家、教育家,当时私学的重要代表.他们的教育思想互有异同,以下试作比较分析.一、教育作用春秋战国时期,王室衰落,诸侯纷争.各派政治势力的此起彼伏,连绵不断的战争残杀,不但极大破坏了人民的正常生活,也严重摧毁了西周的宗法制度.如何制止杀戮,以求政治安定,人民安生,是当时思想家必须思索的时代命题.孔墨二人的最高政治理想都是大同社会,但现实的政治目标却有区别,孔子宣扬周道,墨子称颂夏政.周道的中心是“礼”,即西周的社会政治制度;夏政的中心是“义”,即墨子本人比附推测的社会政治制     

“采桑”图像流变及背后的文化内涵

“采桑”图像是古老的艺术母题之一,学术界对于“采桑”图像研究的重点集中在文学艺术、考古等方面,而对于“采桑”图像流变少有涉及。通过对殷商时期、西周时期、春秋战国时期、两汉时期“采桑”图像的梳理和分析,认为“采桑”图像自春秋战国时期出现到两汉时期骤然增多,且发生重要的意义转变,就观念形态来说与汉代的大一统政治和礼教规范有关,就艺术形态而言,则是在春秋战国时期的“采桑”图像基础上的继承与转变。     

学校怎样引进竞争机制

学校怎样引进竞争机制现在流行“把竞争机制引进中小学校”的口号。但究竟引进什么？怎样引进？现在似乎还没有“流行”的回答。其实，如同客观事物之间择优汰劣的较量和竞争不可避免一样，教育上的竞争也是古已有之的。春秋战国时期，诸子百家竞相设学，具有划时代意义的...     

2004年高考考试范围与2002年高中历史教学大纲的比较

考试范围中国古代史1.先秦(1)夏、商、西周的政治与经济(2)春秋战国纷争和民族融合(3)春秋战国时期的社会经济(4)春秋战国时期的改革和变法(5)春秋战国时期的文化2.秦汉(1)秦朝建立统一的多民族的中央集权国家(2)秦末农民的战争(3)两汉政治经济制度(4)两汉时期边疆各族的发展和民族关系(5)两汉时期的对外关系(6)秦汉时期的文化3.三国、两晋、南北朝(1)三国、两晋、南北朝时期的社会经济(2)三国、两晋、南北朝时期的文化4.隋唐(1)隋朝的兴衰与唐朝前期的政局(2)隋唐时期的政治制度和经济制度(3)隋唐时期的社会经济(4)隋唐统一多民族国家的发…     

法家思想的演变与秦王朝的兴亡

法家思想产生于春秋战国时期的变法革新运动。早期法家思想受西周礼乐文化的影响,其特点是在肯定“法治”的同时不排斥“德治”。中期法家迫于战争的压力,废除“德治”原则,政策上具有国家主义特点,秦国因之而强大。后期法家将“法治”转向了“术治”,形成了一套绝对的君主专制理论,秦帝国因之而速亡。     

怎样预防“非典型肺炎”

认识“非典”非典型肺炎成为继伊拉克战争之后又一社会热点话题。“非典”到底是怎样一种疾病?     

第二编 奴隶制社会(先秦)的文学(公元前二一九七年(?)——公元前二二一年)

第一章 社会背景和文学概况第一节 社会背景一、从殷商到春秋战国,中国社会基本上是奴隶制。“礼记”“礼运”篇关于这个时代的概括的说明。这时期社会的特点是“货力为己”、“各亲其亲、各子其子”,“设制度,立田里”。即私有制已形成。     

春秋战国时期的武术发展及当代价值

中华武术历史的悠久,自春秋战国时期就成为了一项内涵丰富的传统文化成分。武术的发展为中国古代体育的发展提供了源源不断的动力,同时,也是其形成的重要基础。春秋战国时期的武术发展与频繁的战争、社会动荡、政治纷争关系密切,表现在兵器发展与拳术变化方面,不同的兵器形成武术的不同特点。武术的发展结合文化的内涵形成武术思想,是传统文化的重要组成部分。     

《“百家争鸣”和儒家思想的形成》数学设计

1．确定教学思路。关于本课内容,课程标准的要求是：“知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和苟子等思想家以及儒家思想的形成。”春秋战国是一个历史转型时期。教材从宏观角度阐述了春秋战国时期的新变动,     

中国古代的“谈天说地”

“天”是怎样形成的?这个望不见底的神秘空间与走不到边的“地”又是怎样构造的?远古的先人一直在思索着这个“不解”之谜。他们作了许多丰富的想象,其中“女娲补天”在当时大概是一种“权威”的说法,以致到今天还广为流传,变成了人人皆知的神话故事。古人真正从理论上、实践中对“天”作系统的探讨,则始于商周之际的“盖天说”,它与后起于春秋战国时期的浑天说、宣     

论春秋战国时期社会下层的尚武精神

尚武精神是中华民族精神的重要组成部分,是中华民族特定历史文化因素的综合。春秋战国时期社会下层尚武精神主要表现在民间习俗、社会教育、日常礼仪、女子尚武、文学艺术等方面。作为一种大众性社会行为,其实质上是自强不息、敢于胜利的民族精神在特殊历史时期的外在表现。春秋战国时期社会下层尚武精神强化了中华先民不畏强暴、不惧战争、敢于反抗、勇于保家卫国的爱国主义情怀,进一步固化了中华民族业已存在的爱好和平和团结统一的民族精神,使其深深地烙印在中华儿女的民族意识之中,成为了中华民族精神的固有要义,为中华民族主体精神注入了崭新的内涵,形成了民族尚武自强的基础。