论竞技舞龙与民俗舞龙的辩证关系

民俗舞龙作为龙文化下的具象之一,源远流长.对这一民俗仪式活动,作格式化与规范化的处理,就产生了当下舞龙的竞技运动形态.竞技舞龙是一把悬在民俗舞龙头上的双刃剑,两者间存在着相承与相克的关系.民俗舞龙在学校、企业、村落的社团中最适宜生根.竞技舞龙,要在工业与后工业社会生成与发展,必须对龙文化作全球化视野下的文化开掘与解读,本文的推论是,和而不同、造福人类、开拓进取、天人合一,是现化舞龙文化的生命基因,只有得到文化上的认同,民族的舞龙运动才是世界的.     

论竞技舞龙运动自选套路的编排

竞技舞龙自选套路比赛得分主要取决于套路编排与完成质量,编排是完成的基础,是取胜的前提。采用文献资料法、录像观察法从自选套路编排重要性、舞龙运动的节奏、音乐伴奏、运动队风格、自选套路中动作衔接、套路中难度动作布局、套路编排的创新等方面对竞技舞龙自选套路编排问题做出了系统、全面、深入的研究。旨在进一步提高舞龙自选套路创编水...     

影响竞技武术套路难度动作创新的主要因素

采用文献资料研究方法，紧密结合竞技武术套路运动的现状及发展趋势，论述了影响竞技武术套路难度动作创新的主要因素，即创新主体的知识结构、竞赛规则、传统思维的惯性、人际关系、信息、激励机制、经济因素。     

民族音乐在舞龙运动中的作用

民族音乐在舞龙运动中有着重要的作用。不但可以激发现众的情感，而且有利于运动员展现动作，抒发情感。使舞龙动作、音乐和情感达到完美的统一。正确选择音乐能够使舞龙表演达到良好的效果。     

论竞技健美操动作创新的全息思维操作程序

全息思维为我们进行竞技健美操动作创新提供了一种高层级的思维方式。魔球思维方法是最基本的操作法,演进的层级和程序是：通过信息的初、中、高层级交合,最后形成大复合交合魔球,为创造一套独特的个性化竞技健美操动作提供了很好的创新思维模式。     

全息思维与竞技健美操操化动作创新的研究

全息思维是按照宇宙大统一定律所揭示的信息泛对应性,着力寻求并应用系统包含着的母系统的显信息和潜信息,努力激发整体相关性的思维功能效应。本文以全息思维与竞技健美操操化动作创新为研究内容,用全息思维方式思考竞技健美操的操化动作创新可以拓宽创新思路,为进一步启发竞技健美操操化动作创新创设平台。     

中国"舞龙"动作的创新基点

中国舞龙运动以它独特的精神气质，浓厚的民族化内涵，极具活力的运动方式，形象地造就了具有中华民族特色的传统体育项目。源于原始的龙舞到现代的竞技舞龙，无不折射出人类开拓创新、继承发展、不断进取的创新精神。舞龙不仅在内容上有了新的扩充，在技术和方法上还有了新的突破和发展，在构思编排上敢于大胆创新，把龙的“游、穿、腾、翻、滚、     

竞技武术套路动作创新理论探析

随着竞技武术套路运动的飞速发展,竞技武术套路动作创新在比赛中的作用越来越重要,并且受到教练员和运动员以及武术科研人员的广泛关注.因此,文章对竞技武术套路动作创新的原则与创新方法进行了论述,以拓宽武术动作创新的思路,为竞技武术套路动作的创新提供理论依据.     

竞技舞龙运动项目在上海体育学院开展的现状与对策

文章运用实践法、文献资料法和访谈法,分析了竞技舞龙运动项目在上海体育学院开展的现状,在阐述其优势的同时,对竞技舞龙队发展过程中存在的一些不足提出了一些发展对策,希望借此能进一步促进竞技舞龙运动项目在上海体育学院的开展。     

大学生参与竞技舞龙的动机研究

运用文献资料、问卷调查、数理统计等研究方法,对参与竞技舞龙大学生的动机和行为进行分析,结果显示:1)参与舞龙运动学生的自我和集体效能感较高;参与运动的学生对舞龙运动赛事或活动的关注度较高;2)大学生参与舞龙运动的内部动机主要有促进身心健康、丰富自己的大学生活,获得体验等,外部动机主要集中在获得荣誉、奖励、传承龙狮文化等方面;3)学生参与舞龙运动的时间与内部动机呈显著性负相关,与外部动机呈显著性正相关.     

基与龙文化视野下我国竞技舞龙运动的发展研究

通过文献资料法、逻辑分析法、对比分析法,对我国竞技舞龙运动进行研究,提出了基于龙文化视野下我国竞技舞龙运动的可持续发展。     

大学生竞技舞龙自选套路的发展趋势

文章采用数理统计法、专家访谈法等研究方法,依据国际舞龙舞狮竞赛规则裁判法,对中华人民共和国第一、二、三届大学生舞龙舞狮锦标赛舞龙自选套路难度动作统计与分析。结果表明：第三届比赛的舞龙自选套路水平较往届高。三届比赛各组别的舞龙自选套路的难度分值存在着差异,A、B、C级难度动作的分布特点及各类动作比重发生变化。应加强舞龙舞狮在高校中的宣传力度,提高学生的综合素质,弘扬、培育民族精神,提高大学生舞龙舞狮的竞技水平。     

民俗文化与舞龙运动

文章采用文献资料法，从舞龙运动的文化特征入手，探讨舞龙运动与民俗文化的关系。结果表明：舞龙运动与原始求雨祭祀、民间百戏、民间灯俗以及民间辟邪纳福习俗都有密切联系，它集多功能于一身，既是娱乐表演，更是一种文化展示。     

节奏在竞技舞龙教学与训练中的应用研究

舞龙自选套路节奏起着联系舞龙动作的纽带作用,它占据着重要地位。其主要表现在时间、空间、方位上不同的快慢、动静、开合等节奏。运用视听觉法、选配最适宜音乐教学训练法能提高运动员舞龙自选套路节奏的表达,提高竞技舞龙套路的整体水平。     

从2014亚洲舞龙公开赛看夜光舞龙的艺术表现

采用文献资料、比较研究、归纳等方法,通过参加2014亚洲舞龙公开赛,对夜光舞龙的表现形式进行系统的调查,分析当前夜光舞龙的艺术表现形式.研究结果表明:夜光舞龙的艺术表现形式多种多样,其观赏性更为突出,线的流动、圆的呈现以及动静态相结合的展现更能够将“龙”表现得真实、立体、生动.     

广东舞龙文化研究

运用文献资料法和调查法,从岭南文化特色的角度对广东舞龙文化进行了分析研究。研究认为:广东舞龙有鲜明的岭南文化特色,岭南文化具有开放与创新、保守而尊重传统、勇敢与强悍、浓厚的商业气息等文化特征,在此背景下铸就了广东舞龙形式多样、原生态、运动形式粗犷、商业意识浓厚等特点。广东舞龙运动的发展也成为岭南文化的传播载体。     

龙文化与舞龙运动的发展研究

运用文献资料法、逻辑分析法、对比分析法,对我国的龙文化进行阐述,并对我国的舞龙运动从民间的祭神、娱神、娱己发展到今天的竞技体育运动项目的嬗变历程进行分析。提出龙文化对舞龙运动的深远影响及竞技舞龙运动对龙文化发展的机遇和冲击,并提出舞龙运动科学的、可持续发展的新思路。     

黄河流域民间舞龙研究

民间舞龙源于我国先民的图腾崇拜活动,汉时已成为民间祈雨祭祀的内容,从唐代起,逐渐演变为一项民间民俗体育活动,并流传至今。通过对黄河流域9省920个区县民间舞龙文化的区域性研究,得出以下结论:黄河流域舞龙的种类繁多;舞龙在黄河流域的覆盖面较广,普及率高,特别是在陕西和山西地区;黄河流域的舞龙文化目的多元性、时间安排上固定与临时相结合、活动地点多样化、参与对象大众化等特点。