建筑史研究与敦煌石窟——从新史料看梁思成和伯希和的交往

敦煌石窟和壁画为古代建筑史研究提供了重要的素材，梁思成是最早利用这些材料进行古建筑研究的学者，其中伯希和的《敦煌石窟图录》激发了梁思成对古代建筑的新思考，并对佛光寺的发现与年代的断定也有指引作用。文章根据新发现的信件，重现了梁思成和伯希和的交往细节以及梁思成古建筑研究的历程。     

梁思成早期建筑教育思想与实践

本文认为,创建东北大学建筑系是梁思成从事现代建筑教育实践的开端,也是其教育思想萌发和初步形成的重要阶段。梁思成从全面学习和借鉴美国大学建筑系的办学风格和教学体系入手,较快地完成了东北大学建筑系基本框架的构建,使其成为国内高校建筑学科"学院派"体系的重要代表。笔者在充分肯定梁思成学习吸收国外高校建筑教育的先进模式和经验的同时,也指出其早期建筑教育思想与实践存在的不足。     

2016梁思成建筑奖颁奖 外国建筑师首次获奖

<正>作为我国建筑界的最高奖项,梁思成建筑奖一直备受瞩目。2017年5月17日下午,2016梁思成建筑奖颁奖典礼在北京清华大学举行,来自马来西亚的建筑师Kenneth King Mun YEANG(杨经文)和来自中国的建筑师周恺获此殊荣。这是梁思成建筑奖第一次授予外国建筑师,标志着梁思成建筑奖已逐渐跻身建筑领域国际大奖行列。2016梁思成建筑奖的评选委员会由3位国际     

浅谈阅读教学中工具性与人文性的统一

一位教师教学梁思成的《中国建筑的特征》一文时，提了这样一个问题：古代建筑与现代建筑哪个更好。教师把学生分成两组进行了一场激烈的辩论。我认为这样做未免有些喧宾夺主。新课标倡导对话。倡导师生对话、生生对话和师生与文本对话。但这些对话都必须立足于师生与文本的对话；离开了与文本的对话，     

春秋·钩沉

[本月逝者]1972年1月9日中国建筑学家梁思成逝世,享年70岁。梁思成是中国近代建筑教育的奠基人之一,他先后创办了东北大学建筑系和清华大学建筑系。他强调教育学生要"理工与人文结合",在建筑系课程设置上,     

楚州文通塔

文通塔坐落在淮安楚州城西北角的古运河东岸,勺湖之滨,是座具有佛教传统的古代建筑。当时修建文通塔主要作供奉佛像用。如今,有了这座塔,不仅勺湖     

一个历史性的建议——梁思成的规划思想及古都文化保护

城市学院是研究城市科学的,也是研究城市管理的。城市规划是管理城市的一个重要的手段和措施。梁思成先生多年来从事建筑教育、建筑设计和古建筑遗产的研究工作。做出了多     

中国塔的流变:形制与结构

塔这一建筑在中国境内有着广泛的分布,虽然塔本身并非中国原产,但是塔一经传入中国就受到中国建筑和文化传统的影响,研究中国塔的流变对于理解中国的建筑和文化传统大有裨益.本文从形制和结构两方面对中国塔的流变进行了研究.     

塔的由来

我国许多地方都可以见到一种高耸的古代建筑物——塔,它们丰富多彩,点缀着河山景色,有的已成为一个地方的标志。陕北延安宝塔山上明代的宝塔,已成为革命圣地延安的象征。 塔是宗教建筑物。我国建塔是从佛教传入开始的。 佛教是古印度的释迦牟尼在公元前6至5世纪创立的。释迦牟尼死后,佛教徒把他的骨灰分散保存在各地兴建的“率（泽俦苏）堵坡”（梵文泽贼怎责葬）里。堵坡就是坟,它比较简单,就是在一个不大的台基上,修起半圆形的坟冢,加上一个顶尖。公元一世纪前后,佛教传入我国,我国建筑师在古代原有高层建筑的基础上,吸收了印度墓塔的建筑形式,创造出具有中国风格的新建筑——塔。     

匠人营国

1940年7月,刚刚结束高考的吴良镛,因一场突如其来的空袭而改变了命运。走出防空洞,破碎的山河、残败的家园映入眼帘,也就在这一瞬间,建筑学成为吴良镛坚定的选择。同年,吴良镛如愿进入重庆中央大学建筑系,开始铺展他重建家园的梦想。1944年,吴良镛发表在校刊上的一篇关于古代建筑的论文引起了著名建筑学家梁思成的注意。     

福州古塔的建筑类型与造型特征探析

福州古塔在建筑类型、材料、平面、塔基、层数、高度、斗拱、塔檐、门窗、佛龛、平座、塔刹以及塔心室等方面既保留了江南和中原地区古塔的部分建筑样式,又根据福州独特的地域特征,进行了一些改造,具有典型的闽都建筑文化风格,浓缩了福州古代工匠天才的智慧与精湛的技术,蕴含着极高的文物考古价值与人文观赏价值。     

北魏曹天度造千佛石塔

北魏天安元年(公元466年)塔身高约2米,塔刹残高49.5厘米佛教始祖释迦牟尼死后,佛教徒把他的骨灰分散保存在各地兴建的“窣堵坡”里,窣堵坡就悬坟。公元一世纪前后。佛教传入我国,我国的建筑家在我国古代原有高层建筑的基础上,吸收了印度墓塔的建筑形式,创造出具有中国建筑风格的新建筑——塔。我国古塔建筑多种多样,大体分为实心塔和楼阁式塔两类。实心塔是用砖石等材料砌出的实心体,不能攀登。楼阁式塔,内有塔室,可以攀登凭眺。我国古塔大部分属于后面这一类,有密檐楼阁式、楼阁式、砖木混合式、砖石混合式四种。从塔的建筑材料分为木塔、砖塔、石塔、琉璃塔、铁塔等。塔的层数从一层到十五层,多是单数。我国历代遗留下来的古塔全国现存大约三千座以上,七、八百年以上历史的有百余座。本期封底照片是原存山西省朔县崇福寺陀弥殿内的     

衡水名塔--宝云塔

衡水佛教名塔--宝云塔,其历史可追溯到1300多年前佛教盛行的隋唐时期,塔的建筑风格和特色充分体现了隋、唐及宋代(宋时修缮)佛塔建筑的特点.宝塔历经千年的风雨与战乱,仍巍然屹立,体现了我国古代精湛的建筑技艺和高超的建筑水平;关于宝云塔的传说,则体现了广大衡水人民赞美正义与善良,憎恶邪恶与奸诈的传统美德.     

“不断解读”的大师——论《梁思成、林徽因与我》的独特叙事

林洙是杰出的建筑学大师梁思成的第二任妻子,她的《梁思成、林徽因与我》是一部用四十年"不断解读"写出的传记文学。"不断解读"传主的精神世界是这本传记文学最大的特色和贡献,它不仅成功地刻画了伟大建筑师成为中国脊梁的人格形象,也提升了作者自己的人格境界。     

衡水名塔——宝云塔

衡水佛教名塔——宝云塔，其历史可追溯到1300多年前佛教盛行的隋唐时期，塔的建筑风格和特色充分体现了隋、唐及宋代(宋时修缮)佛塔建筑的特点。宝塔历经千年的风雨与战乱，仍巍然屹立，体现了我国古代精湛的建筑技艺和高超的建筑水平；关于宝云塔的传说，则体现了广大衡水人民赞美正义与善良，憎恶邪恶与奸诈的传统美德。     

《中国建筑的特征》教学设计

以梁思成《中国建筑的特征》一文为载体,结合社会实践活动,探讨中国建筑的传统风格和现代风格的交融,探究中国建筑美学的内涵和现实意义,提升学生的审美意识层次。     

我心苍凉之梁

《梁》是一部20万字的惠赠,读完我心里非常纠结.据介绍,这一个"梁"字取自梁思成先生的作品章.还有一枚先生的手书签名章,竖排,却怎么看怎么像"梁累"二字.吊诡的就是我感到了阅读的心累,一印成谶,怎一个累字了得. 我喜欢那本《佛像的历史》,同样是梁著林编,同一位责任编辑,两年前,我赞叹它"一页一菩提".但是,《梁》不同了,图还是图,文还是文,图文并茂却未道出"梁"的真谛;未道出编者的心思,唯余读者长叹息空咨嗟. 责任编辑说,《梁》分4部分.梁思成先生的家庭相册、梁思成先生的文章、梁思成先生在宾大上学时的作业以及晚年和妻子林洙的部分通信.     

莺莺塔内部的声学效应

莺莺塔座落在山西省永济县普救寺内。我国古典名著《西厢记》中张生与崔莺莺的故事就发生在这里。著作中所说的:“近庭轩、花柳争妍,日午当庭塔影圆”中的塔即为此塔。该塔是一座四方形空筒式的十三层密檐式砖塔,高36.76米(不计塔刹),建在普救寺内峨嵋原头的一座土丘上。它具有特殊的声学效应,被誉为我国古代四大回音建筑之一。在参考文献中,对“普救蟾声”的声学机制做了专门论述,1987年9月26日的“中国旅游报”上就此作了报导。本文根据该塔的内部结构和考察的实验数据,对莺莺塔内部的声学效应作一分析,并说明其对塔外部声学效应的影响。     

漫话“塔”

“塔”字是个地地道道的汉字,《说文新附》说它是个形声字,从土答声。它的意思是“西域浮图也”。“浮图”,由汉至魏晋在很长一段时间里是既有“佛”的义项,又有“塔”的义项的,有时还用来指佛教僧侣。到了晋代,“塔”这个字用纯粹汉语的习惯和方式造了出来,才专指佛教中用以埋葬尸骨的建筑形式。在古代印度,人死了火化后要建     

建筑大师梁思成

梁思成是我国著名的建筑学家与建筑学教育家,中国科学院技术科学部委员。他从２０年代开始,以毕生精力从事中国建筑历史理论与文物建筑保护的研究,取得突出成就。他的《中国建筑史》、《中国雕塑史》和用英文撰写的《图像中国建筑史》反映了中华民族的文化珍宝,博得国...